“道家第一仙境”拍攝記探訪江西龍虎山世界地質公園

文 /圖 峻岳

江西龍虎山世界地質公園位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內，地處信江斷陷盆地的南緣。龍虎山是中國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，2007年加入世界地質公園網絡。清雍正《江西通志》卷十一記載：“龍虎山在貴溪縣南八十里，兩峰對峙，狀若龍虎。”

天造地設“仙女巖”

龍虎山的丹霞地貌，是兩座發育在中國東南部信江盆地中段南緣，由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。自晚白堊世末至第三紀隆起為陸地，第三紀以后伴隨地殼上升運動，地面河床不斷下切，至今已經經歷了200萬年左右，丹霞地貌就是在這個期間分早、中、晚三個階段逐步發育形成的。崩塌殘余型紅色砂礫巖層中多組垂直裂隙或斷裂發育，在崖壁上形成不少懸棺洞穴，稱為千古之謎。大自然的鬼斧神工常在丹霞地貌區雕琢出一些惟妙惟肖的奇特景觀。據龍虎山景區的導游介紹，龍虎山景區的最大看點是蘆溪河、懸棺群，還有象鼻山。我首先從“蘆溪河”上開始，拍攝河邊景觀必須坐在竹筏上。當然，坐著是無法拍照的，我只能站起來，盡可能的持穩相機。

2008年9月26日，老天很給面子，湛藍的天空中飄動著朵朵白云。第一次去龍虎山，感受到的是龍虎山的本真和純凈。清澈美麗的瀘溪河、雄偉壯觀的龍虎山相依相隨，河上竹筏漂蕩，游人的歡歌笑語在山間回響，儼然一幅清新秀美的自然畫卷。陽光下，兩岸山水輝映，千姿百態。為我們劃船的村民指著不遠處一座連綿的長條形石山，說那就是龍山，旁邊的一座石山是虎山，并煞有介事地指出它的坐姿和頭尾。而我們看著龍山和虎山，則顯得有些疑惑。直到現在我仍不能準確地指出哪座是龍山，哪座是虎山，但憶起龍虎山的美景，心里依然充滿了愜意。

在蘆溪河上竹筏游覽是非常暢意的一件事情，尤其是擺渡的船夫非常健談，船頭船尾兩個船夫一路講解，讓我不由贊嘆他們學識“淵博”。雖然他們并沒有多少文化底蘊，只是平日里接觸游客多了，各行各業的都會交談，加上游人到這種道家氣息濃厚的景區旅游，往往會暢懷大談，交流親切，日益熏陶之下，使得兩位擺渡的村民也像得道高人似的談笑風生，哲理層出，云里霧里的把游客逗得大笑不止。

我們看到山形雄偉奇異，各有特色，不乏虎形蛇尾，但何為龍？何為虎？為何名為龍虎山？游客說，或許龍在江中，因為蘆溪河盤繞山巒，是為龍。擺渡人則說，龍在心中。或許這是最貼切的山名真意。

蘆溪河也叫上清河，是龍虎山景區內的一條骨架水流，區內長約43公里，從東南至西北流貫全區，其下游流經余江縣境內，稱白塔河，并流人信江；其上游源于資溪縣高阜山，取名瀘溪。

不知不覺間，我們來到了下游碼頭。撐竹筏的喊我們下筏，我才從兩岸的美景中回過神來。

在龍虎山的禾觚巖與金鐘峰之間，隱藏著一個聞名天下的第一絕景——仙女巖。仙女巖的其他美稱“仙女現花”“思源壁”“大地之母”，也許能夠猜出她是什么秘密所在了。“仙女巖”就是個很大的巖壁，酷似一個裸體女子的下身，是那樣逼真自然，出神入化，很難想象竟是天然形成的。然而，它的的確確是天造地設，沒有絲豪人工雕鑿的痕跡。游客們站在那里開懷大笑。大自然把它們巧妙地組合在創建道教的龍虎山中，這里面蘊含著多少宇宙間的奧秘，由大家去深思和遐想吧。

千古懸棺之謎

抬頭望去，就看到聞名天下的“懸棺群”。

據說龍虎山有202座懸棺群。專家考證認為，龍虎山懸棺距今有2600余年的歷史，是古越人所葬。龍虎山懸棺數以百計，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨特的地理環境是龍虎山懸棺的基本成因。

從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見一個個巖洞口或釘木樁，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些懸棺大多是二千五百多年前春秋戰國時期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面20～50米以上，高的達300余米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，或高或低，或大或小，數以百計。因這些洞穴高不可攀，無人入內，亦不知其中所藏之物，多少世紀以來龍虎山懸棺之謎一直是一個解不開的謎。龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，那么古越人是如何將棺木放入洞內的？龍虎山懸棺里葬的又是什么身份的人？古越人為何采用絕壁洞穴墓葬？重重懸疑背后，到底隱藏著一種什么樣的文明形態？如今龍虎山懸棺之謎，已令國內外眾多專家學者為它皓首窮經。

古懸棺科考成為龍虎山旅游最誘人的一大看點。在仙水巖下搭建的70余米攀登鋼架下，中外游客紛紛駐足留影紀念，并登上崖墓觀景臺探尋崖墓之謎。在仙水巖飛云閣的仿古吊裝表演，也讓游客對懸棺之謎有了初步的了解。

“道教第一仙境”

拍完懸棺群，來到了象鼻山景點。

龍虎山的象鼻山擁有“天下第一旱象”美譽，同屬丹霞地貌中石墻景觀類型。石梁山體發育數組節理，當流水將其底部沖刷侵蝕成洞時，洞上方因下部失去支撐而發生崩塌成為穿洞，石梁前端沿垂直節理的另一側則成殘留的巖柱，石梁頂部侵蝕風化呈渾圓狀，形如象身，前端殘留巖柱上部風化剝落呈彎曲狀如象鼻，這樣就組合構成一個栩栩如生的巨大石象景觀。也就是說，有了象鼻山，龍虎山就有了吉祥的美意。

既然龍虎山成為世界地質公園，當然也有人文景觀供游客參觀。龍虎山為道教正一派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為“道教第一仙境”。

張道陵于龍虎山修道煉丹大成后，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性。最著名的天師府經歷過無數次擴建和維修，宮府的建筑面積、規模、布局、數量、規格均創道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80余座、道院36座、道宮數個，是名副其實的“道都”，是道士的世界。自漢至今，歷經歲月滄桑，多數宮觀早已廢圮，保存下來的唯有天師府。

天師府全名為嗣漢天師府，來源于元世祖忽必烈封第三十六代天師張宗演為“嗣漢天師”，其意表明自東漢始，代代相襲，道脈悠長。

在我國自古流傳至今的三教中，儒教源于孔孟，是官教；佛教來源于印度，是外來教；真正來自于民間的，只有道教。從東漢中葉第一代天師張道陵在此煉九天神丹伊始，張天師在龍虎山承襲了六十三代，歷經一千九百多年，受到歷代帝王推崇。三十六代天師曾被元世祖忽必烈官封一品（相當于宰相官職），天師府被稱為“龍虎山中宰相家”。明代朱元璋則更對道教恩寵有加，有“北孔（孔夫子）南張（張天師）”之稱，而龍虎山天師府的建筑規模是全國所有私家府第中唯一可與孔府相媲美的。