以畫講史的新探索——評百集老紅軍口述歷史文獻片第二季《肩負著民族的希望》

□萬喬喬

欄目責編：陳道生

人民的需要，時代的呼喚

在紀念中國工農紅軍長征勝利會師80 周年前夕，由中共江西省委宣傳部、江西廣播電視臺、江西普天通控集團聯合攝制的百集老紅軍口述歷史文獻片第二季《肩負著民族的希望》，即將在江西衛視等臺播出。《肩負著民族的希望》20 集，由宋任窮、劉華清、蕭克、張震、汪東興、莫文驊、李真、鄧飛、謝象晃、潘開文、王泉媛等老紅軍口述完成。他們講紅軍的歷史，內容真切，樸實無華；講自身的故事，娓娓道來，感人至深。

以文講史是人類文化史上的一個古老而又優秀的傳統，歷史使人睿智，也給人精神力量。對于自己歷史的關注是一個民族成熟的標志，也是一個國家文明發達的表現。只有懂得歷史，才能正確地對待現實，才能正確地把握未來。在為實現中國夢而奮斗的中國人民渴望了解、熟悉自己的昨天和前天，他們希望了解、熟悉先人們探索中華民族偉大復興道路的思想和實踐，以便更好地思索未來。因此，反映革命史的電視作品是人民的需要，是時代的呼喚。

習近平總書記多次強調，學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家事業繼續推向前進的必修課。要讓紅色革命傳統和精神在青年一代中傳承，就必須讓黨史、國史及其紅色經典走進他們的心靈深處。江西電視人繼承和發揚“以文講史”的傳統，發揮廣播電視聲畫結合、聲情并茂的特點“以畫講史”，表現歷史事件更形象、逼真，刻畫人物更生動、細膩。《肩負著民族的希望》向人們講述中國共產黨成立90 多年以來，許多重大事件和鮮為人知的故事，表現了一代共產黨人在實現中國夢道路上的精彩華章，不僅具有典藏價值，而且是培育和踐行社會主義核心價值觀的生動教材。這是集體智慧、集體力量的結晶，也是敢于探索帶來的成果。

怎樣評價這種探索精神，評價這種探索精神帶來巨大沖擊力？我們想借用德國思想家萊辛的名言：“如果上帝在他右手握著全部真理，而在他的左手握著無以倫比的永遠活躍的追求真理的動力（即使再加上永遠不斷使我出錯這一點)，而對我說：挑選吧！我就會謙恭地握住他的左手。”可以說，《肩負著民族的希望》的創作就是追求真理的精神，她為革命歷史題材的創作契合時代精神，打開新局面，打動新一代青少年的心靈，提供了寶貴的經驗。

史料豐富，影像珍貴

綜觀二十集 《肩負著民族的希望》，我們認為創作人員是站在時代思想高度，為著現實的利益深刻地把握歷史的真實、有選擇地描繪紅軍史的。該片史料豐富，影像珍貴，手法多樣，風格迥異，蔚為大觀，在相當程度上反映了紅軍三大主力和紅色政權的歷史畫卷。以宋任窮講述《送密信不辱使命》為開篇，到謝象晃、黃火青、鄧飛回憶《興國山歌》而結束；從飛鳥不過的雪山、滅絕人煙的草地，到濤惡浪險的大渡河、金沙江；從湘江渡口的血腥戰斗，到臘子口的舍命勇奪；從井岡山、瑞金、紅安、桑植在革命史上的地位的記述，到這些革命舊址今天的輝煌；從紅一、二、四方面軍的大會師，到贛南三年的艱苦游擊戰爭；從各個蘇區的社會風情、民俗，到幾代革命者的精神風貌；各個歷史“斷層”的許許多多的人和事，幾乎都被創作者攝進了作品。

蕭克的《八一功在第一槍》、張震的《齊聲喚 前頭捉了張輝瓚》、莫文驊的《從百色風暴到千里轉戰》、王泉媛的《紅軍女團長傳奇》，描繪了革命先輩面對強敵，英勇奮斗，血染河山的史詩。汪東興的《毛主席重上井岡山》、宋任窮的《憶征程“咬牙干部”》、劉華清的《小小黃安 人人好漢》，記敘了革命領袖的“凡人小事”，緬懷革命先輩的豐功偉績。王泉媛的《永遠是黨的人》、劉華清的《北上先鋒》，揭露了“左”、右傾機會主義給革命帶來的巨大災難。李真的《將軍的心愿》、張震的《著我工農舊時裳》、鄧飛、謝象晃、潘開文的《模范興國》《興國山歌》，講述紅軍的優良傳統和精神風貌，寄托對后輩的殷切希望。在老紅軍口述歷史中，不僅有革命的火紅，也有戰爭的殘酷；有勝利的歡歌，也有挫折的嘆息；有成功的輝煌，也有錯誤造成的失敗。勝利、挫折、失敗都各呈不同的特色，顯示出歷史生活豐富的血肉內容。這種歷史生活的真實、多樣性的展示，有一個共同的特點，就是跟人民一道莊嚴地思考許多重大的歷史課題，既歌頌了真、善、美，又鞭撻了假、惡、丑，以史鑒今，警策現實，從而迸發出時代的精神。

改革開放時代的觀眾，是帶著新鮮的感受和心態來觀賞《肩負著民族的希望》的，這就要求創作者放射出比當年革命隊伍中的領導者和參加者更為全面、更為深刻的眼光來表述這段歷史。正因為如此，創作團隊在創作中沖破了紅軍史上的不少“禁區”。面對老紅軍口述中許多鮮為人知的史實，不虛美，不隱惡，秉筆直書，這是本片的可貴之處。在《小小黃安 人人好漢》里，劉華清談鄂豫皖革命根據地發展史，展現白雀園“肅反”，對革命的危害。在《憶征程“咬牙干部”》里，宋任窮作為當事人描繪了劉志丹在戰場上犧牲的歷史細節，糾正了過去多種傳說。在《齊聲喚 前頭捉了張輝瓚》里，張震講反“圍剿”的戰斗故事，展現紅軍慘遭失敗的廣昌戰場。在《北上先鋒》《從百色風暴到千里轉戰》《紅軍女團長傳奇》之中，七里坪之戰、紅七軍北上之戰、西路軍高臺之戰，一次次紅軍史上敗得慘烈、勝得深遠的血戰的描繪，使“歷史的必然要求與這個要求不可能實現之間”的矛盾得到充分展現。

從這歷史暗河的描繪中，我們感受到悲壯，一種直面歷史真實而開掘出來的悲壯。死的慘烈、荒謬和沉重，絲毫沒有降低當年那些浴血奮戰的紅軍們的偉大和減輕這段血戰史的重要，相反使這偉大和重要獲得了新的真實感。歷史的真正的壯美、崇高感正是在這里。

史的深邃，詩的意境

口述歷史文獻片創作，當然不全是由于熱愛歷史人物，倒是由于更熱愛今人，古為今用。但是，由于歷史是“死人的王國”，本身頭緒紛繁，既不可能開雜貨鋪似的全列出來，也不可以信手拈來，任意記敘。也就是說，不是任何口述材料都可以“為今用”的。“古”必須有和“今”相通，并值得“今”稱道、借鑒的東西。離開現實的“發思古之幽情”，不可能創作出激動人心、鼓舞當代觀眾的歷史文獻片。

綜觀《肩負著民族的希望》，筆者認為創作團隊是力求站在時代思想的高度，為著現實的利益把握歷史的真實，深刻地體現歷史精神本質的。《肩負著民族的希望》以全景式、紀實性、史詩性的風格，形象地再現了90 多年來中國共產黨帶領人民為民族復興而奮斗的雄偉畫卷，有著強烈的歷史凝重感、悲壯感、縱深感。

古代史評家劉知幾說，良史一定要有學識。一個人的“學”誠然重要，但真正的本錢還在“識”，能見大體謂識，能察根本謂識。歷史的意義不在探求外延，而更在探求內涵。史家的可貴在于對平凡的史料能發掘出有益于現實的意義，必須有“一覽眾山小”的境界，而后足以言史。

寫不出紅軍的艱苦、困難，就反映不出革命歷史生活的真實，但是如果只寫出艱苦、困難，而寫不出紅軍將士氣壯山河的堅貞品格，同樣反映不出紅軍精神。《肩負著民族的希望》的成功之處在于：它不僅僅有選擇地攝取了革命舊址井岡山、瑞金、于都、紅安、桑植的環境，同時也攝取了具有紅軍性格的人。例如《北上先鋒》中的吳煥先，是革命英雄主義的典型；《永遠是黨的人》中的王泉媛是堅貞不屈、視死如歸的典型；《模范興國》中的紅軍三個師成立，是蘇區人民追隨共產黨鬧革命的典型。

在攝取和開掘上，《模范興國》最有特色。興國，這個為共和國誕生犧牲了近兩萬名優秀兒女，同時走出了54位將軍的地方，生之于斯、長之于斯的人民究竟具有什么樣的性格？在土地革命戰爭時期，興國縣人民全力支援革命戰爭，先后成為擴大紅軍的模范、支前參戰的模范、慰勞紅軍的模范、推銷公債的模范等10 項模范。當年，全縣人口僅有23 萬人口的興國，參軍參戰的競多達八萬之眾，占青壯年的百分之八十。表現了興國人堅韌不拔和對黨對紅軍的一片赤誠。

《肩負著民族的希望》是我們時代所需要的《大風歌》，它融入了詩情。誠然以形式論，作品不象荷馬的敘事詩，但以精神論，它是在發揮史詩的本質。它有一種包羅萬象的求知欲，幾乎囊括了80年前那場革命的社會全景，濃縮了上個世紀中國大地上的深刻變化。寫了歷史環境，寫了人物性格；寫了領袖，寫了戰士和群眾；寫了老一輩，也寫了新一代人；寫了戰爭，也寫了愛情；寫了雄奇險峻的山岳江河，也寫了清麗雋永的風花雪月；寫了古老的民族傳統，又寫了現代文明中的生活氣息。這一切都凝結著創作者的獨特警辟的史識，灌注了作者覽史閱世而生發來的感慨和詩情。“感情是思想的血肉化”。只有對歷史和現實真切地、深刻全面的認識，才能迸射出這種詩情。

將史識與詩情融入電視片中，較有特色的是《送密信不辱使命》和《小小黃安 人人好漢》。毛澤東上井岡山本是秋收起義受挫折后的結果，作者沒有諱言毛澤東受挫折，但片中又不被失敗的壓抑氣氛所籠罩。它既寫了毛澤東上井岡山當中的槍聲、炮火、硝煙、血灘、尸體、傷員，又在殺機彌漫、險象環生的環境中穿插了河、山、田園、芳草。一實一虛，化景語為情語，大大削弱了失敗的沉悶，增加了走向勝利的銳氣。這種敘事與抒情相間，刀光劍影與切切情韻交錯，張中有弛的藝術表現，既沒有違背史實，又渲染了工農革命軍的英雄主義與樂觀主義精神。《小小黃安 人人好漢》對于詩境的追求同樣充分和自覺。它的筆觸立足在鄂豫皖蘇區的創建，以一種多線條的放射式的結構，描繪了鄂豫皖蘇區與中央蘇區的關系，以及受左傾教條主義危害的深刻變化，表現了紅軍精神在中華大地扎根、發芽、開花、結果的主題，深刻地融合了歷史感與現實感，較好地擺脫了冗長而沉悶的“史”的束縛，游刃有余地挺進到了“詩”的境地。給觀眾一種說不盡、道不完的情意。盡力將詩與史結合，把口述歷史文獻片當作詩來寫，把故事放在詩情中敘述，會給受眾帶來一種說不盡道不完的意境，也會給口述歷史文獻片帶來更高層次的真實。紅軍女戰士王泉媛一生坎坷，兩袖清風，三過草地，四爬雪山，五次婚姻，六個孤兒，七次遇難，八陷暗算，九死一生。她無論經歷怎樣的磨難、委屈，始終不變的是對黨的赤誠，用她自己的話說“我王泉嬡永遠是黨的人”。看到這樣的口述史，這樣光彩的性格，誰不動情？

人民喜愛歷史，正如他們向往未來一樣，或者說人民正是為了未來而喜歡歷史的，口述歷史文獻片有著光輝前途。以馬列主義分析歷史、揭示歷史的本質，加以藝術的再現，必然會使受眾得以觀今鑒古，認識歷史發展規律，增強民族的自豪感和愛國主義精神，從而滿足他們的藝術欣賞需要，增添為實現中國夢而奮斗的力量。