灌輸理論下的思想政治教育模式創(chuàng)新研究

陳新根

摘要：灌輸理論是馬克思列寧主義進(jìn)行思想政治教育工作的重要理論基礎(chǔ)之一。灌輸理論作為思想政治教育的有效途徑，在馬克思主義傳播過程中起到了重要作用，為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)換和相關(guān)理念的深入群眾奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，對(duì)于指導(dǎo)人們進(jìn)行相關(guān)工作的開展也具有重要作用。新時(shí)期思想政治教育工作已經(jīng)不能完全沿用傳統(tǒng)的灌輸理論，如何將灌輸理論與新時(shí)期思想政治教育工作相結(jié)合，創(chuàng)新思想政治教育工作的新模式，是當(dāng)前相關(guān)教育工作者研究和探討的重要問題。

關(guān)鍵詞：灌輸理論；思想政治教育；創(chuàng)新；模式；研究

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）28-0042-02

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的各種矛盾逐步顯露，各種思想對(duì)人們產(chǎn)生了各種各樣的沖擊，這對(duì)思想政治教育的開展也帶來了相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。人們思維方式的轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀念的變化，使得思想政治教育學(xué)界很多人認(rèn)為傳統(tǒng)的灌輸理論已經(jīng)不再適合當(dāng)前思想政治教育工作的實(shí)際情況。這種觀點(diǎn)與我國(guó)國(guó)情和實(shí)際不相符，灌輸理論已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明在思想政治教育工作中是非常重要的，我們不但要堅(jiān)持這一理論，而且還要不斷創(chuàng)新這一理論，使這一理論與當(dāng)前思想政治教育模式相結(jié)合。

一、灌輸理論是思想政治教育的理論基礎(chǔ)

灌輸這一概念最早提出是由恩格斯提出的，在隨后的著作中馬克思也多次提到這一概念，他們認(rèn)為將現(xiàn)實(shí)主義傳輸給工人最好的辦法也是最有效的途徑之一就是對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行思想灌輸，也是幫助工人階級(jí)掌握科學(xué)理論的最有效的途徑。但是真正將灌輸這一工作方法上升到理論高度的是列寧。他在《怎么辦》一文中指出，要幫助工人階級(jí)樹立社會(huì)主義意識(shí)，就要對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行思想灌輸。具體來講就是一方面要引導(dǎo)工人階級(jí)了解先進(jìn)的思想觀念和意識(shí)形態(tài)，指導(dǎo)工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，另一方面是要政治角度引導(dǎo)工人階級(jí)明確自身階級(jí)使命，認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立關(guān)系，幫助工人階級(jí)逐步樹立科學(xué)的世界觀，使用正確的方法論去解決所面臨的問題。從灌輸理論的產(chǎn)生和發(fā)展過程我們可以明白，灌輸理論是一種認(rèn)識(shí)過程，是幫助工人階級(jí)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，克服歷史限制的一種有效途徑，要提高工人階級(jí)的思想覺悟，在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中取得勝利，就要給工人階級(jí)灌輸正確的世界觀和方法論，用正確的思維觀點(diǎn)和方法引導(dǎo)群眾去斗爭(zhēng)，組織群眾去反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，教育群眾樹立無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，讓群眾自覺去參與到同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的過程中去。意識(shí)形態(tài)的形成只能通過外界的教育和灌輸來完成，通過培養(yǎng)人們不斷學(xué)習(xí)和思考來獲取，而馬克思主義和列寧主義，以及共產(chǎn)主義的偉大信仰都屬于意識(shí)形態(tài)的范圍，都需要通過不斷的教育和學(xué)習(xí)才能獲取。需要注意的是，灌輸理論是一種工作方法，而不是簡(jiǎn)單的灌輸方法，如果簡(jiǎn)單地使用“灌輸式”的方法對(duì)群眾進(jìn)行教育，則會(huì)將思想政治教育工作引向相反的方向。

二、灌輸理論在當(dāng)前思想政治教育工作中的作用

1.理論基礎(chǔ)沒有發(fā)生變化。思想政治教育工作的理論基礎(chǔ)是馬克思、列寧主義，毛澤東思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些理論基礎(chǔ)都屬于認(rèn)識(shí)論的范圍，認(rèn)識(shí)論對(duì)于實(shí)踐工作具有能動(dòng)的作用，能夠在一定條件下指導(dǎo)實(shí)踐工作。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系表明，作為思想政治教育工作的社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在具有影響作用，能夠在一定條件下轉(zhuǎn)變社會(huì)存在的情況。因此，雖然當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展等方面都發(fā)生了重大變化，但是我們作為社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，依然是依靠馬克思主義意識(shí)指導(dǎo)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而這一思想理論的教育同樣需要通過灌輸理論的指導(dǎo)，引導(dǎo)人們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握相關(guān)理論，理解其深層次含義，并最后轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己發(fā)展的精神力量。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，誰都不能自己去創(chuàng)造這種正確的方法論和科學(xué)的世界觀，都需要不斷接受教育，通過不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，通過不斷承擔(dān)歷史賦予我們每個(gè)人的使命，提升自身的思想境界和實(shí)踐能力，使自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中掌握正確的世界觀和科學(xué)的方法論。

2.灌輸理論在世界各國(guó)國(guó)家都普遍使用。灌輸理論對(duì)于意識(shí)形態(tài)的占領(lǐng)具有重要的作用，不僅社會(huì)主義國(guó)家已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到這一問題，在非社會(huì)主要國(guó)家對(duì)這一理論的使用也同樣非常普遍。灌輸理論的發(fā)展和應(yīng)用，已經(jīng)突破了意識(shí)形態(tài)的劃分，已經(jīng)成為統(tǒng)治階級(jí)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行思想政治教育的有效工具。正如有位政治學(xué)家所言，一個(gè)國(guó)家要存在，一種社會(huì)要延續(xù)，就必須要將適合自己制度的思想灌輸給自己社會(huì)的每一名成員，不論社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家，都是一樣需要灌輸自己的思想。資產(chǎn)階級(jí)在獲得成功之后，為了維護(hù)自身地位，他們一方面向自己的民眾灌輸自己統(tǒng)治合法的意識(shí)，證明自己的存在是合理的，另一方面又采取各種手段將自己的意識(shí)不斷滲透到社會(huì)公眾中去。由此可見，我國(guó)對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)，同樣是對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行正確的世界觀和科學(xué)的方法論的灌輸，也是對(duì)人民群眾進(jìn)行正確的思想意識(shí)的教育，以確保我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

3.對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展，灌輸理論同樣非常必要。從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐來看，灌輸理論對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展具有重要作用，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展非常有必要。傳統(tǒng)教育認(rèn)為，思想政治教育工作是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，是經(jīng)濟(jì)工作的生命線，也是完成經(jīng)濟(jì)工作的重要保證。這是基于經(jīng)濟(jì)決定政治的層面上來講的，究其根源也是政治功能的體現(xiàn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和對(duì)灌輸理論的深入理解，灌輸理論同時(shí)還具有非常強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展具有重要作用，并且已經(jīng)成為了促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在力量。一方面，正確的意識(shí)形態(tài)的灌輸和價(jià)值觀念的灌輸，對(duì)于規(guī)范和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激勵(lì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展都具有重要的作用；另一方面，灌輸理論對(duì)于新時(shí)期思想政治教育模式也具有重要的影響。這是因?yàn)檎_的意識(shí)能夠影響人們對(duì)政治制度的創(chuàng)新，當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在社會(huì)具體制度方面還不完善甚至存在著一定的缺陷，還需要相關(guān)制度的不斷創(chuàng)新來彌補(bǔ)這一不足，而正確意識(shí)可以引導(dǎo)人們通過正確的價(jià)值觀念創(chuàng)新制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。同時(shí)，灌輸理論對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化的問題也可以進(jìn)行相應(yīng)的弱化作用，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的氛圍，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系。endprint

三、正確運(yùn)用灌輸理論，創(chuàng)新思想政治教育模式

1.正確運(yùn)用灌輸理論，創(chuàng)新思想政治教育觀念。傳統(tǒng)的灌輸理論指導(dǎo)下，思想政治教育工作一直是依靠一張嘴，一個(gè)本和一支筆來進(jìn)行思想政治教育工作，忽視了受教育者的主觀能動(dòng)性，簡(jiǎn)單地將灌輸理論理解為“灌輸”教育方法，更不是“填鴨式”的教育方式和宗教式的教育方式。由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)外一些不良思想的影響，有些人在思想政治教育中否定馬克思主義指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想多元化，干擾了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。雖然時(shí)代在發(fā)展，我們正確的思想政治教育理念仍然是馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在實(shí)際工作中，思想政治教育工作要緊密結(jié)合人民群眾生活和工作的實(shí)際，不能僅僅對(duì)廣大群眾進(jìn)行大道理和空洞的宣傳，要切實(shí)解決群眾工作生活中最實(shí)際的問題，更不能將思想政治教育工作簡(jiǎn)單地認(rèn)為是對(duì)群眾進(jìn)行強(qiáng)制的意識(shí)形態(tài)的“輸入”，而要通過擺事實(shí)講道理的方式，使人民群眾樂于接受思想政治教育，變機(jī)械的教育模式為靈活的寓教于樂的教育模式。灌輸理論下的思想政治教育工作要不斷調(diào)動(dòng)廣大人民群眾學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮人民群眾在接受思想政治教育工作中的主導(dǎo)作用。

2.堅(jiān)持運(yùn)用灌輸理論，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容。我們?cè)趫?jiān)持灌輸馬克思主義理論基本原理和論斷的同時(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)和把握世情、國(guó)情，還要關(guān)注群眾生活，敢于面對(duì)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，群眾關(guān)心的實(shí)際生活問題和時(shí)事政策問題。群眾從事實(shí)上感覺到黨和社會(huì)主義好，這樣，理想主義、共產(chǎn)主義思想教育和愛國(guó)主義教育才會(huì)有效。我們既要灌輸黨的基本理論、基本路線、基本方針，又要教育引導(dǎo)人民樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從而使灌輸內(nèi)容體現(xiàn)既科學(xué)又有時(shí)代氣息，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

3.堅(jiān)持運(yùn)用灌輸理論，創(chuàng)新思想政治教育方法和手段。第一，轉(zhuǎn)變灌輸方法。在灌輸過程中要注意激發(fā)受教育者的興趣、參與意識(shí)以提高其創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變受教育者在接受灌輸時(shí)處于被動(dòng)和絕對(duì)服從位置的狀況，革除過去的“我講你聽，我說你做，我壓你服”的陳舊模式，努力使思想政治教育灌輸方法富有時(shí)代特征。第二，擴(kuò)充灌輸手段。思想政治教育灌輸離不開一定的手段和媒介，我們既要堅(jiān)持演講、廣播、事跡報(bào)告、專題講座等過去實(shí)踐中行之有效的手段，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代信息媒體傳播技術(shù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的灌輸教育，充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)的功能，鞏固和占領(lǐng)新的思想政治教育的陣地。

總之，在當(dāng)代思想政治教育中，我們?cè)谶\(yùn)用馬克思主義灌輸理論聯(lián)系實(shí)際時(shí)，既要堅(jiān)持以往實(shí)踐中行之有效的做法，又要有所創(chuàng)新，有所突破，充分調(diào)動(dòng)各方面的主動(dòng)性和積極性，構(gòu)建出中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的精神長(zhǎng)城。

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[1]周燕，張艷華.灌輸理論下的思想政治工作模式研究的思考[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2014，（23）.

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