生活教育在幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用

楊頤梅

摘 要：陶行知先生曾經(jīng)說過：“幼兒的教育離不開生活，幼兒的生活也離不開生活教育。”把陶行知先生的理論依據(jù)和實(shí)際教育相聯(lián)系，把生活教育和數(shù)學(xué)活動(dòng)相融合起來，用不同的教育方式來改善幼兒數(shù)學(xué)教育的生活化，讓幼兒的數(shù)學(xué)教育不再是單調(diào)和乏味的，而是真實(shí)地操作起來，從而激勵(lì)幼兒快樂地學(xué)習(xí)與探索。

關(guān)鍵詞：生活教育理論；數(shù)學(xué)；教育方法

在幼兒園的數(shù)學(xué)操作活動(dòng)中實(shí)踐以及滲透陶行知先生的這一思想就有著非常重要的意義。

一、“教學(xué)做合一”，操作材料生活化

陶行知先生針對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法提出：教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。“教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的。”他明確表述了教和學(xué)、學(xué)和做、教和做之間微妙的關(guān)系。我們教師在教學(xué)中就要把學(xué)當(dāng)作圓規(guī)的腳，為其服務(wù)，圓規(guī)畫多大的圓就要看圓規(guī)以多少為半徑。所以在教學(xué)方法上我們要遵循因材施教的原則，充分考慮到幼兒的學(xué)習(xí)興趣愛好，考慮到幼兒的不同心理特點(diǎn)和不一樣的個(gè)性差異。

我們可以看出，豐富多樣的操作材料和數(shù)學(xué)操作活動(dòng)的正常開展是有著非常密切的關(guān)系的。而生活化的操作材料，對(duì)于幼兒來說是不陌生的，也便于他們進(jìn)行操作學(xué)習(xí)，生活化的操作材料能滿足他們學(xué)習(xí)的興趣和操作的需求。

我班幼兒數(shù)學(xué)操作能力較為薄弱，每次開展數(shù)學(xué)活動(dòng)都讓我很“無奈”，都需要我手把手去引導(dǎo)，這樣不僅拖慢了進(jìn)度，而且幼兒了解不透徹。從陶行知先生的文章中我了解了“教學(xué)做合一”這一概念，我將其運(yùn)用到幼兒的數(shù)學(xué)操作活動(dòng)中，我先在早上進(jìn)行桌面游戲時(shí)添加數(shù)學(xué)方面的材料，引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)，在生活中處處滲透數(shù)學(xué)，在課上運(yùn)用方法進(jìn)行教學(xué)，通過努力，我班幼兒的數(shù)學(xué)能力得到了較好的提高。

二、“生活即教育”，環(huán)境教育生活化

生活中處處有數(shù)學(xué)，這就需要我們教師多認(rèn)真組織幼兒及時(shí)參與，多積極引導(dǎo)幼兒操作，多幫助幼兒滲透和更好地融合，讓幼兒能夠輕松快樂地投入到學(xué)習(xí)中。

在幼兒園的數(shù)學(xué)操作活動(dòng)中，我們常常能接觸到一些生活中隨處可見卻又像是隱形了一樣的那些不被幼兒所發(fā)現(xiàn)和探索的素材，而我們教師就要將這些生活中的素材融入數(shù)學(xué)操作活動(dòng)中來，對(duì)于長(zhǎng)期處在這種生活素材教學(xué)環(huán)境下的幼兒來說，他們都或多或少在潛移默化中提高了自己發(fā)現(xiàn)的能力，從而實(shí)現(xiàn)將教學(xué)內(nèi)容生活化的措施。平時(shí)，我們也會(huì)給幼兒提供一些學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)，發(fā)掘數(shù)學(xué)中明顯的操作環(huán)境。

我們班的益智區(qū)通過在區(qū)域環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一些顏色和形狀不同的手套、襪子和鞋子等，讓幼兒學(xué)習(xí)按照顏色和形狀進(jìn)行配對(duì)分類以及按照同樣款式的東西歸類，幫助他們掌握生活中的數(shù)學(xué)。我們?cè)陂_展“愉快的生活”這一主題時(shí)，讓幼兒從家里帶一些不同類型、不同形狀的玩具，有手動(dòng)的、電動(dòng)的、軟質(zhì)的、硬質(zhì)的等，讓幼兒學(xué)習(xí)將玩具按照不同的類型進(jìn)行擺放分類。我們通過這些生活中普通材料的設(shè)置，讓幼兒能夠體會(huì)到原來平時(shí)經(jīng)常接觸的東西，如玩具、餐具等也能用來玩，用來作為學(xué)習(xí)的材料。讓幼兒能夠積極發(fā)現(xiàn)原來生活中到處都有數(shù)學(xué)，從而體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的樂趣。

三、“社會(huì)即學(xué)校”，教學(xué)手段生活化

陶行知先生認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)校”，他充分強(qiáng)調(diào)教育和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，致力將教育建立在生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。他認(rèn)為：生活是我們?nèi)祟悶榱松婧桶l(fā)展才進(jìn)行的活動(dòng)。生活教育對(duì)我們每一個(gè)人都是十分重要的，我們也每時(shí)每刻都在接受生活教育。

為了讓幼兒能從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)操作活動(dòng)的樂趣，我們每天都會(huì)請(qǐng)幼兒來統(tǒng)計(jì)出勤人數(shù)。幼兒通過數(shù)數(shù)和計(jì)算，了解到今天來園的小朋友有多少，遲到的有多少，沒有來的又是多少等。其實(shí)我們只要平時(shí)多留心，多聯(lián)系生活和實(shí)際，就可以發(fā)現(xiàn)并且利用日常生活中與數(shù)學(xué)有關(guān)的東西進(jìn)行數(shù)學(xué)教育，這樣幼兒就能輕松自然地學(xué)習(xí)、吸收到許多數(shù)學(xué)知識(shí)，也讓他們感受到原來生活中的數(shù)學(xué)可謂是無處不在，從而激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的樂趣。

陶行知先生提出“教”和“學(xué)”都要以“做”為中心思想。就像我們的幼兒園一樣，幼兒園是小朋友的中心，也是教師的中心。他還明確指出了“學(xué)習(xí)”就是生活實(shí)踐，我們要讓幼兒去生活中充分實(shí)踐、驗(yàn)證，手腦并用。

1.為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境

在我們班益智區(qū)活動(dòng)“給小動(dòng)物喂食物”中，我們通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)餐館的情景，上面貼上鞋盒做成的動(dòng)物嘴巴，把嘴巴開口做成幼兒的手能自由出入的大小，這樣幼兒就能自由地給小動(dòng)物“喂食物”了。這樣對(duì)幼兒數(shù)學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)就往上走了一個(gè)臺(tái)階，也發(fā)展了他們的能力。

2.引導(dǎo)幼兒進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)

幼兒園里大多數(shù)學(xué)知識(shí)，如果只是靠我們教師的解答，小朋友是很難理解的，他們還需要實(shí)踐與探索。比如，請(qǐng)幼兒比一比正方形和長(zhǎng)方形哪個(gè)比較大，如果幼兒只靠眼睛是判斷不出來的，他們需要通過實(shí)際的操作對(duì)比才能知道，而幼兒通過實(shí)踐得到的結(jié)論也比較準(zhǔn)確，他們也能自己信服。還有一些幼兒在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)也需要他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中才能得以體會(huì)和理解。

數(shù)學(xué)和我們的生活緊密相連，生活中到處有作為數(shù)學(xué)活動(dòng)的素材，我們只需要把數(shù)學(xué)教育和生活結(jié)合起來，從幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從中選取一些生活中常見的素材，讓幼兒自己操作，融入教師組織的教學(xué)活動(dòng)中，獲取一些生活經(jīng)驗(yàn)，通過幼兒的自主探索、與同伴的合作交流，理解并運(yùn)用到生活中。幼兒通過選取不同的材料，引起他們對(duì)活動(dòng)的興趣，激起他們探索的愿望，把所學(xué)的知識(shí)融入實(shí)際生活中，真正做到活學(xué)活用。

參考文獻(xiàn)：

侯英華.幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)中如何選擇操作材料[J].吉林教育，2014（10）.

編輯 韓 曉