經濟學教學對大學生生態人格的培育

經濟學教學對大學生生態人格的培育

郭素玲

(安陽師范學院 商學院，河南 安陽 455000)

[摘要]進行生態人格教育能夠促進人的全面發展，也是當前生態文明建設的現實需要。學科教學是高校對大學生進行生態教育的主渠道。經濟學蘊含豐富的生態經濟思想，在大學生生態人格培育中大有作為。在經濟學教學中要發揮課堂教學對大學生生態教育的獨特作用；不斷挖掘和豐富生態經濟理論，為大學生生態人格培育提供理論支撐；加強教師生態修養，導引大學生生態人格培育；加強經濟學課程實踐，注重生態體驗，形成生態行為自覺。

[關鍵詞]大學生；生態人格；經濟學教學；生態經濟思想

[收稿日期]2015-05-11

[作者簡介]郭素玲，女，河南省鶴壁市人，副教授，主要從事農業經濟研究。

[中圖分類號]G412

[收稿日期]2015-05-25

當今世界，隨著工業化的快速推進和經濟的高速發展，資源枯竭、環境惡化、生態危機已成為經濟社會可持續發展的嚴重障礙，引起世界各國的普遍關注。為此，我國提出了建設資源節約型、環境友好型社會(簡稱“兩型社會”)的發展目標。十八大之后，生態文明建設被提到了重要位置，與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設形成五位一體發展。建設“兩型社會”、促進生態文明發展關鍵是人，參與生態文明建設的主體是否掌握生態知識和技能、形成生態意識，并轉化為自己自覺主動的生態環境保護的行動，直接關系到生態文明建設的成效和未來經濟的持續發展。大學生是未來社會潛在的決策者、組織者、建設者，建設“兩型社會”、實現生態文明、治理生態危機是他們的擔當和責任。高校在經濟管理類專業普遍開設的《政治經濟學》、《西方經濟學》等經濟學課程，包含豐富的生態經濟思想，在經濟學教學中加強生態人格培育，有利于為經濟的可持續發展培養優質經營管理人才。探索在經濟學教學中加強對學生的生態教育，培育生態人格，既是滿足現代經濟發展的需要，也是經濟學之責任。

一、經濟學教學中開展生態人格教育：勢在必行

(一)生態人格：生態文明時代大學生的必備人格

促進經濟的可持續發展，必須走生態文明建設之路。與工業文明大量耗費資源能源、付出巨大的環境代價換取經濟快速發展的方式不同，生態文明建設要求實現人與自然、社會的和諧共生協調發展。而生態文明的建設關鍵是人。當前生態人格的缺失導致工業文明不斷制造一次次的生態危機。建設生態文明，實現中國夢，要求全社會牢固樹立生態文明觀念，塑造與之匹配的新型人格范式——生態人格[1]。生態人格即個體人格的生態規定性，是基于對人與自然的關系把握和認識而形成的作為生態主體的資格、規格和品格的統一[2]。大學生是未來社會的建設主體，要求其成為全面發展的人。大學生生態素養和生態人格直接影響未來社會的持續發展，但目前大學生普遍缺少生態環保意識。高等教育的目標是為社會培養各類高級人才，因此，高等學校人才的培養需與社會的要求高度一致。當今生態危機日益嚴重，高校必須承擔生態教育的責任，培養生態型人格。生態文明建設背景下加強對大學生的生態人格培育勢在必行。

(二)生態人格教育：經濟學教學的應有責任

在高校教育中，學科教學是主陣地，對學生進行生態人格培育，學科教學也成為必不可少的途徑。各學科知識中都包含豐富的生態內容，所有課程都應充分挖掘課程中包含的生態因素，發揮生態教育的功能，提高大學生生態人格培育的時效性。《政治經濟學》、《西方經濟學》作為經管類專業的專業基礎課和平臺課程，在為學生提供經濟學專業理論基礎和提高經濟學知識素養的同時，也承擔著對大學生深入進行生態人格教育的重任。經濟管理類人才是否形成生態意識并在具體的工作崗位中踐行生態行為，不僅直接影響社會經濟的可持續發展，而且往往會形成示范效應，影響其他專業人員的生態行為。但在長期的經濟學教學過程中，部分教師只注重經濟學理論體系的深化和知識傳授，卻忽視了其獨特的生態教育功能。在長期的教學過程中，我們已經注意到這一問題的嚴重性，并在傳授理論知識的教學過程中探討進行生態教育的有效途徑和方法。

二、經濟學教學中加強生態人格培育：大有作為

生態人格培育，是主體對生態思想的認知、認同并轉化為自覺行動的過程。經濟學是對現實經濟發展實踐的高度總結和概括，其獨特的理論品質和豐富的生態經濟思想對生態人格的培育意義重大，也為經濟學教學中加強生態人格培育創造了廣闊的發展空間。

(一)經濟學豐富的生態經濟思想有助于學生的生態認知

當前大學生對生態危機問題認識不足，甚至出現大學生劉海洋硫酸傷熊這樣的生態人格扭曲，最主要的一個原因是他們掌握的生態知識有限，沒能形成生態認知。目前我國高校經濟管理類專業都普遍開設了政治經濟學和西方經濟學作為專業基礎課。雖然二者的研究視角和最終結論不同，但無論是政治經濟學還是西方經濟學，都包含著豐富的生態經濟思想，形成了完善的生態經濟理論。經濟學教學加強這些理論的挖掘和傳授，能更好使學生了解生態現狀，形成生態意識。

生態人格是人與自然和諧相處的人格。政治經濟學首先對人與自然的真實關系進行充分呈現。自然是人類社會存在發展的基礎。物質資料生產的過程是勞動的過程，勞動是人與自然的物質變換過程，體現了人與自然的生態關系和人與人的經濟關系；商品理論揭示出商品是使用價值和價值的統一體，使用價值體現了人類勞動與自然物的相互依賴關系；馬克思指出：“自然力不是超額利潤的源泉，而只是超額利潤的一種自然基礎。”同時，恩格斯指出了自然力對社會經濟系統的負向作用：“如果說人靠科學和創造天才征服了自然力，那么自然力也會對人進行報復，按他利用自然力的程度使他服從一種真正的專制，而不管社會組織怎樣。”[3]而資本主義制度是人與自然關系異化的根源。隨著現代經濟的發展，政治經濟學理論加入了很多現代元素，豐富了政治經濟學基礎理論，也為生態人格培育提供了更強的理論支撐。如企業理論把企業作為現代經濟的主體，企業治理結構的完善直接影響企業效益。在進行企業治理過程中需實現利益相關者共同治理。為此，考慮到外部社區、消費者等利益相關者的利益，需要企業承擔生態環境治理的責任，在實現自身經濟效益最大化的過程中，更加關注生態效益和社會效益。在信用理論中，信用經濟不斷發展并開始深刻影響社會的穩定，維護信用本身就包含企業對污染治理的內容。知識經濟與勞動價值論認為，知識經濟時代，知識和管理創造價值而且創造更高的價值，同時消耗更少的資源、帶來極少的污染，是現代經濟轉型的方向。這些理論無疑會對大學生生態知識的豐富、生態認知的提高提供理論滋養。

西方經濟學從古典經濟學開始就有了生態經濟思想。威廉·配第開始，經濟學家就已經認識到自然條件會約束勞動創造財富的能力[4]。西方經濟學是從資源的稀缺性出發進行經濟分析的，環境資源的稀缺性問題已引起廣泛的關注。在市場競爭的過程中，理性經濟人追求利潤的最大化，在環境問題上市場失靈，而從外部性看環境問題又呈現出明顯的外部性，進而引發嚴重的“公地悲劇”。從邊際收益角度看，目前一般的資源出現邊際收益遞減，而環境要素的邊際收益卻呈現出遞增的趨勢。為治理環境危機，庇古提出環境稅，以稅收方式實現環境成本內部化以籌集資金治理環境污染。在當前生態危機日益加劇的背景下，環境經濟學、生態經濟學的出現，在很大程度上豐富了西方經濟學的生態經濟思想。在西方經濟學對這些經濟學知識傳授的過程中自然會使學生受到一次生態人格的洗禮。

(二)經濟學深刻的理論證明有助于學生的生態價值認同

掌握了一定的生態經濟知識、形成生態認知之后，要轉化為生態行為，還需要真正在思想上形成生態價值認同。而經濟學深刻的理論為學生的生態價值認同奠定了良好的基礎。經濟學對生態問題提供理論證明，可以激發學生生態情感，進而使學生真知、真信。如從外部性看，環境與生態具有明顯的外部性，良好的生態環境為他人和社會帶來巨大的經濟利益，而污染行為卻帶有顯著的負外部性，在實現自身眼前經濟利益的同時給社會帶來了嚴重危害。科斯定理為這一外部性問題的解決提供了理論證明，即只要初始產權明晰，最終在解決環境危機時就能達到成本最低、效益最高。因此，環境資源的特點要求國家和政府承擔環境治理的重大責任。公共產品理論在分析公共產品的特性的同時，也看到了其可能蘊含的資源過度使用以及環境污染的問題，通過“公地悲劇”的實證分析，學生會產生對環境問題的擔憂，進而認清自己環境維護的責任，形成生態認知，為生態行為的形成奠定基礎。經濟學的其他理論，如再生產理論、博弈論、成本收益理論、消費者理論等都從不同的側面為生態問題提供理論證明，提高大學生對生態經濟思想的認同度。

(三)經濟學理論與實踐對接的本性有助于學生的生態踐行

經濟學是來源于經濟發展的實踐而又高于實踐的理論總結和概括。經濟學理論在對現實經濟生活和實踐的總結和提煉的過程中，發現生態問題，驗證生態理論，剖析產生根源，激發大學生自覺踐行生態行為。如成本—收益理論，學生在初學經濟學之時，就會自覺對自己來大學求學的成本—收益問題進行分析，核算總成本，而經濟學上的成本既包括實際支出的成本(如學費、交通費等)，也包括機會成本(如因求學而失去的打工掙錢的機會這樣的代價)。依據模型對成本收益進行分析的同時，學生會自然形成降低成本獲取更高收益的理念。而社會的資源是有限的，將其用于生產提供產品的同時也可能帶來環境污染等這樣的具有負價值的產品，同時治理污染還會消耗更多的成本，這樣學生在參加工作后在實際工作中進行成本核算時就會考慮環境成本問題，將生態成本、環境成本、污染治理成本納入成本收益核算，自覺踐行生態維護的行為。

三、經濟學教學中提升生態人格水平：任重道遠

探索在經濟學教學中加強對學生的生態教育，培育生態人格，既是滿足現代經濟發展的需要，也是經濟學之責任。但由于長期以來經濟學教學忽視生態教育，扭轉這種局面需要我們做出更大的努力。

(一)發揮課堂教學對生態教育的獨特作用

課堂教學是進行生態人格培育的主要途徑。政治經濟學和西方經濟學屬于理論經濟學學科，理論知識的講授占有很大的比重，課堂教學仍是經濟學教學的主陣地。在課堂教學實施過程中，更容易實現經濟理論知識與生態教育的緊密結合，收到良好的教學效果。

生態人格是實現人與自然和諧相處的人格范式，為更好地培養學生的生態人格，我們首先在講授生產力理論時，注重讓學生養成科學的自然觀。在授課中，我們一般先介紹生產力的要旨，說明生產力是人改造自然、征服自然的能力，其主要分析的問題是如何處理人與自然的關系。在改造自然、征服自然的過程中，自然力成為經濟社會發展的基礎，但對于自然力的作用，我們需要辯證地看待。在馬克思的時代，馬克思、恩格斯已注意到生態環境問題。在說明這一基礎性的問題之后，我們會進一步說明傳統的馬克思主義理論體系的不足和目前我們應該關注的重點。由于馬克思在建立經濟學理論體系的時代，這一問題并不突出，因而在理論闡述時也未將其列為重點。隨著社會的發展，人類賴以發展的自然的物質基礎發生了急劇的變化，自然系統遭到嚴重的破壞。現時代，我們在處理人與自然的關系時，低碳經濟問題出現并日益成為各國經濟學界討論的熱點問題。低碳經濟是在技術的支撐下通過更少的自然資源消耗和更少的環境污染，獲得更多的經濟產出，并為更高的生活質量創造更好機會和條件的經濟發展模式。對這一問題的分析、闡述，不僅使學生學會用辯證的思維分析問題，而且使學生在知識學習中樹立科學的自然觀，繼而更清晰地認識到自己在低碳經濟建設中的責任和重擔，找到自己的努力方向，激發他們的奮斗拼搏意識和熱情。在此之后，我們會提出生產力的現代內涵：生產力={(勞動力+勞動資料+勞動對象)×科學技術}×組織管理。闡述科學技術和管理對經濟可持續發展的重大意義，并分析比較中國與發達國家技術和管理的差距，啟發學生形成主動積極進取的精神，并引導學生養成實事求是的科學態度。科學技術的發展日新月異，未來經濟發展中，科技創新的速度越來越快并將成為企業制勝的關鍵。在講授這一問題的過程中，使學生充分認識到創新的重要性，激發他們的創新意識，幫助他們樹立創新理念，進而在創新中加快經濟向低碳生態轉型。

(二)挖掘和豐富生態經濟理論，為生態人格培育提供理論支撐

在經濟學科學的體系中，生態教育的材料很豐富也很實用，我們在備課中要注重將這些材料與實際社會需要結合進行挖潛、整合、分析，抓住培養學生生態人格的宗旨，從生態意識、生態素養、生態行為等方面因勢利導進行生態教育。

首先應挖掘生態因素。生態教育的素材往往蘊含于經濟學的知識體系之中，教師如果不透過教材的內容，把握教材的內在聯系，進行深入的挖掘、透徹的研究、仔細的推敲，很多生態教育素材往往會與教學失之交臂，失去應有的價值，發揮不出其獨特的教育功能。為此，我們必須在教學過程中善于把這些蘊含在科學知識中的生態教育素材挖掘出來，寓于教學之中。在授課中，我們首先要分析經濟學學科體系的特點及其與生態環境的聯系，充分認識其生態人格培養的目標，然后，研究、分析各章知識點，了解進行生態教育的內容和范圍，再結合學生的思想實際和現實經濟狀況進行有針對性的滲透。只要每個教師做有心人，注意研究，努力挖掘，就可以使經濟學學科教學中的生態教育工作大有可為。

(三)加強教師生態修養，導引大學生生態人格培育

在大學生生態人格培育中，教師要充分認識生態人格教育的責任。現代生態人格培育要求教師素質的生態轉向。正如教育家加里寧指出的：“教師的世界觀，他的言行，他的生活，他對每一現象的態度都這樣或那樣影響著全體學生”。 一個優秀的教師，往往能以其高尚的精神境界、崇高的人格魅力，給學生以正向激勵。可見，要在教授知識的同時加強生態人格教育，教師不僅要言傳更要注重身教，以自己言行對學生進行示范和引導，從而增強教師言教的可信度、吸引力和有效性。經濟學教學中培育大學生生態人格，教師應率先垂范，加強生態修養。首先要深刻認識生態文明對社會的要求，帶頭踐行，這樣才能真正教育學生、影響學生。言教與身教相結合，是培養學生優秀人格的重要途徑。同時，在經濟學教學中，必須在教學過程中動以真情。教師與學生之間不僅要有知識的交流，還要有思想的交流。這種交流對進行大學生生態人格的培育十分有利，可以使學生觸景生情，知理明情，對學生潛移默化，達到“內化”的實效。

(四)加強課程實踐，加深生態體驗，形成生態行為自覺

我們都知道，實踐出真知。社會實踐是大學生了解國情、認識社會的場所，也是培養大學生品格、增強其社會責任感的重要途徑。社會實踐具有綜合教育作用，從生態人格培育的視角看社會實踐，其主要功能在于提供生態教育與實際相結合的基礎；提供參與生態實踐活動的機會，培養生態理念、形成生態認知；選擇、優化社會生態教育資源，強化教育實效。目前，在經濟學教學中都普遍開設了課程實踐，在設置課程實踐的教學大綱和教學計劃時，首先應將了解社會生態狀況、發現生態問題、自覺踐行生態行為的內容納入實踐內容，引導學生進行生態體驗(如生態旅游、環保宣傳、環境知識競賽等)，不斷提高生態認知水平，從自身做起，形成自覺的維護良好生態環境的行動。

[參考文獻]

[1]彭立威.生態人格：生態文明時代的主體呼喚[J].傳承，2012，(5)：63.

[2]彭立威.論生態人格的缺失及其價值旨歸[J].道德與文明，2011，(4):117-121.

[3]馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1997:383.

[4]岳利萍，白永秀.馬克思經濟學與西方經濟學生態經濟思想的比較[J].經濟縱橫，2011，(6)：24-28.

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