初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)研究

顧春梅

摘要：初中道德與法治課對學(xué)生進行社會認知力的培養(yǎng)，不僅是因為初中階段的學(xué)生自身社會認知力水平和社會發(fā)展所要求的社會認知力水平存在一定差距，還因為初中道德與法治課本身課程性質(zhì)及其課程內(nèi)容設(shè)置為初中生社會認知力培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，是推動培養(yǎng)新時代中國特色社會主義人才的需要。初中道德與法治課對初中生社會認知力的培養(yǎng)不僅有利于推進初中生的自我認知和健全人格的養(yǎng)成以及初中道德與法治課教師素質(zhì)的提升，還有利于促進初中道德與法治課課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)達成、社會良好的風(fēng)氣形成與國家意識形態(tài)的傳播。

關(guān)鍵詞：初中道德 法治課 學(xué)生社會認知力 培養(yǎng)研究

引言

初中階段的學(xué)生處于接受社會認知力培養(yǎng)的黃金時期。在經(jīng)歷幼兒教育與小學(xué)教育之后，其擁有了較為基礎(chǔ)的社會認知能力，與此同時身心成長也發(fā)生了顯著變化。身體的快速發(fā)育和心理的急劇成長是初中階段中學(xué)生發(fā)展的兩個明顯特征。但是由于年紀(jì)尚輕、社會閱歷不足和自身知識體系建構(gòu)不足等原因，中學(xué)生在社會認知方面容易受其他事物與環(huán)境的影響從而做出錯誤的判斷和行為。因此，加強對初中生社會認知力的培養(yǎng)尤為重要。青少年作為新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是國家發(fā)展的希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的主力軍，青少年的健康成長關(guān)系著國家前途的興旺。社會認知力是影響青少年展開正確認知和實踐的前提，對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成有著極為重要的意義。因此通過對初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)研究，不僅能推動初中階段學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)發(fā)展，更能提升初中道德與法治課課程自身的社會認知力培養(yǎng)性能，亦能對初中道德與法治課教師教學(xué)素質(zhì)提升與教學(xué)手段改進產(chǎn)生重要影響。

1、初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)的重要性

人類社會的形成取決于人們的社會實踐，而社會實踐則是在一定的意識指導(dǎo)下進行的。“人類社會發(fā)展的過程，是人們不斷認識世界和改造世界的過程”。對社會的基礎(chǔ)認知是開展社會活動的一個重要前提。處于初中階段的學(xué)生對于社會和其他客體的認識主要來源于感官，這種通過感官形成的感性認識雖然是基礎(chǔ)，但是缺乏理性思維對于感性材料的處理分析從而不能形成深刻而豐富的本質(zhì)性認識，具有表面性和直接性。因此通過初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)能更好的將學(xué)生的感官認識升華至理性認識，培養(yǎng)正確的社會認知并提高學(xué)生將正確認知運用于實踐的能力，使其能更好的推動社會的進步與發(fā)展，從而能夠能更好的去認識世界、改造世界，為實現(xiàn)偉大的中華民族“復(fù)興夢”和無產(chǎn)階級的共同理想而奮斗。

我國目前正處于社會的轉(zhuǎn)型期，中國特色社會主義在努力奮斗中步入了新時代。聯(lián)合國教科文組織在召開的“面向21世紀(jì)國際教育研討會中提出的青年人要學(xué)會“關(guān)心自己的健康，關(guān)心自己的家庭、閉會議內(nèi)容強調(diào)了關(guān)朋友和同行，關(guān)心社會和國家利益，關(guān)心地球的生存條件是對關(guān)心個人與國家的重要性。而進行“關(guān)心”心對象的認知獻社會的必要前提。。對社會基本形態(tài)的認知和辨別是中學(xué)生自覺關(guān)心社會因此國家特別重視對青少年社會認知力的培養(yǎng)改造。的前提則、自覺奉獻社會的必要前提。因此國家特別重視對青少年社會認知力的培養(yǎng)改造。

2、初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)措施

2.1 道德與法治課積累了一定社會認知力培養(yǎng)的實踐經(jīng)驗

初中道德與法治課在對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)過程中，也逐漸積累了較為豐富的經(jīng)驗，從誤區(qū)中不斷發(fā)展，獲得了一些能夠提供借鑒意義的社會認知力培養(yǎng)成果。首先，初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)，離不開初中道德與法治課課程標(biāo)準(zhǔn)的基本導(dǎo)向。與馬克思主義理論指導(dǎo)相背離的社會認知力的培養(yǎng)發(fā)展只能朝著負面方向發(fā)展，而脫離初中道德與法治課課程標(biāo)準(zhǔn)只會制造關(guān)于對學(xué)生社會認知力培養(yǎng)上的無用功。現(xiàn)在大多數(shù)初中道德與法治課都會注重利用馬克思相關(guān)理論知識對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響。因此，多數(shù)初中道德與法治課教師在進行課程教學(xué)活動時，能夠自覺自主的將馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家的肖像或是有關(guān)著作照片引入到教學(xué)中，與此同時，開始對學(xué)生進行馬克思主義經(jīng)典理論進行簡單陳述灌輸?shù)取６鴮τ诔踔械赖屡c法治課課程標(biāo)準(zhǔn)的遵循則更多體現(xiàn)在初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的多樣性培養(yǎng)上。如人教最新版初中道德與法治課七年級下冊課本單元內(nèi)容劃分為了以“青春、集體、自我”等為主題的模塊，為初中學(xué)生劃分出不同社會認知對象，符合初中道德與法治課課程標(biāo)準(zhǔn)中對學(xué)生的多樣性培養(yǎng)。其次，初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)離不開道德與法治課教師、學(xué)生、教育載體這三者的通力合作。教師在社會認知力培養(yǎng)中擔(dān)任主導(dǎo)者角色，而學(xué)生作為社會認知力培養(yǎng)的對象，是社會認知培養(yǎng)的接受者。社會認知力培養(yǎng)中介載有社會認知信息，充當(dāng)著道德與法治課教師和學(xué)生二者聯(lián)系的媒介。

2.2 建立具體可操作的中學(xué)生社會認知力培養(yǎng)計劃

初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)離不開具體的可操作的教學(xué)目標(biāo)的制定。首先，知力培養(yǎng)目標(biāo)的制定應(yīng)從學(xué)生的實際認知水平出發(fā)，保持學(xué)生社會認知水平和社會認知力培養(yǎng)水平之間的適度張力。其次，學(xué)生的社會認知力培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)與初中道德與法治課適度契合，共同發(fā)展，以免過于重視或忽視某一方，造成二者發(fā)展的不均衡。最后，中學(xué)生社會認知力培養(yǎng)計劃的構(gòu)建離不開道德與法治課教師與其他教師的溝通交流，用實際教學(xué)經(jīng)驗打造貼合學(xué)生認知水平的社會認知力培養(yǎng)計劃。

結(jié)語

初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)，不僅為促進初中生社會認知力的發(fā)展提供支撐，更為促進學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。初中生社會認知力的培養(yǎng)，離不開初中道德與法治課與對學(xué)生社會認知力發(fā)展產(chǎn)生影響的其他環(huán)境的通力合作。初中道德與法治課應(yīng)在完善自身發(fā)展過程中，加強與社會、學(xué)生家庭、學(xué)生同伴集體等環(huán)境的溝通交流，加強彼此對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)契機，從而提高道德與法治課在社會認知力培養(yǎng)方面的效率，加深其地位和影響。目前關(guān)于初中道德與法治課對中學(xué)生能力影響的研究眾多，大多是關(guān)于初中生創(chuàng)新能力、獨立自主能力和學(xué)習(xí)能力等方面，而本文則從初中道德與法治課對學(xué)生社會認知力的培養(yǎng)角度進行論述，完善了初中道德與法治課對學(xué)生的培養(yǎng)類研究，使得初中道德與法治課課程教育理論體系更加完整，從而為以后開展中學(xué)教育研究和社會認知培養(yǎng)研究等提供新素材，也為更好地開展初中“道德與法治”活動提供理論依據(jù)。推動初中道德與法治課對學(xué)生進行社會認知力的培養(yǎng)，為初中生的健康成長保駕護航。

參考文獻

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