山東魯南地區柳琴戲文化產業化的對策研究

張冰冰

摘 要：柳琴戲是我國首批國家級非物質文化遺產，本文通過對柳琴戲產業化優勢和劣勢的分析，提出轉變發展觀念和經營策略、創新劇目和打造名角名段、借助旅游業發展、與飲食文化產業有機結合等系列措施。

關鍵詞：柳琴戲；產業化；對策

中圖分類號：J617.5 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）11-0147-02

柳琴戲，俗稱“拉魂腔”，是活躍在山東省魯南地區的戲曲表現形式。“柳琴戲”起源于清乾隆年間，距今約二百多年。由于柳琴戲是根植于社會底層的藝術形式，因而它的唱腔匯集了民間最樸素的元素，如驅車趕牛的“喝鳴腔”、獵人空山叫喝的“獵戶腔”、乞討的“花鼓秧歌”以及“肘鼓子”、“柳子戲”等曲藝形式，漸漸形成特有的腔調，具有濃厚的地方鄉土氣息。1953年“拉魂腔”被正式命名為柳琴戲，后來成為山東省棗莊市和臨沂市共同擁有的首批國家級非物質文化遺產。

柳琴戲節奏歡快靈動，既有南方戲曲的委婉細膩，又有北方曲藝的高亢直爽，深受廣大群眾的喜愛。柳琴戲文化實現產業化不僅能弘揚柳琴戲文化，打造地域文化品牌，并能帶動地方旅游、廣播影視、新聞出版、藝術表演等相關行業的發展。但當前柳琴戲的發展相對于其他的地方戲劇來說，市場化程度低，規模小，發展速度慢，其文化品牌和價值還沒有被充分挖掘出來。本文通過調研分析，揭示柳琴戲的現狀，嘗試尋求一條適合柳琴戲文化產業化發展的道路。

一、柳琴戲產業化優勢分析

（一）柳琴戲具有深厚的親和力

柳琴戲音樂唱腔明朗華彩，優美動聽，唱詞通俗生動，擅長于敘事和表現人物的內心活動。劇目多是表現家庭婚姻生活，演繹老百姓的喜怒哀樂，風格幽默、詼諧，演出形式機動靈活。作為柳琴戲伴奏樂器的柳琴，不僅標識了柳琴戲的名稱，更是凝聚了柳琴戲靈魂。柳琴俗稱“土琵琶”，建國后經過了一系列的改良，其音色歡快、靈動、明艷，迎合了大眾快節奏的審美取向。

魯南一帶曾流傳著一段名為“四大香”的順口溜：“綠豆米飯羊肉湯，旱煙袋和拉魂腔。”足可見柳琴戲在老百姓的生活中占有重要的地位。在魯南地區，柳琴戲有兩個核心區域，一是棗莊市和滕州市；二是臨沂市、郯城縣和蒼山縣，民間有“臨郯蒼，柳琴窩”之說，其中蒼山更是一度形成“村村琵琶響，戶戶拉魂腔”的景象。

（二）柳琴戲具有廣泛的地域影響力

柳琴戲傳播范圍涵蓋了魯南、蘇北和安徽北部。從現在的行政區劃分來看這些區域是跨省離散的，但在1952年江蘇建省前，徐州市、滕縣、沛縣、邳縣等都屬山東省和臨沂專區，具有相同的文化溯源，地方語言和口音也十分相似，這為柳琴戲提供了廣闊的市場空間。2006年，柳琴戲被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄，給柳琴戲的發展提供了新的平臺，進一步增強了柳琴戲的影響力。

（三）柳琴戲專業儲備較為充足

1.柳琴戲劇目不斷推陳出新。上世紀50年代，當地戲曲工作者深入廣大農村對傳統劇目進行收集，后來集成編纂成《山東地方戲曲傳統劇目匯編》，其中柳琴戲的傳統劇目就收錄了94出[1]。近年來，隨著國家對保護非物質文化遺產的提倡，地方政府也加大了對柳琴戲的支持，借鑒了舞臺、燈光、音響等技術，推出了一些大型精品劇目，多次進京演出，如《山鄉鑼鼓》、《沂蒙情懷》、《王祥臥魚》、《墨子》等。這些舉措對柳琴戲的本體發展產生了巨大推動作用，也提升了柳琴戲的影響力。

2.柳琴戲專業演出隊伍相對穩定。臨沂、蒼山、滕州、棗莊、郯城都設有柳琴劇團，常年排練演出，并注重后備力量的培養。其中有三個劇團享受政府全額或差額撥款。2005年臨沂柳琴劇團與企業合作，實現了進一步的市場化運作，出版發行了大量的柳琴戲音像產品，遠銷東北、臺灣等地。

二、柳琴戲產業化的不足

（一）柳琴戲市場化經營不夠完善

柳琴戲是根植在民間的藝術形式，只有老百姓喜歡，才能有生存的空間。當前柳琴戲過于依賴政府支持，對消費市場的缺乏細致分析，劇目的創新沒有帶來更多的消費群體，演出市場在逐年萎縮，一些劇團在演出戲劇的同時，還要依靠歌舞表演來維持劇團運營。老一批的演員逐漸退出舞臺，年輕演員卻頂不上去。長此以往，戲迷看不到自己喜歡的精品劇目，新的觀眾群沒有培養出來，最終造成戲迷的流失。與此同時，全國很多其它類型的地方戲劇進行市場化運作，通過長時間摸索，突破了傳統的演出方式，通過對舞臺設計、舞美、燈光、音樂的創新和改革，走出了一條高收益高回報的路子。相比較而言，柳琴戲市場化的腳步顯得過于遲緩。

（二）柳琴戲與其他產業的關聯度不夠

柳琴戲實現產業化必須使文化產品帶來經濟效益。但在當前柳琴戲雖在藝術表演上不斷取得好的成績，但其文化產品卻比較單一，主要集中在文藝演出和音像出版，與當地旅游業的結合，也是特定的多，常態化的少，能夠創造的利潤點比較少，同時缺少了相關產品的開發，也難以從其他行業引起觀眾對柳琴戲的關注。

三、柳琴戲文化產業化對策和建議

（一）轉變發展觀念，轉換經營策略

當昆曲、越劇等優秀劇種的演出一票難求，蜚聲中外的時候，柳琴戲的運營還在觀望，寄希望于政府支持，這對柳琴戲的發展是相當不利的。柳琴戲面臨的問題諸如優秀人才斷層、精品節目稀缺等問題，都是等不得、靠不得的。要實現柳琴戲的產業化，必須轉變發展觀念，將以政府為主體轉變為企業、市場為主體，促進劇團與社會資本的合作，建立市場型文化運營公司[2]。在區域上，將各自為營、獨立發展轉變為集團化發展，突破地域格局，整合資源優勢，完善產業鏈條，以大型文化產業集團來協調魯南地區柳琴戲文化產業的共同發展。

鼓勵和放寬各種社會資金投入柳琴文化產業，設立柳琴戲文化產業發展基金。創新財政投入方式和管理模式，增加投入資金的多元化來源；通過稅收優惠以及捐贈等政策導入社會資助機制，促進柳琴戲文化產業快速發展。從而實現柳琴戲文化投資主體由政府一元化向社會多元化轉變。培養和挖掘柳琴戲文化產業管理人才。柳琴戲文化產業需要復合型經營管理人才，這種人才既要有較高的柳琴戲藝術修養，又要有創新精神，并且還要具備文化產業管理的素質和能力。

（二）加大對柳琴戲的創新，打造名角名段

作為地方戲曲，要實現產業化，在保留其獨特性的同時，又要突破自身的局限，融入城市文化中。在推出大型精品劇作時，還應該注重商業演出的需求，挖掘和創新柳琴戲的傳統小戲，推出一些符合時代主題、節奏歡快、形式艷麗、舞臺背景要求簡單的作品。當然，也要重視廣大農村老年戲迷的需求，重點打造一批傳統劇目，錄制發行，方便老年人觀看。

名角名段對于地方戲的發展和傳播具有重要的作用，就如豫劇之常香玉與《花木蘭》，黃梅戲之嚴鳳英與《天仙配》。一方面要打造精品劇目，以現代審美來包裝，在舞美、服裝、化妝、音效等方面下功夫；另一方面要重視人才的選拔和培養。柳琴戲要在商演上開拓市場，必須要培養條件好的青年戲劇演員。比如昆曲青春版的《牡丹亭》在國內外大受好評，其男女主角正值花樣年華，吻合劇中人物年齡形象，又融入了適合現代人審美觀念的舞美、服裝等，符合年輕人的欣賞習慣。

（三）與旅游業結合打造體驗式文化產品

隨著旅游產業的發展，有越來越多的游客把不同類型文化交流和文化體驗作為旅游的首選。魯南地區旅游資源豐富，風景名勝眾多，柳琴戲本就是這片土地和文化孕育出的奇葩，劇目內容和形式很容易與各種文化節日節會相貼合，在適當的場合推出這一地方戲曲劇種，既展現了當地的藝術文化魅力，又對柳琴戲的推廣發展起到了促進作用。近幾年，一些山水實景演出以自然景觀為背景，集傳統文化與現代元素為一體，運用高科技制造完美視聽效果，頗受好評。柳琴戲可借鑒園林版《牡丹亭》，以魯南青山綠水為背景，打造實景柳琴戲演出。同時，柳琴戲表演內容豐富，涵蓋了多種藝術表現形式，可以開發出一系列的文化產品。比如充分利用柳琴、壓花場、戲裝等元素，相對應地開發劇中人物真人秀、戲曲藝術造型攝影、柳琴制作、戲樓聽戲等多種文化體驗產品。

魯南地區手工藝品行業發達，也有著眾多的傳統手工藝品項目，將柳琴戲文化元素融合到手工藝品中，將兩者的社會價值、藝術魅力進行創造性設計，找到適合兩者共同發展的切合點。突出藝術性、裝飾性、實用性的設計理念，既體現當地傳統手工藝品特點，又能夠與現代時尚風格緊密結合。將柳琴戲文化融入到設計理念中，并結合現代設計元素，增強設計品的實用功能，并針對不同年齡層次的人群，設計不同品味風格的手工藝品。既有用于家具裝飾的裝飾品，也有實用性的生活用品，既有老年人喜愛的傳統手工藝品，也有年輕人喜歡的時尚用品。

（四）與飲食文化結合建立柳琴戲主題街區

柳琴戲的品牌推廣和傳播需要一個常態化的展示平臺。當前各地政府非常重視文化產業的發展以及城市建設，柳琴戲應抓住這個機遇，爭取政府支持，建立柳琴戲主題街區[3]，將柳琴戲和城市形象緊密聯系在一起，擴大彼此的影響力。在這個主題街區里，通過柳琴戲元素與建筑、園林、雕塑等融合，來實現它的文化內涵。比如設立柳琴戲主題茶館。茶文化、餐飲文化在群眾的觀念中比較深刻，茶文化、餐飲文化本身所體現的自然、樸素、和諧與柳琴戲的鄉土氣息也頗為契合，借助比較成熟的文化來帶動柳琴戲的發展，無疑是一條比較有效率的捷徑。在我國歷史上早就有為消費者提供聽書看戲喝茶服務的書茶館。柳琴戲主題茶館作為常態的展示基地，首先，利用先進的聲光技術，精心打造演出舞臺，力爭表現柳琴戲最好的演出效果；其次，可以設立展示區，以實物、圖片、文字等方式對柳琴戲的發展脈絡、著名演員、優秀劇目進行展示；再次，為柳琴戲迷提供交流聚會場所，建立和扶持票友組織，不定期邀請專業演員進行公益教學，為柳琴戲的發展培養后備人才。

四、結語

柳琴文化是中國北方傳統文化寶庫中的瑰寶。在市場經濟和新媒體技術大發展的今天，廣大老百姓在文化消費方面的需求指數不斷上升，對文化產品的質量要求也在逐漸提高。傳統文化如何在保存自身底蘊和優勢的前提下在當代社會文化發展大浪潮中獲得新生，傳統文化產品如何來迎合現代人的消費口味，這些課題值得思考和探索。柳琴戲和柳琴文化作為山東魯南地區傳統劇種和地方傳統文化，要想走出地方，走向全國，不斷其影響力，很明顯，保持原地踏步的思路肯定行不通。要想柳琴戲和柳琴文化在全國大文化發展中獲得一席之地，自我剖析、揚長避短、博采眾長。放棄老套的發展思路，以當前大數據時代，互聯網和云技術為發展平臺，尋求既能保存好自身傳統的特色又能得到高科技發展成果給予的雨露而獲得符合當代人消費口味的新時期的柳琴戲文化產品。

參考文獻：

〔1〕孔培培.從拉魂腔到柳琴戲[D].北京：中國藝術研究院，2007.89.

〔2〕劉琨.深圳音樂文化產業研究[J].特區實踐與理論，2009（1）：80-82.

〔3〕花建.論文化產業與旅游聯動發展的五大模式[J].東岳論叢，2011（4）：98-102.

（責任編輯 徐陽）