少數(shù)民族留守兒童不良情緒的現(xiàn)狀分析及教育對(duì)策

張建紅

不可否認(rèn)，少數(shù)民族留守兒童問題是一個(gè)沉甸甸的社會(huì)問題。由于長(zhǎng)期處于缺乏親情呵護(hù)和家庭交流的環(huán)境，容易形成冷漠、自卑、封閉或驕縱、隨意，任性等不良情緒。這種情緒的滋生和蔓延，既有家長(zhǎng)自身的問題，也有父輩監(jiān)護(hù)人的問題，更有學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)等多方面的原因。作為教師，研究少數(shù)民族留守兒童的心理，并找出行之有效的解決方法，應(yīng)該成為一種基礎(chǔ)性工作和經(jīng)常性工作。

一、現(xiàn)狀分析

少數(shù)民族留守兒童不良情緒的滋生和蔓延，主要有以下幾方面的原因：

1.親情缺“慰”

隨著青壯年勞動(dòng)力外出打工的規(guī)模擴(kuò)大，留守兒童的監(jiān)護(hù)缺失與不力也成為一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。祖輩監(jiān)護(hù)人年事已高，其文化素質(zhì)及教育理念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程、新理念的發(fā)展要求，我們只看到祖孫輩之間虛假的“親熱”，卻很少看到行之有效的監(jiān)管方式和力度。至于親戚朋友的臨時(shí)監(jiān)管，其教育和關(guān)愛更顯得粗糙、隨意，力不從心。久而久之，留守兒童逐漸出現(xiàn)一些不良情緒：孤獨(dú)、任性、固執(zhí)、脆弱等等。

2.心理缺“疏”

照顧留守兒童的祖父母，由于方法或觀念的問題，很難顧及孩子的心理和情緒方面的變化。那種不間斷的嘮叨，你這兒沒做好，你那兒犯了錯(cuò)；不許這樣，不準(zhǔn)那個(gè)；你應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣……這種說(shuō)教和訓(xùn)誡，不光不能拉近心靈，增進(jìn)了解，只會(huì)把孩子越推越遠(yuǎn)，令他厭煩、疲倦和麻木。而與此相關(guān)的后果則是孩子的不良心理愈來(lái)愈嚴(yán)重，愈來(lái)愈成為一個(gè)沉甸甸的社會(huì)問題。

3.安全缺“護(hù)”

由于監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實(shí)，缺乏防范意識(shí)，留守兒童防護(hù)能力弱，缺乏對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)能力和自救能力，時(shí)常會(huì)發(fā)生諸如車禍、觸電、溺水等意外事故，更容易遭受同學(xué)或鄰居的欺負(fù)，甚至成為不法分子侵害的對(duì)象。公安部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，被拐賣兒童群體中，留守兒童所占比例較大，同時(shí)，一部分留守兒童由于心理失衡，進(jìn)而出現(xiàn)道德失范、行為失控，甚至犯罪的傾向。

毋庸置疑，這樣的“三缺”現(xiàn)象導(dǎo)致了留守兒童不良情緒的滋生，“從粗糙的東西發(fā)展出來(lái)的只能是粗糙的東西”。鑒于此，少數(shù)民族留守兒童的教育必須從理念上予以新的期望與突破，給留守兒童以一個(gè)和諧發(fā)展的人所必需的機(jī)制、環(huán)境和“維他命”。

二、教育對(duì)策

1.理念更新不可或缺

無(wú)可否認(rèn)，那種“只要我給你掙錢，至于教育是學(xué)校和老師的問題”的想法，不僅是過時(shí)的，而且是有害無(wú)益的。所以教師必須通過家長(zhǎng)會(huì)，或電話，或通信，或家訪，或其他路徑，盡可能轉(zhuǎn)變或更新家長(zhǎng)或祖輩監(jiān)護(hù)人的觀念。比如，唯金錢論、唯物質(zhì)論都是不可取的，那種只求孩子平安無(wú)事即可，對(duì)孩子的品性純化、人格澆鑄、精神滋養(yǎng)都忽視甚至漠視的觀念更是錯(cuò)誤的。教師的責(zé)任不在于僅僅把留守兒童的不良情緒告知家長(zhǎng)，而是通過電話、書信、網(wǎng)絡(luò)等多種方式，更新或者改變家長(zhǎng)的理念，讓家長(zhǎng)在“百忙”之中給予孩子心靈和情感上的溝通和安慰，拉近彼此的心，縮小情感的距離，讓孩子切身感受到父母雖遠(yuǎn)在天涯但“近在咫尺”“身在外但心在孩子身上”。

2.群體活動(dòng)育人不可或缺

結(jié)合部分留守兒童孤獨(dú)、自卑、冷漠等心理，學(xué)校應(yīng)該精心設(shè)計(jì)和組織針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容鮮活，形式新穎，互動(dòng)性、參與性和趣味性較強(qiáng)的心理健康教育活動(dòng)，疏導(dǎo)不良情緒，糾正心理障礙和行為偏差，通過心理健康知識(shí)講座、咨詢、召開主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)等途徑，規(guī)范“留守兒童”的心理行為。比如，針對(duì)封閉性留守兒童，可以開展“敞開你我的心，大家都是好朋友”主題隊(duì)會(huì)；針對(duì)“撒謊”兒童，可以設(shè)計(jì)“謊言叔叔的下場(chǎng)”或者“撒一個(gè)謊需要無(wú)數(shù)個(gè)謊去圓的惡性循環(huán)”的主題隊(duì)會(huì)；針對(duì)有“小偷小摸”等不良習(xí)慣的學(xué)生，可以開展“道德法庭”等活動(dòng)，充分依托母親節(jié)、端午節(jié)、法制宣傳日、國(guó)慶節(jié)等特殊紀(jì)念日，從法制教育、誠(chéng)信教育、感恩教育、安全教育等專項(xiàng)養(yǎng)成教育活動(dòng)入手，精心設(shè)計(jì)和組織學(xué)生開展針對(duì)少數(shù)民族留守兒童不良情緒的德育實(shí)踐活動(dòng)。

3.幫扶活動(dòng)不可或缺

面對(duì)少數(shù)民族留守兒童，“1+1”幫扶和學(xué)生“幾+1”幫扶結(jié)對(duì)活動(dòng)，都可以適當(dāng)開展，千萬(wàn)別有意疏遠(yuǎn)少數(shù)民族留守兒童。必要時(shí)，教師可做“代理家長(zhǎng)”，除在學(xué)習(xí)上進(jìn)行輔導(dǎo)外，對(duì)學(xué)生在情感和心靈世界出現(xiàn)的不良情緒都給予特別的關(guān)注和疏導(dǎo)。說(shuō)到底，教師與留守兒童，其他同學(xué)與留守兒童之間要真正有點(diǎn)“私誼”，能說(shuō)心里話，能做真心朋友，如此，少數(shù)民族留守兒童將不再像荒原那樣粗糙，而是有更多的關(guān)愛的涓涓細(xì)流充盈于其內(nèi)心，使其心靈、情感得到更多鍛造、呵護(hù)和滋養(yǎng)。

說(shuō)到底，當(dāng)留守兒童不愿意向別人坦陳自己的“不良情緒”，而是把這“吐露”在日記本上，并且把日記本視為不許別人染指的珍寶，并用“鎖”勾畫出他人不可隨意進(jìn)入的內(nèi)心世界的“警戒線”之時(shí)，作為家長(zhǎng)，作為教師，作為成人，我們不應(yīng)去橫加指責(zé)、窺探和干涉，不應(yīng)置之不理，不應(yīng)漠不關(guān)心，而是將心比心，從孩子的立場(chǎng)考慮，從兒童視角出發(fā)，從留守兒童特有的心理和性格特點(diǎn)出發(fā)，找到一種更好的，更加柔軟、溫潤(rùn)、靈活的方式去接觸孩子、打開孩子、研究孩子，進(jìn)而解決留守兒童一系列“沉甸甸”的問題。

編輯 韓 曉