互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)媒體如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

吳尚

(武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院，湖北 武漢 430000)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)媒體如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

吳尚

(武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院，湖北 武漢 430000)

新聞媒體在社會大眾意識形態(tài)塑造中具有極其重要的作用。在文化多元化滲透環(huán)境下，新聞媒體如何鞏固其意識形態(tài)的文化領(lǐng)導(dǎo)力，做好黨和人民的“喉舌”，為傳播主流意識形態(tài)、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀服務(wù)，是新聞傳播研究者必須首先解決的問題。

新聞媒體；文化多元化；社會主義核心價(jià)值觀

一、多元文化滲透環(huán)境下的主流意識形態(tài)鞏固離不開新聞媒體

自世界歷史跨入21世紀(jì)門檻以來，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，對社會意識的沖擊和滲透性巨大，不僅徹底顛覆了人們的生活形態(tài)和交往方式，并且仍在不斷滲透到各行各業(yè)，成為了人們生活的一部分，甚至延展到全部現(xiàn)實(shí)生活。人成為了網(wǎng)絡(luò)中的人，網(wǎng)絡(luò)成為了人的“生活世界”。

互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體被喻為“創(chuàng)造性的毀滅力量”，一方面引起世界各國對互聯(lián)網(wǎng)傳播的重視，引領(lǐng)主流傳播形式由“意見領(lǐng)袖--追隨者”的兩級流動轉(zhuǎn)向分散化、全景化、擴(kuò)展化和一體化的“泛傳播”時(shí)代[1]，豐富了現(xiàn)代人的生活。

另一方面，借助互聯(lián)網(wǎng)，人的存在方式、人與人之間的關(guān)系、群體的生活方式、社會心理易動都承受著前所未有的沖擊：互聯(lián)網(wǎng)信息傳播難以通過傳統(tǒng)管理手段控制，各種新問題的出現(xiàn)缺乏詳盡的法律法規(guī)作為判斷依據(jù)，網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬隱匿性和高度自由、免審核的平臺助長了虛假信息、謠言的擴(kuò)散，拜金主義、享樂主義、奢靡作風(fēng)等非主流意識形態(tài)會動搖社會大眾尤其是青少年的社會主義信仰，過度依賴社交網(wǎng)絡(luò)削弱了現(xiàn)實(shí)人際交往能力。

世界各國都把新聞宣傳喻為國家“喉舌”和“生命線”，正是看到了新聞媒體對社會輿論和社會大眾普遍意識的巨大影響。江澤民同志曾指出“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍”。[2]新聞媒體肩負(fù)著反映和引導(dǎo)社會輿論的雙重任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。新形勢下各新聞傳播媒介如何通過合理路徑廣泛宣傳社會主義主流意識形態(tài)，贏得廣大人民群眾的認(rèn)同和支持，并自愿地、共同地參與到主流意識形態(tài)的構(gòu)建中，以推動社會主義精神文明建設(shè)和整個(gè)社會主義事業(yè)發(fā)展，是馬克思主義新聞傳播研究者必須正視和關(guān)注的問題。[3]

二、現(xiàn)階段我國新聞媒體工作中出現(xiàn)的問題。

改革開放以來我國新聞事業(yè)不斷得到推進(jìn)，但同時(shí)也出現(xiàn)了諸多的問題：

新聞法律體系尚不完備。《憲法》明確提出的公民的名譽(yù)、隱私、新聞言論自由等權(quán)利在現(xiàn)實(shí)中往往會發(fā)生沖突。而我國新聞媒體的管理缺乏詳細(xì)的、具體的、操作性強(qiáng)的法律條文依據(jù)，往往參照《出版管理?xiàng)l例》、《廣播電視管理?xiàng)l例》等單行法規(guī)，行政性和指令性較強(qiáng)，給予執(zhí)行部門較大自行決斷權(quán)。

就新聞媒體自身而言，黨政新聞媒體雖能保持黨性，但一種聲音，一種形式的論調(diào)卻易引發(fā)受眾的排異反應(yīng)，話語模式較為刻板，單向度的灌輸模式在媒介選擇豐富多樣的今天傳播效果不夠理想，往往版面宣傳熱熱鬧鬧,受眾反映清清冷冷。市民媒體自改革開放以來從受到“無限干預(yù)”到“有限干預(yù)”，自身獨(dú)立性增強(qiáng)，需要面對激烈的市場競爭。[4]在市場規(guī)律和商業(yè)利益的侵蝕下，部分媒體忽視了無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的黨性要求，過分追求經(jīng)濟(jì)利益，具體體現(xiàn)在媒體廣告泛濫、新聞選材"三俗"化、部分從業(yè)人員有償刊發(fā)新聞、自主虛化新聞等方面。

就新聞受眾自身而言，在接受輿論信息時(shí)沒有堅(jiān)定的信仰和價(jià)值取向，就極其容易被負(fù)面輿論影響。同時(shí)用戶出于獵奇、圖刺激心態(tài)的信息搜索也會動搖某些新聞媒體和從業(yè)人員的立場。

三、各級各類新聞媒體如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

新聞宣傳是有目的的傳播活動，其出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是通過傳播活動影響受者的行為，在知識、情感、態(tài)度、行為等方面發(fā)生變化。社會主義核心價(jià)值觀社會主義的主流意識形態(tài)，如何提升新聞宣傳在傳播社會主義核心價(jià)值觀過程中的效果，“喚起并維持它的正當(dāng)性的信仰”，使之潛移默化、自然而然地成為所有社會成員的普遍意識，是社會主義新聞傳媒的最終旨?xì)w。

胡錦濤同志就新聞宣傳工作的講話為改變黨政新聞媒體獨(dú)白式、抽象式、單一式的格局提供了頗具參考價(jià)值的工作范式，他指出新聞宣傳不僅要保持黨性，做黨和人民的喉舌，更要"提高輿論引導(dǎo)的水平和效果"，要遵循貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾的 “三貼近”原則"，與人民群眾日常工作和生活的實(shí)踐性統(tǒng)一起來，使宣傳教育工作做到形式多樣，生動活潑，為群眾所樂于接受，能夠回答群眾中存在的思想認(rèn)識問題"[5]。

作為市民新聞媒體從業(yè)人員，因在自身新聞報(bào)道活動中堅(jiān)持和踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持主旋律，堅(jiān)持新聞宣傳經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一的原則，為宣傳社會主義核心價(jià)值觀，傳遞社會正能量而工作。

專業(yè)領(lǐng)域新聞媒體方面，可以通過典型報(bào)道，正面宣揚(yáng)行業(yè)內(nèi)先進(jìn)的人和事，充分挖掘領(lǐng)域中有代表性的典型案例，運(yùn)用生動、鮮活的語言，讓百姓喜聞樂見，提振老百姓的精氣神。

新媒介環(huán)境下，各級各類新聞媒體應(yīng)加大社會主義核心價(jià)值觀的宣傳頻次、幅度和覆蓋面，充分發(fā)揮議程設(shè)置功能，讓社會主義核心價(jià)值觀成為全社會共同關(guān)注并遵循的價(jià)值規(guī)范。

[1]杜駿飛. 彌漫的傳播[M]. 北京:中國社會科學(xué)出版社, 2002. 1-2.

[2]陳富清. 江澤民輿論導(dǎo)向思想研究[M]. 新華出版社:陳富清, 2003.26-27

[3]康軍. 新聞輿論宣傳在社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用[J]. 理論學(xué)習(xí),2008,03:6.

[4]林楓. 馬克思主義新聞觀——中國視角的系統(tǒng)闡釋[M]. 北京:新華出版社, 2005. 184-185

[5]陳力丹. 胡錦濤同志關(guān)于新聞、宣傳工作的論述和新思維[EB/ 0L]. 2006. 7.27,http://media.people.com.cn/GB/40606/4633009.html.

D64

A

1671-864X（2015）12-0069-01

吳尚（1988—），男，漢族，湖北黃石市人，研究生，碩士在讀，單位：武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。