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阜陽民間器樂的傳承和發展研究

2015-12-10 14:50:36宋延雷張靜嘉

宋延雷 張靜嘉

摘 要:地處皖西北的阜陽地區物華天寶,人杰地靈,并有著豐厚而悠久的民間器樂文化。然而近年來,在多種原因的影響下,使該地區民間器樂文化的傳承也遇到了諸多難題,急需得到有效的處理。鑒于此,本文從該地區民間器樂的現狀談起,從地方政府、品牌建設、地方高校等幾個方面,就其在當代的傳承和發展途徑進行了分析,以期能夠起到一定的啟示和借鑒作用。

關鍵詞:皖北阜陽;民間器樂;傳承和發展

中圖分類號:J632 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2015)11-0221-02

一、阜陽民間器樂的發展現狀

阜陽別名潁州、汝陰,地處安徽省西北部,是一座歷史文化名城,有著極為豐厚的民間音樂資源。其中最具有代表性的當屬民間器樂藝術。據不完全統計,阜陽地區的民間樂器多達近50種,主要有吹管樂器:號、大嗩吶,小嗩吶、曲笛、笙。打擊樂器:小青子、手鑼、馬鑼、木魚、冬鼓、等。拉弦器樂:高胡、二胡、大胡、板胡等。彈拔樂器:揚琴、琵琶、月琴、三弦等。在多個民間器樂班的推動下,民間器樂早已成為了當地人生活的一部分,并成為了最具有代表性的地方文化。然而近年來,受到多種原因的影響,阜陽民間器樂文化的傳承和發展也遇到了危機,具體表現為從業人數的減少、民眾的熱情度下降、傳承難以維系等多個方面,外界民眾缺乏對其的了解,而本地人也沒有認識到其特有的價值和意義,使其備受冷落,并一度到了失傳的邊緣。雖然地方政府做出了一系列卓有成效的工作,但是還是很難從根本上扭轉當下的困境,所以從多個角度入手,采用多種方式來繼承和發展這門傳統文化,已經是刻不容緩。

二、皖北阜陽地區民間器樂的傳承和發展

(一)進行全面深入的研究

民間器樂作為一種民族民間文化,長期以來都處于一種自然的發展狀態中,并沒有得到過專項和系統的研究。而在其遭遇傳承危機的今天,要想推動其繼續發展,首要做的就是對其進行全面而系統的研究,這正是推動其發展的基礎所在。具體來說,主要包含“搶”、“梳”、“研”、“推”四個方面。

首先是“搶”,即搶救。口傳心授是民間器樂的主要傳承方式,該種方式的一個重大缺陷就是缺乏資料的保存意識。所以皖北民間器樂的文字資料相對較少,音頻和視頻資料更是無從談起。特別是隨著時間的推移,一些民間藝人也逐漸老齡化,而年輕藝人則學藝較短,經驗不足,使阜陽民間器樂文化正面臨著失傳的危險。所以要組織一支專門的隊伍,對民間器樂的曲目、樂器、藝人等進行全面的搶救式普查,并將結果用現代化的科技手段保存下來,避免其受到二次損害,并為后續工作打下堅實的基礎。其次是“梳”,即梳理。流傳千年的阜陽器樂文化,本身是十分悠久和豐厚的,所以應該在搶救的基礎上對其進行系統的梳理,以更好的開展相關研究工作。比如按照樂器類型、題材內容、流傳地域等進行分類,避免其處于雜亂無章的狀態中。再次是“研”,即研究。搶救和梳理的一個重要目的,就是為了更好的進行科學研究工作。要從音樂學、文化學、歷史學、人類學等多個角度入手,對其進行全面而深入的研究,總結出其發展脈絡、音樂特征、文化意義、思想內涵等,并以論文、專著等形式體現出來。最后是“推”,即推廣。阜陽民間器樂文化之所以遭遇到了傳承危機,并不是其本身的價值和魅力不足,而是“酒香也怕巷子深”,因為缺乏豐富的渠道,使人們難以近距離的接觸阜陽民間器樂。較之過去而言,如今的傳播條件已經有了翻天覆地的變化,所以要積極運用現代化的傳播手段,對阜陽民間器樂予以廣泛的宣傳,讓更多的人認識和了解這門藝術,這種認可程度,正是其在當代傳承和發展的關鍵所在。

(二)發揮政府主導作用

對于一種文化的傳播和發展來說,政府無疑是最有力的主導者。近年來,國家大力推進非物質文化遺產的保護和傳承工作,各級政府也充分認識到了其價值和重要性,先后開展了一系列扎實而有效的工作,也由此獲得了巨大的經濟和文化收益。所以說,地方政府主導者的地位是不可動搖的,在下一步的工作中,需要在現有的基礎上,在政府的直接幫助下,建立起一個傳承和發展的體制,包含資金投入、日常管理、科學研究、活動舉辦、人才培養等多個方面。

在資金投入方面,在政府予以專項資金支持的同時,也要建立起文化產業基金,鼓勵非公有制資本的融入,以擴大資金來源。在日常管理上,要依托于地方文化部門,設立專門的管理機構,對各項工作和活動進行統籌管理,同時也要給予各個子部門一定的自主權,鼓勵其大膽的創新。在活動舉辦上,一方面是要豐富活動內容。除了傳統的器樂專場演出外,還可以舉辦一些民間器樂節、民間藝人訪談、群眾器樂演奏比賽等,既能最大限度的拉近民眾和阜陽民間器樂的距離,也由此表現出了政府對這項事業發展的重視程度,營造出一個關注和支持阜陽民間器樂文化發展的氛圍。另一方面則要推動阜陽民間器樂與其它文化、產業的融合。比如可以將其與旅游業結合起來,打造山水實景演出、民間器樂文化體驗基地等項目,以更加靈活的方式激發起民眾的興趣。在人才培養上,要給一些老藝人予以一定的物質和精神支持,并通過培訓班等多種形式,幫助他們做好傳承工作。以上多項工作的開展和整個機制的建立,都需要以政府為主導才能順利進行下去,所以地方政府應該認識其中的重要性,真正將其視為自身的責任和義務,給阜陽民族器樂的傳承和發展以最為堅實的保障。

(三)融入高校音樂教育

近年來,民族民間音樂文化的價值和意義已經得到了普遍的認可,而從其接受和傳承的角度來說,高校大學生正是最佳人選,地方高校也應該是最佳的傳承基地。所以將阜陽民間器樂融入到高校音樂教育中來,正是推動其發展和傳承又一個重要渠道。

首先是教學理念方面。要求地方高校的學校和院系領導,認識到這種融合的價值和意義,明晰為什么要這樣做,通過這樣做要達到何種目的等。經過分析可以看出,將阜陽民間器樂文化融入到高等教育中,既能夠使其獲得新的傳承途徑,也能豐富當下高校音樂教育的教學資源,并由此讓學生產生一種對民族文化的認同感和自豪感,可以說是一個雙贏的結果。而該理念一旦樹立后,所有活動的開展都要遵循該理念,保證其有條不紊的發展。其次是教學內容方面。應該抽調高校音樂教師的精干力量,組成一支專業隊伍,在現有研究結果的基礎上,通過田野采風、和民間藝人深入交流等,編寫出有著較強實用性和針對性的教材,既能夠滿足公共音樂教育的需要,也適用于專業音樂教育,并結合實際情況以必修課或選修課的形式進行授課。在師資建設方面,雖然當下高校的音樂教師都有著較為扎實的音樂理論知識和技能,但是因為在求學期間也沒有進行過系統的學習,所以對阜陽民間器樂同樣缺乏足夠和深入的了解。對此需要教師充分發揮自身的主動性,對阜陽民間器樂進行全面的學習。對此學校也要予大力的支持。如田野采風、外出學習、相關活動的舉辦等,都應該得到學校方面的鼓勵和協助。同時學校也要采用“請進來”的方式,多邀請一些民間藝人進入學校進行演出、講座、示范、指導等,全面提升教師的素質和能力。在活動開展方面。可以依托于校園,主動開展一系列文藝活動。如校園民族器樂演奏大賽,可以效仿當下備受大學生喜歡的選秀類節目,比賽面向全體學生,從海選開始,經過層層選拔后評出最后的總冠軍,并對獲獎者予以一定的物質和精神獎勵。在活動舉辦期間,學校網站、校園廣播等也要予以及時的報道,營造出一個濃厚的氛圍。還可以利用假期時間,對某一種樂器發展進行專題調研,與當地人同吃同住同勞動,獲得對這種樂器更加深刻的認識,所形成的研究成果也有著多方面的積極意義。可以看出,將阜陽民間器樂融入高校音樂教育,是一個雙贏的結果,理應得到積極的嘗試和探索。

(四)打造精品品牌

在民間文化的發展和傳承過程中,文化品牌的打造是十分重要的,并有著多方面的積極意義。一是能夠提升該民間文化的知名度,拉近與民眾之間的距離;二是能夠獲得豐厚的經濟效益,并由此形成自身的造血功能,擺脫只能依靠外部輸血的尷尬境地。這兩個方面對于民間文化的發展來說都是具有決定性意義的。

具體到阜陽民間器樂來說,打造出一場精彩的山水實景演出,正是精品文化品牌構建的關鍵。山水實景演出是近年來新興起的一種新型文藝演出,也是演藝業和旅游業結合的典范。在一些旅游文化比較發達的地區,主辦方往往選取最具有代表性的一個景點,作為演出的主場地,演出內容也是本地最具有代表性的藝術。如河南嵩山少林寺的《少林禪宗音樂大典》,就是一場以表現禪樂為主的演出,演出地點就在少林寺外的群山中。山東泰安的《泰山封禪大典》,則是在山腳下對帝王泰山封禪的場景予以了再現。而阜陽民間器樂文化所在地——阜陽和皖西北地區,同樣有著豐厚的旅游資源。潁州西湖、阜陽生態園、潁上八里河風景區等景點,都吸引了大批游客前來觀光,完全有條件和民間器樂結合起來,并融合阜陽民歌等,打造出一場山水實景演出,使之成為阜陽的文化名片。在具體的實施過程中,則要充分做到以下幾個方面。首先是保證品牌的質量。之所以稱之為品牌,意味著其有著極高的質量和代表性。在內容上,要重點突出阜陽民間器樂的音樂特色、文化韻味和思想內涵。在形式上,要結合當代人的審美需要,主動將一些高科技技術融入其中,力求給觀眾帶來強烈的視覺震撼,并由此激發起觀眾的興趣。其次是加大品牌的宣傳力度。要在地方政府的積極協調下,充分利用好各種媒體,如報紙、電視、網絡、手機等,對該品牌進行廣泛的宣傳,先要讓觀眾知道有這個品牌的存在,才能為觀看這場演出打下基礎。而且在選宣傳過程中,要尤其主動對新媒體的應用,如微博、微信等,這些新興媒體能夠使宣傳效果得到本質上的提升。最后是理順發展模式。當一個品牌的打造初見成效時,其就不再是簡單的幾場演出的問題,而是一個綜合性項目,涉及到資金投入、利益分配、人才培養、后勤保障等多個方面,需要主管部門結合實際情況,理順多個環節,即各負其責,又能夠有效發揮出合力,保證其在一個良性的軌道上健康發展。

綜上所述,近年來,國家大力開展非物質文化遺產的傳承和保護工作,使很多珍貴的民間藝術迎來了新的春天,有效推動了民族民間藝術在當代的發展。作為皖北阜陽地區的民間器樂來說,也應該積極融入到這股大潮中,通過政府、地方高校、普通群眾等多方面的努力,及時而有效的破解其傳承的瓶頸,并迎來更大的發展。這不但是一個地區乃至國家文化發展的需要,更是每一個藝術工作者的責任和義務所在。本文也正是本著這一目的,就阜陽民間器樂文化的發展途徑提出了幾點建議,希望本能夠起到一定的啟示和借鑒作用,為其傳承和發展貢獻一份力量。

參考文獻:

〔1〕張宇.皖北民間樂班的現狀調查與分析[J].阜陽師范學院學報(社會科學版),2012(06).

〔2〕檀伯才,張宇.皖北民間樂班的音樂文化特征與文化價值研究——以安徽省靈璧縣“周家班”為例[J].宿州學院學報,2013(08).

〔3〕陳麗.中國民間音樂走向舞臺的重要性芻議[J].子(中旬),2013(08).

(責任編輯 徐陽)

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