關于威縣孝道文化的調查報告

胡會影

（威縣文廣新體局，河北 威縣 054700）

關于威縣孝道文化的調查報告

胡會影

（威縣文廣新體局，河北 威縣 054700）

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。孝道文化作為維護社會倫理關系的行為準則，已成為社會教化的基本內容。為充分發揮孫家寨村孝道文化影響力，作者分別選取了方營鎮孫家寨村、開發區東郭莊村和固獻鄉杏園村、南趙莊村，就孝道文化活動開展情況進行了深入調研走訪，形成了該調研報告。

威縣；孝道文化；調查報告

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。孝道文化作為維護社會倫理關系的行為準則，已成為社會教化的基本內容。為充分發揮孫家寨村孝道文化影響力，作者分別選取了方營鎮孫家寨村、開發區東郭莊村和固獻鄉杏園村、南趙莊村，就孝道文化活動開展情況進行了深入調研走訪，形成了該調研報告。

一、孝道文化活動方式

（一）免費孝道午餐。農歷每月初一或十五中午，在村委會為65歲以上的老人包餃子。孫家寨村每月初一早晨為全村群眾炸油條，邀請戲曲、秧歌團隊進行義演，免費理發；每月十五，在活動現場為本村80歲以上當月生日的老人過生日。

（二）免費一日三餐。連年累月為村里失去做飯能力的老人送去一日三餐。

（三）免費為村民做午餐。每逢秋收農忙時節，中午為本村民做大鍋菜等，解決村民午飯沒空做、吃不好的問題。

（四）免費開辦孝道講習班。一般安排在冬季，7天一期，每年5-6期，學員為附近群眾和慕名而來的外地人，主要是觀看感動中國人物紀錄片、講授《弟子規》、《道德經》等。

（五）免費開辦學生夏令營。2011年開始舉辦，每年3期，七天為一期，活動主要在孫家寨村給中小學生講授傳統文化，課余時間參加實踐活動，夏令營結束時組織孩子給村里老人或父母洗腳。

（六）免費開辦德育堂培訓班。2013年9月1日創辦德育堂培訓班，為小學生講授《弟子規》、中華德育故事等，每期36人，小學生下午放學后5點—6點半上課。同時，面向社會免費贈閱《弟子規》等資料。

二、孝道文化活動開展取得的成效

（一）老人生活更幸福了。隨著經濟的發展，農村年輕人外出打工的越來越多，“空巢”老人也越來越多，老人們并不缺少吃穿，缺乏的是關愛和溫暖。開展“孝道文化”活動，老人每月定時享受孝道大餐、欣賞豐富多彩的娛樂節目，老人們不僅得到了關懷照顧，更重要的是為老人提供了一個交流、娛樂的機會和平臺，生活更加豐富多彩。老人們都說：“現在不僅國家給錢養老，熱心的年輕人還給包餃子吃，以后光等著享福了”。

（二）村風民風更好了。群眾看到不沾親不帶故的人都為自己的老人服務獻愛心，孝敬老人的勁頭更足了。孫家寨村通過舉辦培訓班、夏令營，開展傳統文化特別是孝道文化教育和實踐活動，讓人們更深層次地懂得了什么是真善美、什么是假惡丑，尊老敬老愛老的意識根植于心。村支部書記付衛華反映，過去村里農閑的時候玩錢兒的不少，也有不孝順老人的，現在大家都積極參與敬老愛老活動，在家爭著比著孝敬老人。

（三）鄰里之間更和睦了。多年來，村里的群眾沒有參加過集體活動、過過集體生活。開展“孝道文化”活動使村民有了共同的追求，志愿者經常在一起開展活動，老人們定期在一起享受精神大餐，人與人之間的交流越來越多，關系越走越近，以前相互有矛盾的人通過參加活動，心里的疙瘩也解開了，人際關系變得更加和諧。

（四）推廣復制底氣更足了。從這四個村的活動開展來看，活動的內容越來越豐富多彩，活動的規模和影響越來越大，孫家寨、杏園村原來只是本村的老人，現在周邊村甚至幾十里地外的村的老人也都等著盼著。群眾參與積極性非常高，老人們更是期待和擁護。特別是杏園村，依托群眾自發成立的秧歌舞蹈隊，還自編了志愿者之歌《幸福飯，吃得好》、《敬老愛老三句半》等，唱社會主義好，念共產黨好。我們完全有理由相信這項活動能夠在全縣推廣、復制。

三、孝道文化活動中存在的問題

（一）資金來源不穩定。長期開展“孝道文化”活動需要有充足的資金來源。通過調查了解到，孫家寨村孝道文化活動的資金或物資來源主要有三個方面：一是發起人付宏偉以前的經商積蓄；二是社會各界愛心人士的捐贈；三是依托孝道文化發展的產業收入，因產業剛剛起步，目前還不足以支撐活動開展。

（二）沒有固定的活動場所。開展敬老活動必須有專門的陣地，借用場地開展活動不是長久之計。目前各村開展孝道活動都臨時借用村“兩室”，不僅難以適應孝道文化產業發展壯大的需要，也在一定程度上影響了村“兩委”工作的正常開展。

（三）宣傳資料不規范。傳統文化培訓班所使用的書刊絕大多數都不是正規出版物，沒有標注出版社、國際標準書號（ISBN），印刷質量不高，甚至有的帶有明顯的宗教色彩。例如，《二十四孝與忤逆事例圖說》中的忤逆事例中都有佛教因果報應的內容，一些資料寫著“助印經書功德無量”、“三寶弟子恭印”、“聚緣閣法寶公益流通處”、“結緣電話”等。

（四）存在安全隱患。人身安全是一切工作的底線。各村開展活動時人員比較密集，活動時沒有充足的治安保障人員，沒有嚴格的食品檢驗，不能充分保障參加活動人員的安全。

四、工作建議

（一）必須把準方向，保證這一活動始終走在弘揚社會主義核心價值觀的軌道上。由縣文明辦、文廣新體局等單位，結合活動舉辦方共同研究確定活動內容，篩選確定適合時代特征和不同培訓對象特點的培訓（宣傳）資料，對活動中存在的問題進行把脈會診，整改到位。村“兩委”班子要全程參與，一旦發現不當言論、不當行為，堅決制止。借鑒杏園村自編《志愿者之歌》、《敬老愛老三句半》的做法，鼓勵引導群眾編排弘揚社會主義新風尚的節目，唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。這樣既能以孝道文化活動為載體弘揚社會主義核心價值觀，又能夠有效防止孝道文化活動中摻雜宗教活動。

（二）必須多方籌資，保證這一活動能夠辦得成、辦得好、辦下去。一是向上爭一點，相關部門積極幫助爭取上級資金，特別是加快申報創建社會主義核心價值觀涵養基地。二是財政擠一點，將支持文化發展方面的資金向孝道文化活動傾斜。三是社會捐一點，動員更為廣泛的社會力量支持孝道活動。四是產業創一點，由方營鎮具體負責、縣政府相關部門配合，依托孝道文化品牌開展招商引資，大力發展“孝道村”商標系列產品。特別是結合通用航空產業園區、高效畜牧養殖帶區、肉雞加工產業園區規劃，規劃建設孝道文化產業園區，以“四區同建”的思路，加快推進合村并建，統籌建設基礎設施，大力發展文化旅游，打造全國知名的孝道品牌。

（三）必須強化管理，保證這一活動安全、有序開展。一方面，確保人身安全。孝道大餐活動時，由當地派出所、村治保員共同維持治安和秩序，防止發生踩踏事件、防范不法分子侵害群眾生命安全；也可以借鑒杏園村的做法，出臺專門制度，規定“帶小孩的不能去、行動不便的老人沒有監護人的不能去”。另一方面，確保食品安全。由市場監管局對集中活動時的食品進行監督檢查，防止發生食品安全事故。此外，對付宏偉組織生產加工的石磨面粉、小米、花生油等進行質量檢測，保證產品質量，打響產品品牌。

（四）必須完善機制，保證這一活動可以復制、有人參與、高效推廣。本著先易后難的原則，每個鄉鎮篩選1個“兩委”班子團結、有專門活動場所、群眾積極性高等條件成熟的村開展試點，逐步推廣。一是搞好頂層設計。由縣文明辦牽頭，成立專門機構，統一活動名稱，統一設計LOGO，統一制定活動制度、確定活動內容、印制宣傳資料。“孝道”的內涵較窄，“孝”一般是指對父母盡心奉養并順從，但并不能包含老人對年輕人關愛，以及年輕人與年輕人之間、老人與老人之間互敬互助，因此可采用杏園村的“敬老愛心活動日”或南趙莊村的“敬親愛老活動日”作為統一的名稱。二是拓展活動內容。圍繞解決空巢老人、孤寡老人生活中存在的困難，逐步增加活動內容。比如，杏園村的志愿者還幫助老人做針線活、曬被褥、理發、巡診等。三是獨立開展活動。本著“村民自治”的原則，提倡各村按照全縣的頂層設計，在鄉鎮黨委、政府的具體指導下，各村“兩委”班子負責組織開展各自的活動。這樣既有利于發揮群眾主觀能動性和智慧，調動群眾積極性，也可以有效避免活動規模大、聚集人數多產生不必要的麻煩。文化的力度，日本政府在將日本漫畫、動漫產業作為一項重要的出口產業的同時，還將其作為一種獨立的文化來培養，在政策、組織和資金上都采取了一系列支持和扶植政策。比如，外務省啟用“文化無償援助”資金，購買部分動漫產品的版權，并將這些購買來的動畫、漫畫無償提供給那些無力承擔巨額版權費的國家，讓他們的讀者和觀眾能夠欣賞到日本漫畫和動漫。日本政府此舉不僅是為了推動經濟發展，同時也有力圖通過動畫和漫畫向海外推廣日本文化以及某些政治目的。

2006年，當時的日本外務大臣麻生太郎提議開展“漫畫外交”，通過推廣日本漫畫書和動漫，爭取包括中國在內的各國人民的心。麻生說：“樹立一個國家的形象和樹立企業形象是一樣的，一個國家的形象的樹立不能單單靠一個杰出的外交官，更離不開日本文化的助力。利用日本文化，影響別國以及別國人民。”2013年3月，日本首相安倍晉三提出了全面推進 “cool 日本戰略”，希望通過日本漫畫的文化輸出來改善日本的國際形象。在政府的主導下，作為文化輸出一部分的漫畫產業得到了相當大的重視，這無疑也為已經發展起來的日 本漫畫進一步發展奠定了堅實基礎。

（2）成熟的產業運營下精品輩出，產業化發展推動日本經濟轉型。

日本的漫畫文化非常發達，日本大多數人喜歡漫畫并有閱讀漫畫的習慣，其中大多數人擁有漫畫人物模型及其他周邊產品。資料顯示，日本通過漫畫、動畫和網絡游戲三者的商業組合，年營業額超過90億美元。動漫產業已經成為推動日本發展的支柱產業。

在日本,動漫作品間的競爭十分激烈,只有那些讀者反響最好的作品才能夠在動漫雜志上長期連載；動漫制作公司選擇市場反響最好的漫畫作品進行改編和動畫制作、通過網絡和數字電視等大眾媒體大力宣傳，同時推出各種各樣的動漫周邊產品（如動漫人物玩偶、影音dvd、同款網絡游戲等），再挑選人氣動漫拍攝真人版電影、電視劇；最后，出賣版權到世界各國，獲得更大的利益。現如今在日本，漫畫、動漫和其他周邊產業已經形成了一套完整成熟的產業鏈，推動著日本經濟的發展。新制度經濟學家青木昌彥認為:日本正處于自明治維新以來又一次偉大歷史轉折中，其結果就是在日本出現了漫畫、動漫、娛樂等一系列超過汽車工業的賺錢產業，“日本正在借助新文化產業的興起嘗試一種漸進式的經濟轉型”。

三、結語

促進日本漫畫產品全球輸出的成功因素有很多，首先日本漫畫本身的吸引力是最重要的原因；其次這與日本政府的支持和扶植政策是分不開的；再次成熟的產業化運營不僅促進了漫畫精品的大量產出，也帶動了相關產業的發展并形成了一套完整的產業鏈，推動著日本經濟的發展。

現如今，擺在我們面前的一個很重要的問題是，中國應該如何從日本漫畫發展的過程中汲取經驗、發展中國漫畫產業。首先，必須正視日本漫畫的文化輸出戰略的成功，取其精華去其糟粕；其次，增強對引進外來漫畫、動漫的管理，把握國內漫畫市場主流；而最主要的還是要更新創作理念，創新出符合時代特色、面向大眾新型漫畫，在政府的倡導下促進漫畫產業的繁榮發展。

[1]李娟《日本動漫文化輸出戰略》2007-4河北大學學報.

[2]舒瑞峰《日本動漫外交的借鑒》2009-2湖南第一師范學報.

[3]李瓊《美國 日本動漫產品全球滲透與中國動漫產業發展與文化安全研究》2010廣西師范大學.

D648.3

：A

：1671-864X（2015）11-0035-02

王旭（1990-），女，吉林省吉林市人，延邊大學外國語學院日語語言文學碩士。