王 璐
(貴州師范大學教育科學學院 550001)
顏之推兒童教育思想對當今幼兒家庭教育的啟示
王 璐
(貴州師范大學教育科學學院 550001)
本文結合顏之推和他的《顏氏家訓》,闡明其家庭教育的思想,并對其兒童思想對現代幼兒家庭教育的啟示做了簡單的描述。顏之推的家庭教育思想具有鮮明的現代價值,對如何在家庭中更好的教育自己的孩子有很好的指導意義。
顏之推 家庭教育 兒童教育
1.顏之推的教育背景
顏之推根據自己一生曲折的經歷寫成《顏氏家訓》20篇,用以“整齊門內,提撕子孫”。其中列舉大量事實證明在兒童時期接受良好的教育,往往“守道崇德”,建功立業;相反,早年未受到嚴格的家庭教育往往“終為敗德”,甚至遭來“殺身之禍”。因此顏之推認為兒童的家庭教育關系到個人的成敗和家族的興衰。
2.顏之推的兒童教育思想
(1)教兒嬰孩,勿失良機
顏之推認為為個體發展奠定基礎的重要階段正是幼年。長輩理應抓住這個時機及早對幼兒進行教育。首先,年幼時期心里純凈,思想觀念尚未定型,可塑性很大,此時各種社會影響,無論好壞都會在幼兒心靈上烙上深深的印痕。其次,年齡越小所受外界干擾越少,精神專注,記憶力旺盛,能牢固掌握學習材料,而年長后思想不易集中,思想復雜,記憶力衰退,故學習效果差。
(2)德學雙修,博專統一
家庭教育的目的在于培養對國家有用的人才,這種人才須德行與學藝二者兼備。首先,重視對兒童進行道德理想和道德情操的教育。父母教育子女從小立志,樹立高尚的生活理想,確立正確的道德觀念,分清是非善惡。其次,對兒童進行廣泛的“藝”教,即“修以學藝”。顏之推指出士族子弟大多不學無術,鄙視農工商賈,戰亂時期卻無從生存。若有一技之長,即使在兵荒馬亂的年代,也可安身立命。
顏之推主張博專統一,認為沒有博覽群書,就不可亂下結論,只有盡可能的擴大獲取知識的范圍,才能做出比較準確的判斷。各行各業都有值得學習的東西,廣博的學習益于做事。
(3)嚴慈相濟,切勿偏寵
善于教育子女的父母,能把慈愛與嚴格要求相結合,并能收到良好的教育效果。不在適當的時候施加教育而是放任其所為,后果便是父母在幼兒面前逐漸失去威信,直到兒童形成驕橫散漫的習氣。當父母意識到兒童性情的改變再試圖干預和改變為時已晚,使用簡單粗暴的手段更加無法改變現狀甚至傷害兩者之間的感情,兒童也難免淪為品德敗壞者。顏之推認為這種教育后果主要在于父母的失職,愛與教必須結合為之,教育必須嚴格,父母也必須樹立應有的威嚴。為了提高教育效果,顏之推甚至主張采用打罵等強制措施。
家庭教育中還應避免偏寵,不論是聰慧或愚鈍,父母都應采取同樣的教養態度。對子女不一視同仁,受冷漠的孩子自尊心受到傷害,其發展必將受到影響,而受偏愛的孩子會養成驕嬌二氣,也難健康成長。
(4)風化熏陶,聞見結合
兒童正處于生長發展的階段,極易受周圍環境影響。好的家庭教育不在長篇說教,而在長輩示范。父母以身作則,就能影響孩子去惡從善。對于語言教育,要使子女發音準確,父母必須發音正確。父母還要關心孩子的交友情況,因為“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也”。
同時,聞見結合是一種重要的學習方法。他不贊成重耳聞、輕眼見的學習方法,認為只有眼見方能知其真偽。“眼學”包括書本知識的學習和實踐經驗的積累,一方面要認真閱讀典籍,查考原文,這樣才能相信,方能轉述;另一方面要親身實踐,親自勘察,這樣的得到的知識才真切。
家庭是幼兒出生后首先接受教育的場所,家庭教育主要是家庭生活過程中家長對幼兒的教育行為,是學校教育與社會教育的開端和基礎。家庭教育具有天然性、啟蒙性、感染性和及時性的特點,其教育目標應是在孩子進入社會接受集體教育之前保證孩子身心健康發展,為后續教育打好基礎。家庭教育的主要內容是品德教育,始于胎兒時期,其啟蒙性的特點說明兒童在家庭中接受的早期教育為其一生的發展奠定了重要基礎。
1.遵循規律,及早施教
顏之推認為人的幼年時期是奠定基礎的重要階段,是最好的教育時機,因而主張早教。皮亞杰、埃里克森等人也從兒童發展的各個領域討論了兒童發展的規律,認為教育的重要任務在于抓住兒童發展的關鍵期。幼兒教育尤其是家庭教育過程中,家長可以有意識、有選擇的向幼兒傳授經典、傳統的作品,有助于幼兒對文學、文化的熏陶和審美興趣的培養,同時向幼兒傳遞基本的常識,為今后的“做事”教育有效地進行鋪墊。
早期教育作為一種教育,同樣要遵循幼兒身心發展規律,促進其全面均衡的發展,而不是為了“贏在起跑線上”而忽視幼兒身心實際發展水平,采取跨越式發展。所謂遵循身心發展規律,即在幼兒可以接受的范圍之內施加教育,學習走路的時候不學跑步,學習語言的時候不學跳舞,孩子早期智力發展固然重要,但其內心世界的全面成長更值得關注。
2.德智體美,多方面并進
顏之推主張“德藝雙修,博專統一”的教育,對于幼兒來說,身心得以全面和諧的發展最重要。除了要給幼兒營造一個和諧美滿的家庭氛圍,還要適當給幼兒進行智力、思維等方面的訓練,但是切記不應跨越式發展而是循序漸進,遵循幼兒發展規律。可為幼兒培養一些審美訓練。現代很多家長想要從小為幼兒培養一項技能以作為今后獲利的想法并不明智,幼兒教育不能急在一時,早期教育本身就是為他們更好的未來的奠基。另一個現象是現代家庭對幼兒的過度保護,幼兒因此缺乏足夠的運動量以及與戶外世界接觸的機會,家長認為這樣有效避免了孩子受傷的機會,但殊不知這樣不僅不利于孩子的成長,更不利于孩子的身心發展。運動和游戲是孩子成長十分重要的活動,它們有效地訓練了幼兒肢體行為和思維,以保護為名剝奪他們活動的權利,實則阻礙了他們更好地發育。
3.切忌溺愛,借機教育
顏之推關于家庭教育的另一個觀點是父母應當嚴肅對待兒童教育,重愛輕教或重教輕愛都會使親子關系產生疏離,動搖父母在子女心中的威信,最后導致管教無效,同時顏之推支持鞭打和懲罰幼兒,認為只要能夠達到教育目的,一些有效地手段都應該采用。
如今大多是獨生子女,我們擔心的不是偏愛,而是過渡溺愛導致幼兒早期教育的缺失,孩子是父母的掌中寶,對其的愛遠遠超過了教育應有的態度,父母的越俎代庖,事事俱到,使孩子失去獨立鍛煉的機會,在心理上形成缺失,他們過度依賴,感情脆弱,經不起挫折和打擊,極易產生心理問題,而這些在成長后顯現的問題卻是幼兒時期父母所謂的“愛”造成的。所以作為父母對孩子的愛也應張弛有度,將其視為一個獨立的個體,尊重他們的發展規律,愛教結合,避免過度溺愛造成不可彌補的過失,把握借機教育的機會,例如自己學會穿襪子、鞋子,遇見挫折和失敗借機教育他們如何處理事與愿違的心態等,給予他們成長的空間,是孩子的需要,也是孩子的權利。
4.重視環境,德行統一
家庭環境對兒童的影響十分明顯。如果家庭氛圍和諧、活潑,幼兒多性格溫和,善于交際;若家庭氛圍緊張、壓抑,兒童性格多孤僻、不合群并伴有沉重的心理負擔,現代心理學研究曾證明這一點。幼兒成長過程是不可逆的,因此是寶貴的,而家庭環境是可以改變的,為孩子營造優良的生長環境,給予其一個完善的成長歷程是所有家長的心愿的責任。
顏之推很重視鄰友環境,這和孟母三遷的觀念一致。說明兒童思維單純易被外界侵染,營造好的環境更利于成長。顏之推重視環境不僅僅因為和諧的氛圍事宜幼兒成長,關鍵在于幼兒善于學習長輩的行為,以良好的氛圍,優良的“風化”教育更有利于幼兒道德行為的養成。
道德教育一直以來都是智力教育以外重要的教育內容,而道德的內化需要漫長的過程才會顯現,兒童處于成長發育的時期,道德教育的效果不能立竿見影,如此道德教育是一項漫長的工程。班杜拉也認為兒童對事物的認識,是從模仿開始的,身邊的任何事物都在他們的眼中和心里。兒童學習父母及周邊人在日常生活中體現的道德規范以及父母對其行為的要求,使得幼兒建立了自己的判斷。因此,嚴于律己,言傳身教,這樣的教育遠遠好過對兒童語重心長的訓誡。
顏之推的兒童教育思想因其科學和合理之處,為代父母進行家庭教育提供很好的幫助和啟示,以使當代父母對孩子進行家庭教育時可以規避一些腐舊的思想,借鑒一些經典、有效、合理的教育方法。由于顏之推生活在封建時代,他的教育思想難免會有與現代沖突的部分,我們需要取其精華去其糟粕,選擇性的吸收其合理的部分。總而言之,顏之推的兒童教育思想在飛速發展的今天來說,依舊是值得借鑒,值得學習和思索的。
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圖6
學生憑借對相關知識的記憶與理解,就能很快地完成對相關知識的復習,無需教師將知識重復再現,大大提高復習效率。在復習課運用繪制概念圖來組織教學,學生利用概念圖自主建構知識網絡并尋找概念間的相互關系。通過學生的自主參與和對他人繪制的概念圖的評判,不僅體現了學生學習的自主與合作、創新與反思,還培養了學生的批判性思維品質和良好的合作精神。
概念圖教學法改變了《幼兒衛生保健》傳統以老師講授為主,學生被動學習為輔的教學模式。在繪制概念圖的活動中,學生始終處于一種積極主動的學習狀態,學生主動參與、樂于探究、勤于動手,通過小組內的合作與探究,學生可以把握概念間的相互關系并最終建立起正確的概念圖使碎片的知識結構化,形成知識網絡。與傳統的學習方式相比,概念圖有效地促進了學生的自主學習與合作探究,幫助學生獲得基礎知識,提高思維能力,促進認知發展,激發學習動機,使學生會學習、愛學習,教學效果明顯提高。
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王璐(1989-),女,貴州貴陽,貴州師范大學學前教育學研究生,研究方向為學前教育理論與實踐。