內(nèi)涵發(fā)展視角下高職德育環(huán)境建設(shè)的原則探析

肖國(guó)香

摘要：高職院校加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)和諧的校園德育環(huán)境是學(xué)校提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。馬克思主義德育環(huán)境理論為高校德育環(huán)境建設(shè)提供了理論依據(jù)。高職校園德育環(huán)境的建構(gòu)和優(yōu)化必須遵循方向性與科學(xué)性相統(tǒng)一、精神文化環(huán)境和物態(tài)環(huán)境建設(shè)相統(tǒng)一、共性和個(gè)性相結(jié)合、時(shí)代性與歷史性相統(tǒng)一、整體性與層次性系相統(tǒng)一等原則。

關(guān)鍵詞：高職；內(nèi)涵發(fā)展；德育環(huán)境；原則

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）48-0037-02

高職院校的內(nèi)涵發(fā)展是以反映高職院校本質(zhì)屬性的辦學(xué)定位、育人理念、教育體系、教學(xué)模式、師資隊(duì)伍、就業(yè)服務(wù)等各個(gè)要素的深層次發(fā)展，特有文化氛圍的培育和特色辦學(xué)理念的堅(jiān)持是內(nèi)涵發(fā)展的核心。以注重內(nèi)涵發(fā)展求生存的高職院校必須注重建構(gòu)和優(yōu)化德育環(huán)境，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，以適應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)常態(tài)化發(fā)展對(duì)人才的要求。

一、優(yōu)化高職德育環(huán)境的理論依歸

教育者必須在一定的環(huán)境中引領(lǐng)教育對(duì)象認(rèn)知，認(rèn)同社會(huì)的主流價(jià)值觀和進(jìn)行健康人格的塑造。高校德育環(huán)境是一切物化形態(tài)環(huán)境和隱形精神文化環(huán)境的綜合體，它影響和制約高校德育活動(dòng)的有效性和大學(xué)生的成人和成才。高校德育環(huán)境包括外部社會(huì)環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境。物化的校園物質(zhì)環(huán)境是指校園內(nèi)各種物化形態(tài)的建筑、景觀和各種教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備等。學(xué)校制度環(huán)境是指學(xué)校自身組織的建構(gòu)和運(yùn)行的崗位職責(zé)及相互關(guān)系界定，以及在教育教學(xué)和管理中形成的一系列規(guī)章制度。校園精神文化環(huán)境是指通過(guò)學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)及各類(lèi)校園文化活動(dòng)、師生精神面貌等體現(xiàn)出來(lái)的人文精神和文化氛圍，它是校園德育環(huán)境的核心和靈魂。

馬克思主義關(guān)于人和環(huán)境關(guān)系的理論為內(nèi)涵發(fā)展的高職院校重視德育環(huán)境建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。馬克思認(rèn)為“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人”。“環(huán)境創(chuàng)造人”闡明了環(huán)境決定人，人生活在環(huán)境中，人的發(fā)展也受環(huán)境制約。馬克思在充分肯定環(huán)境對(duì)人格形成的重要作用的同時(shí)，也認(rèn)為人不能消極被動(dòng)的受環(huán)境的影響，“人創(chuàng)造環(huán)境”闡明了人的發(fā)展具有自我的能動(dòng)性，環(huán)境也具有一定的生產(chǎn)性。高校教師和學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，參與和導(dǎo)向校園育人環(huán)境建設(shè)，在改造環(huán)境的過(guò)程中也習(xí)染成一種符合環(huán)境的特性，并被環(huán)境同化，形成健全的社會(huì)人格。

二、內(nèi)涵發(fā)展視域下高職德育環(huán)境建設(shè)的原則

只有科學(xué)和諧的德育環(huán)境才能帶來(lái)積極效應(yīng)，追求內(nèi)涵發(fā)展的高職院校必須特別重視建構(gòu)和優(yōu)化校園德育環(huán)境，充分發(fā)揮其應(yīng)有的積極導(dǎo)向和育人功能。高職教育工作者應(yīng)當(dāng)依據(jù)馬克思主義德育環(huán)境理論，站在培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的高度，遵循德育生成規(guī)律和高職學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，優(yōu)化和建構(gòu)具有高職特色和積極效應(yīng)的校園德育環(huán)境。高職院校內(nèi)部德育環(huán)境建設(shè)依照以下原則來(lái)進(jìn)行。

（一）把握方向性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)育人導(dǎo)向

如今對(duì)立的社會(huì)意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的重點(diǎn)和焦點(diǎn)就是大學(xué)生，“培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生，怎樣培養(yǎng)大學(xué)生”是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)大學(xué)必須認(rèn)真研究和回答的首要問(wèn)題。大學(xué)教育具有政治屬性，高校德育總是要反映一定的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治要求，為一定社會(huì)政治制度所制約。為此，高職德育環(huán)境建設(shè)必須堅(jiān)定正確的政治方向，反對(duì)和抵制各種背離馬克思主義的錯(cuò)誤思想和各種社會(huì)思潮，以文化人，以優(yōu)良的校園德育環(huán)境育人，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，讓學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和對(duì)黨和政府的信任，通過(guò)長(zhǎng)期砥礪促使學(xué)生形成健康積極的人格。

高職德育環(huán)境建設(shè)在牢牢把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的正確方向的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)德育環(huán)境建設(shè)內(nèi)容、方式的科學(xué)性和德育結(jié)果的價(jià)值性。高職院校德育環(huán)境建設(shè)要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求、遵循德育教育規(guī)律，制定可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌規(guī)劃，運(yùn)用現(xiàn)代信息論、系統(tǒng)論、控制論等理論，將心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和運(yùn)籌學(xué)等學(xué)科有機(jī)結(jié)合，立定德育環(huán)境建設(shè)的整體構(gòu)架，不斷采用科學(xué)的手段和方式，在改造傳統(tǒng)環(huán)境中，賦予時(shí)代氣息，并注重針對(duì)性、實(shí)用性和有效性，通過(guò)優(yōu)化組合物質(zhì)德育環(huán)境、制度德育環(huán)境和校園精神文化環(huán)境，達(dá)到功能互補(bǔ)的強(qiáng)化和教育合力的形成。

（二）堅(jiān)持校園精神文化環(huán)境和物態(tài)環(huán)境建設(shè)相統(tǒng)一的原則

由校園生態(tài)環(huán)境和有形的物質(zhì)環(huán)境構(gòu)成體現(xiàn)學(xué)校“硬實(shí)力”的物態(tài)環(huán)境，在學(xué)校的辦學(xué)歲月中累積而成。錯(cuò)落有致的校園建筑、典雅別致的教育教學(xué)設(shè)施、風(fēng)景優(yōu)美的校園風(fēng)光等會(huì)帶給師生生機(jī)盎然、神清氣爽、優(yōu)雅從容的精神頤養(yǎng)。

校園物態(tài)環(huán)境建設(shè)不可淡化校園精神文化環(huán)境，必須堅(jiān)持二者的統(tǒng)一。校園精神文化環(huán)境建設(shè)是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的重點(diǎn)。校園物態(tài)環(huán)境建設(shè)需要規(guī)劃和設(shè)計(jì)，要將學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和專業(yè)特色、校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等融入其中。校園的長(zhǎng)廊雕塑、樓堂館舍、學(xué)校LOGO、校園路標(biāo)等要蘊(yùn)含大學(xué)文化、職業(yè)文化，要充滿著人性關(guān)懷，讓物化的校園環(huán)境為師生提供心境、意愿和靈感等無(wú)形資源，給予學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、審美情趣、行為習(xí)慣等潛移默化的教育與熏陶，做到每一個(gè)學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景都能育人，這是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的需求。

（三）堅(jiān)持共性和個(gè)性相結(jié)合的原則，突顯高職特色

高職教育是高等教育中的另一層類(lèi)。高職院校有別于普通的綜合性大學(xué)，兼具普通高等教育的共性和自身的個(gè)性特征，以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能人才為目標(biāo)。高職教育不僅要給學(xué)生提供知識(shí)與技能，還要用文化熏陶和感召學(xué)生，只有技術(shù)技能教育溝通人文素質(zhì)培養(yǎng)、專精兼取博學(xué)才可構(gòu)成學(xué)校最基本、最持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成為學(xué)校持續(xù)的活力和發(fā)展?jié)摿Α８呗氃盒５男@環(huán)境建設(shè)必須堅(jiān)持共性和個(gè)性相結(jié)合的原則，突出高職教育的個(gè)性、校本個(gè)性。

高職院校在優(yōu)化校園德育環(huán)境的過(guò)程中，要體現(xiàn)高職教育個(gè)性。高職教育具有鮮明的“職業(yè)”、“應(yīng)用”、“技術(shù)”等個(gè)性化的特征，在校園物態(tài)環(huán)境的構(gòu)造、教育教學(xué)活動(dòng)的組織等都要彰顯出技術(shù)文化體系的文化取向。例如金融職業(yè)學(xué)院修建金融文化長(zhǎng)廊、貨幣金融博覽館，校園樓宇由廣義金融行業(yè)的企業(yè)冠名等，如此種種，打造出了金融職業(yè)特色校園，營(yíng)造了金融行業(yè)氛圍，加強(qiáng)了金融企業(yè)文化對(duì)學(xué)生的熏陶。

每所高職院校的校園環(huán)境建設(shè)都要尋求自身的校本特色，避免校與校之間相同元素太多、個(gè)性不足、文化氣息太少的缺陷。雖然每個(gè)學(xué)校在自己的發(fā)展歷程中累積了自身的辦學(xué)成果和歷史文化底蘊(yùn)，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷發(fā)展變化，高職院校德育環(huán)境建設(shè)還需與時(shí)俱進(jìn)，在專業(yè)建設(shè)與課程改革、學(xué)生教育活動(dòng)等方面尋求特色、打造品牌。例如金融職業(yè)學(xué)院打造“三維文化”（即誠(chéng)信文化、金融文化、校友文化）育人體系，在校園物質(zhì)德育環(huán)境建設(shè)和學(xué)生文化活動(dòng)的開(kāi)展中融入“三維文化”，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

（四）堅(jiān)持整體性和層次性相結(jié)合的原則，注重針對(duì)性

校園德育環(huán)境也是一個(gè)由諸多要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)的諸要素只有在主導(dǎo)目標(biāo)下協(xié)調(diào)一致，形成一個(gè)有機(jī)整體，才能產(chǎn)生1+1>2的效能。如果教育中各種教育因素零亂且缺乏協(xié)調(diào)性，就會(huì)出現(xiàn)“短板效應(yīng)”，教育的總效應(yīng)復(fù)歸于零，甚至使學(xué)生產(chǎn)生思想混亂，發(fā)生教育影響的負(fù)效應(yīng)。因此，高職德育環(huán)境建設(shè)必須把握住系統(tǒng)性的特點(diǎn)，樹(shù)立“大德育”觀，戰(zhàn)略謀劃、整體協(xié)調(diào)，全盤(pán)統(tǒng)籌，做到全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人。

在大眾教育背景下，高職院校的生源來(lái)自普通高中、職業(yè)高中和中等職業(yè)學(xué)校等，學(xué)生的不同學(xué)業(yè)經(jīng)歷，會(huì)使他們?cè)谏硇陌l(fā)展、學(xué)識(shí)技能基礎(chǔ)以及教育需求上都存在著差異。在教育需求方面，有的需要獲得大專學(xué)歷；有的需要專升本，提高學(xué)位層次；有的需要解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題；有的只想獲得技能等級(jí)證書(shū)；等等。面對(duì)需求各異的教育對(duì)象，高職院校的管理應(yīng)當(dāng)采用不同的應(yīng)對(duì)模式。在德育環(huán)境建設(shè)中注重層次性的考量是為了注重德育的針對(duì)性，更好的實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

（五）堅(jiān)持時(shí)代性與歷史性相統(tǒng)一的原則，力求實(shí)效性

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全球化使得多元文化呈現(xiàn)碰撞和交融，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展也交織著人性的扭曲和道德的失范，高等教育大眾化的趨勢(shì)也帶來(lái)了高職院校生源的危機(jī)，生源危機(jī)使得招生來(lái)源多樣化。如此的社會(huì)萬(wàn)千鏡像給高職院校的德育工作提出了新的要求。高職德育工作者要面對(duì)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的變遷，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，緊緊把握時(shí)代特征，認(rèn)真研究新情況、新問(wèn)題，不斷優(yōu)化和開(kāi)發(fā)校園德育環(huán)境建設(shè)，隨“變”而“變”，注重環(huán)境教育的時(shí)效性，這也是高職院校注重內(nèi)涵發(fā)展，應(yīng)對(duì)生存危機(jī)，實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。例如，在互聯(lián)網(wǎng)背景下，高職德育環(huán)境已不再是單一的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，還包括虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。校園德育環(huán)境建設(shè)必須拓展新陣地，開(kāi)辟新載體，要充分利用微信公共服務(wù)平臺(tái)、短信、電子郵件、QQ群、人人網(wǎng)等多種新媒體開(kāi)展網(wǎng)上聊天互動(dòng)，傳遞正能量。當(dāng)今高職教育要回應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)常態(tài)化發(fā)展對(duì)人才的需求，校園德育環(huán)境建設(shè)就必須由“技能本位”回歸“人格本位”，注重學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)良知、職業(yè)操守等“軟技能”的培養(yǎng)。

高職院校德育環(huán)境建設(shè)在注重時(shí)代性的同時(shí)也不能淡化對(duì)歷史傳統(tǒng)的繼承性，要實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。高職院校擔(dān)當(dāng)著人才培養(yǎng)、文化傳承、社會(huì)服務(wù)的功能，以育人為天職的教育工作者必須弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)掘民族和諧文化資源，適應(yīng)時(shí)代潮流，因時(shí)而變，因勢(shì)利導(dǎo)，汲取傳統(tǒng)經(jīng)典文化中的營(yíng)養(yǎng)，更好地為高職院校德育工作服務(wù)。

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