創(chuàng)新背景下教師能力與教學(xué)個(gè)性的思考

畢宏聲

摘要：教師能力、教學(xué)個(gè)性構(gòu)成了教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)魅力，通過對(duì)教師能力、教學(xué)個(gè)性對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性形成的深入分析，揭示了教師能力、教學(xué)個(gè)性必須服從于學(xué)習(xí)個(gè)性的成長(zhǎng)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；教師能力；教學(xué)個(gè)性

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）47-0027-02

一、創(chuàng)新背景下教師能力分析

筆者認(rèn)為，創(chuàng)新背景下的教師必須具備基礎(chǔ)能力、核心能力、道德能力三大能力。教育的職責(zé)就是要讓學(xué)生成才，教師的使命就是為學(xué)生成才服務(wù)，具備讓學(xué)生成才的能力。

（一）基礎(chǔ)能力

筆者認(rèn)為，教師的基礎(chǔ)能力由扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)責(zé)任心、人文精神、教學(xué)勝任力、可塑造性組成。

1.扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是教師的職業(yè)基礎(chǔ)和必備條件。教師專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)，是引領(lǐng)教師在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域時(shí)走得更遠(yuǎn)、學(xué)科教學(xué)研究更加深入的內(nèi)在條件，也是拓展學(xué)生知識(shí)面、延伸知識(shí)面的必備知識(shí)基礎(chǔ)。

2.教學(xué)責(zé)任心。教學(xué)責(zé)任心就是對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的基本要求，也是教師起碼的職業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，它是教師的教學(xué)生涯走得堅(jiān)實(shí)、更遠(yuǎn)的基礎(chǔ)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。離開了教學(xué)責(zé)任心，那么什么都將無(wú)從談起。

3.人文精神。尊重、包容、民主、重精神價(jià)值追求的人文精神，體現(xiàn)了教師崇高的職業(yè)素養(yǎng)和人文追求，這是能否做一位未來“好老師”的內(nèi)在基本素質(zhì)和成長(zhǎng)的必備條件，也是能否對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化博大人文情懷熏陶的內(nèi)在人文條件。

4.教學(xué)勝任力。教學(xué)勝任力是指教師在駕馭教材、理解教材、熟悉教材、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、數(shù)字教學(xué)資源、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備、信息整合能力的基礎(chǔ)上，能有效進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、駕馭課堂、駕馭教學(xué)、有效組織學(xué)生活動(dòng)，靈活轉(zhuǎn)換教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)綜合能力。

5.可塑造性。教師可塑造性則是不斷自我否定、自我塑造，不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)、不斷發(fā)展、不斷反思的自我超越的過程。也是教師在外在和內(nèi)在條件的引領(lǐng)下不斷進(jìn)步的必然階段。同時(shí)可塑造性也是決定教師未來發(fā)展水平走向的重要條件。

（二）核心能力

教師的核心能力由精深的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)抽象思維能力、預(yù)見能力、洞察力與溝通能力、教學(xué)的全球化視野組成。

1.精深的專業(yè)知識(shí)。教師在具備堅(jiān)實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，熟悉專業(yè)知識(shí)的發(fā)展和前沿研究、熟悉專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程中的重大的人和事、能應(yīng)用專業(yè)知識(shí)的拓展和引申、知識(shí)的上引下聯(lián)、學(xué)科間的交叉。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心智特點(diǎn)將學(xué)科的科學(xué)思想、科學(xué)意識(shí)、科研精神深入淺出地融入學(xué)科教學(xué)，使學(xué)科教學(xué)彰顯出科學(xué)的人文氣息，用科學(xué)思想的牽引來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探尋深藏的潛能，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)追求的心靈向往。

2.教學(xué)抽象思維能力。教學(xué)抽象思維能力是指教師在處理教學(xué)過程中所能達(dá)到的思維抽象水平。也是教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能、教學(xué)積累、教學(xué)思想經(jīng)思維再加工濃縮后的教學(xué)精華，是教師教學(xué)智慧的結(jié)晶。這種將教學(xué)內(nèi)容通過思維加工的教學(xué)方法，其實(shí)就是教師對(duì)教學(xué)的真諦從精神、意識(shí)、思維層面上予以了最好的理解和詮釋。

3.預(yù)見能力。預(yù)見能力是教師最偉大的能力之一，是教師用高瞻遠(yuǎn)矚的眼光根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、發(fā)展趨勢(shì)、潛能方向?qū)W(xué)生的未來發(fā)展可能提出現(xiàn)實(shí)的未來預(yù)期。并根據(jù)因材施教的原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性、有目的的環(huán)境熏陶、興趣培養(yǎng)、意志磨礪、知識(shí)精進(jìn)與積累、思緒的碰撞與疊加、能力的積淀與思想火花的閃現(xiàn)，智慧的生成與前瞻有意識(shí)的但不易察覺的定向培養(yǎng)。

4.洞察力與溝通能力。教師的洞察力即對(duì)學(xué)生的身體成長(zhǎng)、知識(shí)成長(zhǎng)、心智成長(zhǎng)各個(gè)階段出現(xiàn)的外顯行為信號(hào)了然于心，對(duì)學(xué)生在各個(gè)年齡段出現(xiàn)的身體、心理行為進(jìn)行科學(xué)解碼，并及時(shí)根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的各種現(xiàn)象及時(shí)進(jìn)行心理溝通、思想溝通、情感溝通、需求溝通，以保證學(xué)生的心理健康來促進(jìn)學(xué)生的心智健康，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)的外在學(xué)習(xí)環(huán)境和內(nèi)在心理環(huán)境。懂得引領(lǐng)學(xué)生心靈成長(zhǎng)與精神陶冶的方法。逐步形成對(duì)學(xué)生心智成長(zhǎng)、精神砥礪、思想啟蒙具有鮮明教學(xué)特色的教學(xué)方法。

5.教學(xué)的全球化視野。教學(xué)的全球化視野即指教師的教學(xué)應(yīng)具有全球化的眼光，清醒審視學(xué)科教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)、國(guó)際潮流，以教師自身的全球化眼光來培養(yǎng)學(xué)生的全球化眼光，從教育應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的指引，到將學(xué)生培養(yǎng)成具有未來全球視野、具有引導(dǎo)未來世界潮流的創(chuàng)新人才，教師高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光與開闊的學(xué)術(shù)視野，將直接決定學(xué)生未來的高度、思想的高度、發(fā)展的高度。

（三）道德能力

教師的道德能力由道德責(zé)任心、道德想象力組成。

1.道德責(zé)任心。教師的道德責(zé)任心是指在教學(xué)工作中教師的主動(dòng)精神、思考能力、承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)使命的擔(dān)當(dāng)精神。在教學(xué)過程中主動(dòng)思考、主動(dòng)做事、用心做事是產(chǎn)生教學(xué)效益提高教學(xué)質(zhì)量的前提，而承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)使命的擔(dān)當(dāng)精神則是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)的精神保障和老師獨(dú)特的人格魅力，這也是教師言傳身教、率先垂范的行為之本。也是教師在職業(yè)生涯之路上走得更遠(yuǎn)的必由之路，更是教師職業(yè)幸福感的最高境界。

2.道德想象力。設(shè)身處地為他人著想，這是教師在教學(xué)過程中從另一角度理解學(xué)生、尊重學(xué)生、理解并尊重學(xué)生的內(nèi)在需求和外在需求，并從學(xué)生心理周期和身理周期的特殊性出發(fā)，對(duì)所產(chǎn)生內(nèi)在和外在的反應(yīng)和客觀需求給予足夠理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)和響應(yīng)。并對(duì)教師間的合作，給予更多的想象理解與有力支持，促進(jìn)教學(xué)工作的整體發(fā)展。道德想象力是營(yíng)造寬松和諧的人文環(huán)境、提升工作效益的智力保證。

二、創(chuàng)新背景下教學(xué)個(gè)性的分析

教學(xué)個(gè)性與學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的相互作用，筆者認(rèn)為并不一定能產(chǎn)生正相關(guān)效應(yīng)。

（一）教學(xué)個(gè)性與學(xué)習(xí)個(gè)性的成長(zhǎng)分析

教育的本真在于調(diào)動(dòng)一切因素培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我認(rèn)識(shí)、自我超越、自我創(chuàng)新的獨(dú)立思想和自由精神，而當(dāng)所謂的教學(xué)個(gè)性鮮明的名師，在充分展現(xiàn)其教學(xué)個(gè)性風(fēng)采時(shí)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的斷送之時(shí)，而這種以展現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)教學(xué)個(gè)性指導(dǎo)下以犧牲學(xué)習(xí)個(gè)性為代價(jià)的教育以高升學(xué)率、進(jìn)入名校、重點(diǎn)表面輝煌的背后是以犧牲學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性和未來創(chuàng)新能力為代價(jià)的，表面上看成就了學(xué)生眼前的輝煌，骨子里卻扼殺了其未來的個(gè)性向往。教師教學(xué)個(gè)性的強(qiáng)勢(shì)勢(shì)必形成學(xué)習(xí)個(gè)性的弱勢(shì)。教育需要師生之間深刻的思想碰撞，而不是表面的個(gè)性碰撞。需要的是心靈溝通，而不是教學(xué)個(gè)性的一時(shí)逞強(qiáng)。

（二）教學(xué)個(gè)性、學(xué)習(xí)個(gè)性必須服從于教育的歸宿

教育的歸宿在于要將當(dāng)前的教育與學(xué)生未來的創(chuàng)新發(fā)展緊緊結(jié)合，知識(shí)教學(xué)必須要服從于學(xué)習(xí)個(gè)性的發(fā)展，思想、智慧的發(fā)展，教育就是要點(diǎn)亮每個(gè)學(xué)生心中的希望之燈、發(fā)現(xiàn)之燈，知識(shí)只有在能力的牽引下才能融入個(gè)性、思想、智慧的骨子里，這時(shí)的知識(shí)才有價(jià)值。人才不是培養(yǎng)出來的，是潛移默化熏陶出來的，艱難曲折磨礪出來的，理想牽引出來的。

三、學(xué)生成才是教師能力、教學(xué)個(gè)性的歸宿

學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性是心智成長(zhǎng)最重要的核心要素和外顯行為，是以能力成長(zhǎng)為代表的心智成長(zhǎng)、智慧成長(zhǎng)。而教師能力和教學(xué)個(gè)性則體現(xiàn)了教師的教學(xué)思想教學(xué)風(fēng)格，正是教師的個(gè)性鮮明、教學(xué)人格魅力，非常容易讓學(xué)生產(chǎn)生臣服依賴心理而喪失獨(dú)立思考能力，潛移默化地使學(xué)生成為了不會(huì)主動(dòng)思考的思維奴才，喪失自我代價(jià)即喪失創(chuàng)新的自信。所以，讓學(xué)生成才是教師能力、教學(xué)個(gè)性的歸宿，為學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)服務(wù)是教師能力、教學(xué)個(gè)性的最終追求，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生是教師能力和教學(xué)個(gè)性的必遵信條，讓學(xué)生對(duì)教師能力、教學(xué)個(gè)性崇拜而不喪失自我、崇敬而不迷信，這才是教師能力、教學(xué)個(gè)性展現(xiàn)的量與度。