高中語文教學(xué)中的人文性教學(xué)策略探析

于健

摘要：人文所指就是選取人類文化里最為先進與最具價值觀的核心部分，而人文性所注重的便是以人為本、尊重人與關(guān)愛人。換言之，人文就是重視人的文化。如今教育的改革之風(fēng)推崇素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的重點之一便是提倡人文性教學(xué)理念。為此，本文圍繞高中語文教學(xué)中的人文性教學(xué)的策略進行簡要的分析探討，僅供參考。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué) 人文性教學(xué) 策略探析

一、當前高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)的突出問題

1、教學(xué)宗旨的偏離

高中語文是實現(xiàn)人文性教學(xué)的主要媒介，因為實施語文教育根本宗旨在于教會學(xué)生怎樣為人處世。然而我國改革開放以來，我國盛行應(yīng)試教育，受其影響導(dǎo)致高中語文教學(xué)偏離了一直以來的教學(xué)宗旨，大多數(shù)高中教育，只注重高中生的學(xué)習(xí)成績，如何達到高考錄取分數(shù)線，以成績高低去衡量他們的優(yōu)劣，也以高考成績?nèi)ズ饬拷處煹慕虒W(xué)成效，長期下來，人文性教學(xué)宗旨漸漸淡出了師生的視線。

2、人文性的偏離

科技在更新?lián)Q代，社會在發(fā)展，教育也不斷的在改革，然而應(yīng)試教育影響深遠，考試成績?nèi)匀皇呛饬扛咧猩Z文水平的主要標尺。教師的課堂教學(xué)重點永遠都會注重與考點相關(guān)的一切內(nèi)容，如閱讀是重點、命題寫作的技巧等，高中生在麻木的被動式學(xué)習(xí)中貫徹著應(yīng)試教育，關(guān)注點自然也只有考試成績的高低，根本極少關(guān)注到語文教材中體現(xiàn)的人文性的內(nèi)容。由于人文性教學(xué)的缺失，所以問題學(xué)生人數(shù)逐年上漲，去年受不住高考重壓輕生，今年高考失利自殺，正是由于眾人忽視了語文人文性的教學(xué)，只看見了語文的工具性，導(dǎo)致如今的學(xué)子除了應(yīng)試，已經(jīng)忘卻做人的基本道理，忘記了人性的真善美，忘記了傳統(tǒng)文化的人文魅力即使他們高考成功，教師也順利完成高考指標，我國的教育改革終究是改不到痛處，長此下去，學(xué)生也會日久生厭，失去學(xué)習(xí)它的興趣。

二、高中語文中人文性教學(xué)的策略

1、以學(xué)生為本的教學(xué)理念

高中語文教學(xué)上教師應(yīng)極為重視、采取有效的手段將學(xué)生帶回我國傳統(tǒng)文化中;從學(xué)生本身出發(fā)尊重學(xué)生、尊重個體差異性引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘我國傳統(tǒng)文化蘊藏的豐富知識與樂趣;為此，教師在教學(xué)中要突出學(xué)生這一主體，以主體為核心開展教學(xué)活動，讓學(xué)生感受到被重視、被尊重、提升語文教學(xué)的人文性。

比如，以《林黛玉進賈府》的課文教學(xué)為例，新課導(dǎo)入需要教師拋出較具吸引力的引導(dǎo)性問題，以此點燃高中生的聽課興趣;像“誰知道我國四大名著的書名分別是什么？有同學(xué)讀過嗎？”單刀直入的小問題便能成功吸引學(xué)生的注意力，當有人回答看過《紅樓夢》時，教師便可繼續(xù)追問“那么還記得書中所描述的內(nèi)容嗎？現(xiàn)在我們帶著沒看過的同學(xué)欣賞一下《林黛玉進賈府》”;隨后教師讓學(xué)生朗讀本節(jié)課文章，感受“林黛玉”視角中所看見的賈府場景、貴族禮節(jié)、人文關(guān)系等信息。對于名著的學(xué)習(xí)，教師除了幫助學(xué)生通讀全文與了解全文，要善于挑明文中所體現(xiàn)的人文性在哪里。像林黛玉為何進府時不可走正門？而抬她的小廝們不允許進垂花門？拋出這樣關(guān)于人文性的問題讓學(xué)生進行探討與分析，突出以學(xué)生為本的教學(xué)理念，只有通過學(xué)生的自主探討，教師的從旁指導(dǎo)，有助于學(xué)生深刻了解課文所要呈現(xiàn)的人文性內(nèi)容。

2、發(fā)掘課文中的人文性

實施高中語文教學(xué)，要時刻注意發(fā)掘藏于課文背后的人文性。如《燭之武退秦師》中國家危難之際，人憑借個人智慧，利用巧妙語言便解決近在眼前的滅項之災(zāi)，可見智慧與語言的巧妙結(jié)合發(fā)揮的威力將萬夫莫敵。又如魯迅的《紀念劉和珍君》中呈現(xiàn)的便是熾熱愛國之情、民族之情、以及人道主義精神。而《孔雀東南飛》中以凄美婉轉(zhuǎn)的愛情故事詠唱焦劉夫婦之間的真摯愛情與反抗精神，但是此處教師注意正確引導(dǎo)，讓高中生認識到課文人文性的美好與正能量價值，強調(diào)遇事不可偏激，尤其不可以死亡解決問題。身為一名高中語文教師，不要注意到語文的工具性，也需時刻關(guān)注語文的人文性，開課前要善于發(fā)掘整理課文中的人文性，讓高中生感受到文中的人文魅力與精髓。除了發(fā)掘課文人文性外，教師也可鼓勵學(xué)生進行拓展性學(xué)習(xí)，立足課文通過課余閱讀，尋找更多人文性的東西。

展現(xiàn)課文作品的人文性除了通過教師的靈活講授，還可通過美術(shù)與影視等形式展現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)掘語文教材中的人文性。像《孔雀東南飛》便一度被改編成電視劇呈現(xiàn)給觀眾，高中生可通過繪聲繪色的電視劇結(jié)合課文內(nèi)容體味焦仲卿與劉蘭芝夫婦的凄美愛情故事及其人文精神，較之文字而言，形象生動的電視劇更具說服力與表現(xiàn)力。

3、結(jié)合生活剖析人文性

傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直是灌輸式的，無法突出教學(xué)中學(xué)生這一主體的重要地位，特別是高中的教學(xué)，高考壓力的作用下學(xué)生顯得極為緊張，且教師與家長過分重視分數(shù)，并強調(diào)標準答案的思維灌輸，無視學(xué)生這一主體、忽略教學(xué)的人文性。在緊張的教學(xué)中要給予學(xué)生更多的認同與肯定、積極的鼓勵與激發(fā)學(xué)生，開展討論活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。比如在對戴望舒的《雨巷》進行賞析教學(xué)時，作者以浪漫主義抒發(fā)對革命的熱情，以“丁香姑娘”這一形象訴說這自己對革命的憧憬。學(xué)生對詩文的理解并不局限，對詩人創(chuàng)作時期與環(huán)境、背景進行分析，此詩文能夠?qū)⑶楦锌缭綍r間的洪流傳達到當下，讓每位閱讀者都能夠深有體會，必然有引人共鳴的情感部分。一些學(xué)生在朗讀后會產(chǎn)生對愛情的向往，這并不違背詩文傳達的情感，且符合現(xiàn)今和平年代，教師應(yīng)給予一定的肯定，尊重學(xué)生;教師在教學(xué)中要摒棄傳統(tǒng)以學(xué)生的角度結(jié)合社會去面對學(xué)生這一主體開展教學(xué)內(nèi)容，認真思考給予鼓勵、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，突出教學(xué)的人文性。

結(jié)語

總之，人文性教學(xué)的實施是重拾傳統(tǒng)文化的真善美，作為素質(zhì)教育的重要教學(xué)理念之一，通過高中語文教學(xué)去實現(xiàn)它的存在與價值，此舉措推進高中語文教育的革新與發(fā)展，為此，語文教師必須教學(xué)實踐中不斷的吸取成功的經(jīng)驗與教訓(xùn)，探討更多有助于提高高中語文人文性教學(xué)效率與質(zhì)量的有效策略。

參考文獻

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