淺談音樂節(jié)目的文學(xué)表達(dá)

黃一雪

音樂節(jié)目是廣播節(jié)目的重要節(jié)目類型之一，在如今多樣化的音樂節(jié)目模式中，以文學(xué)的表達(dá)來呈現(xiàn)一檔音樂節(jié)目無疑是唯美和內(nèi)涵的體現(xiàn)。廣西電臺文藝廣播（FM950）《李青的小夜曲》是一檔在當(dāng)?shù)貥O具知名度和影響力的音樂節(jié)目，周一至周五每天晚上十點到十一點播出。節(jié)目播出三年來，以音樂性強(qiáng)，專業(yè)度高著稱，更以濃郁的文學(xué)氣息為人們所喜愛。主持人李青來自浙江紹興，這里氣候溫和濕潤，山清水秀，素有“文化之邦”的美譽(yù)。一方水土養(yǎng)一方人，孕育了李青溫潤的聲線和細(xì)膩的情感，加上四十不惑的人生體驗和二十多年音樂編輯的的經(jīng)歷，讓他對廣播和音樂節(jié)目的理解更獨(dú)到更人文，他以文學(xué)的態(tài)度和表達(dá)書寫的節(jié)目稿件像一篇篇美文，讓人賞心悅目，愛不釋手。

一、用文學(xué)的態(tài)度對待音樂節(jié)目

態(tài)度是一種精神，它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。文學(xué)藝術(shù)的精神性價值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價值所在。主持人李青對音樂和文學(xué)充滿了熱愛和追求，他以文學(xué)的態(tài)度對待他的音樂節(jié)目《李青的小夜曲》，在音樂中融入文學(xué)，在文學(xué)中滲透音樂。“文化清新的臺灣，在文藝創(chuàng)意這個環(huán)節(jié)作出了生活和音樂的完美結(jié)合，文學(xué)，從livehoues里的民謠、從大理和誠品里走出來，一起在城市的一個角落。音樂和書本相遇，音樂和咖啡相遇，思想和人相遇。”這是《李青的小夜曲》里的一段串詞，簡單的幾句話道出文學(xué)和音樂的關(guān)系，也體現(xiàn)了李青在音樂節(jié)目中始終堅守文學(xué)的態(tài)度。

二、用文學(xué)的語言提煉串詞

文學(xué)語言的基本性質(zhì)有兩個，一是意象性，克服了一般語言的抽象性;二是超越性，具有隱喻性，能夠表達(dá)審美意義。文學(xué)語言是由現(xiàn)實語言創(chuàng)造的，它必須克服現(xiàn)實語言的抽象性和現(xiàn)實性，而具有意象性和超越性。“ “文學(xué)改變著城市，也改變著城市生活中可以提升的那一部分，它像是都市一件在陽光下曬著的白襯衣，隨風(fēng)飄揚(yáng)著，讓喧囂時代的都市有一口清新迷人的呼吸，簡單，是我們來的時候的樣子，也應(yīng)該是我們留在世界的理由。”《李青的小夜曲》里的這段串詞在文學(xué)語言的運(yùn)用上可謂駕輕就熟，從文學(xué)的角度來解讀音樂人張培仁。張培仁作為“魔巖”的締造者和一個幕后策劃者，改變了整個華語流行音樂發(fā)展方向，將華語“搖滾樂”與“實驗音樂”由地下發(fā)掘到地上。時至今天，我們能在華語主流音樂中聽到更多音樂種類和多樣元素，都離不開90年代中期張培仁所倡導(dǎo)的“新音樂”運(yùn)動。用文學(xué)的語言來詮釋這樣的一個在華語樂壇舉足輕重的人物無疑是恰到好處，錦上添花的。

三、用文學(xué)的內(nèi)容提升節(jié)目內(nèi)涵

文學(xué)的內(nèi)容指文學(xué)作品所描寫的、滲透了作家思想感情的客觀社會生活。它包括客觀因素與主觀因素，是主、客觀的統(tǒng)一。 “讀三毛的作品，發(fā)現(xiàn)一個由生命所創(chuàng)造的世界，像開在荒漠里的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的。有很多人批評三毛，認(rèn)為她只是在自己的小天地作夢。基本上，文學(xué)創(chuàng)作是一個人性靈升華的最高表現(xiàn)，她既能升華出這樣的情感，就表示她有這樣的層次，這比起很多作家，我覺得她在靈性上要高出很多。”李青時常會在《李青的小夜曲》里談自己對一些作家或文學(xué)作品的感受，以提升節(jié)目的內(nèi)涵，讓節(jié)目充滿濃郁的文學(xué)氣息。

四、充分運(yùn)用文學(xué)的生活化豐富節(jié)目聽感

文學(xué)作品是現(xiàn)實生活的反映，形象的反映了生活，表達(dá)作者對人生、社會的認(rèn)識和情感，以此喚醒人們的良知，使人們對真善美的境界懷著永恒的向往和追求。“舌尖上的老年是簡約質(zhì)樸的，吃什么不重要了，重要的和誰吃。青春在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方高歌，中年在不遠(yuǎn)處瞭望，只有老年才是安靜的冥想。食物只要一點點，他們知道適可而止的內(nèi)涵，那些和生命相互融洽的親人飯局已經(jīng)是舌尖上的老年最珍惜的，成為生命中最后一段時光的美好見證。”《李青的小夜曲》里的這段串詞以“吃”為主題，從老百姓生活中最基本也最重要的內(nèi)容之一用作節(jié)目文學(xué)表達(dá)的素材，并把主題提升到了親情和生命的高度，讓聽眾感同身受的同時又感慨萬分。

五、以人文的情懷感染聽眾

《辭海》中這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。我們知道，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范。人文是指人類文化中的先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。“那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。這是詩人北島心中的80年代，一個夢一樣的理想主義年代。“魂”在八十年代，“頭腦”在九十年代，“身體”在新世紀(jì)。八十年代回不去了，正因為回不去，才越發(fā)地想“家”。如果把八十年代比作故鄉(xiāng)，我們這些背井離鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人，又該向何處去？是的，我的故鄉(xiāng)在80年代。”這樣人文情懷的文字在《李青的小夜曲》里隨處可見，李青用文學(xué)的表達(dá)來承載他的人文情懷，讓節(jié)目呈現(xiàn)出了主持人個人獨(dú)特的魅力，讓節(jié)目擁有無法復(fù)制的風(fēng)格與內(nèi)涵。

音樂節(jié)目作為廣播中數(shù)量最多的廣播節(jié)目類型之一，如何贏得聽眾和市場，如何避免存在套路化和節(jié)目受眾低齡化的現(xiàn)象，如何讓音樂形神兼?zhèn)洌?dú)具特色和內(nèi)涵，《李青的小夜曲》以文學(xué)的表達(dá)方式來呈現(xiàn)是值得借鑒和思考的。