案主自決與優(yōu)勢視角理論在少數(shù)民族貧困大學(xué)生就業(yè)觀念方面的實(shí)踐與反思

李煜

【摘要】近幾年來，我國很多高校都陸續(xù)組織、開展了多種形式的針對于少數(shù)民族貧困大學(xué)生的救助、資助與幫扶活動，并取得了一定的成效。在當(dāng)前社會競爭日益加劇的情況下，如何正確審視少數(shù)民族貧困大學(xué)生的就業(yè)觀，并能夠提出一些具有現(xiàn)實(shí)意義的指導(dǎo)方法，顯得尤為重要。本文從案主自決與優(yōu)勢視角理論入手，對少數(shù)民族貧困大學(xué)生的就業(yè)觀進(jìn)行了實(shí)踐與反思，論點(diǎn)獨(dú)特，具有一定的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】案主自決 優(yōu)勢視角 少數(shù)民族貧困大學(xué)生 就業(yè)觀

【基金項(xiàng)目】新疆維吾爾自治區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“社會工作視角下新疆少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育研究”，編號：141004。

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0186-01

一、當(dāng)代少數(shù)民族貧困大學(xué)生的就業(yè)觀

首先，少數(shù)民族貧困大學(xué)生多來自于偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件偏差，為了更好、更穩(wěn)定地獲取生活資料，他們便傾向于一些黨政機(jī)關(guān)和國家企事業(yè)單位。在這種觀念下，他們無形中把自己的未來發(fā)展局限在狹小的范圍內(nèi)。

其次，長期以來，我國很多少數(shù)民族地區(qū)的家庭已經(jīng)形成了“大學(xué)畢業(yè)生國家包分配”的觀念。這種思想致使大學(xué)生畢業(yè)生喪失擇業(yè)、就業(yè)的大好時機(jī)。

最后，現(xiàn)實(shí)社會中的很多企業(yè)對少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生畢業(yè)生存在一定的偏見，認(rèn)為他們不如漢族大學(xué)生。在這種現(xiàn)實(shí)情況下，很多少數(shù)民族貧困大學(xué)生更是感到壓力巨大，甚至產(chǎn)生“讀書無用”的想法，放棄就業(yè)。

二、案主自決理論在少數(shù)民族貧困大學(xué)生就業(yè)觀念方面的實(shí)踐與反思

案主自決是指案主在不損害他人利益的前提下，社會工作者要尊重案主自我選擇、自我決定的權(quán)力。就本文所研究的內(nèi)容來看，少數(shù)民族大學(xué)生是就業(yè)案例中的案主，而高校領(lǐng)導(dǎo)與教師是這個案例中的“工作者”。

1.實(shí)踐

具體到實(shí)踐中，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師要充分尊重少數(shù)民族貧困大學(xué)生的個人利益，尊重他們自我選擇、自我決定的權(quán)利。當(dāng)然，這里講到的“尊重”并不代表毫無意見地全盤接受，帶有批判性、選擇性、引導(dǎo)性的尊重才能稱得上是真正意義上的尊重。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師在對待少數(shù)民族貧困大學(xué)生就業(yè)問題上，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的教書育人功能，積極主動地進(jìn)行轉(zhuǎn)變教育觀念，在深入調(diào)查少數(shù)民族貧困大學(xué)生切身實(shí)際（如家庭狀況、生活條件、身體素質(zhì)與個性特點(diǎn)等）的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)少數(shù)民族貧困大學(xué)生的就業(yè)定位，加強(qiáng)對他們?nèi)松^、價值觀與世界觀的教育，引導(dǎo)他們形成樂觀、積極向上的就業(yè)態(tài)度和鍥而不舍的就業(yè)精神。

2.反思

案主自決理論中的“尊重”一詞尤為重要，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師應(yīng)仔細(xì)理解“尊重”在少數(shù)民族貧困大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的作用。十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出了教育要體現(xiàn)“以人為本”，這其實(shí)就是“尊重”一詞的科學(xué)體現(xiàn)。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師在表現(xiàn)“尊重”的方法、內(nèi)容、策略等方面一定要堅持“以人為本”原則，一方面要糾正少數(shù)民族貧困大學(xué)生的錯誤就業(yè)觀，另一方面也深刻反省自身在特殊群體就業(yè)教育方面的不足之處，仔細(xì)探討研究，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

三、優(yōu)勢視角理論在少數(shù)民族貧困大學(xué)生就業(yè)觀念方面的實(shí)踐與反思

與案主自決理論相同，優(yōu)勢視角理論也是社會工作過程中的一項(xiàng)重要理論。優(yōu)勢視角中的“優(yōu)勢”，即案主的優(yōu)越之處。它的含義是：在社會工作過程中，社會工作者不在聚焦于案主的不足、缺點(diǎn)以及其他問題，而是關(guān)注案主在互動過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢、長處、能力等。優(yōu)勢視角是對傳統(tǒng)社會工作時間的一次很大的飛躍。

1.實(shí)踐

具體到實(shí)踐中，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師要通過一系列科學(xué)的評價方法，全面評價少數(shù)民族貧困大學(xué)生在文化學(xué)習(xí)、職業(yè)技能、道德修養(yǎng)等方面的不足與優(yōu)勢。對于優(yōu)勢，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師要深入挖掘與整理，有針對性地做好學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、職業(yè)技能熟練、道德修養(yǎng)高等少數(shù)民族貧困大學(xué)生的指導(dǎo)、培養(yǎng)工作。同時，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師可以聯(lián)合校外企業(yè)機(jī)構(gòu)，組織、開展“校企合作”，讓這些有各類優(yōu)勢的少數(shù)民族貧困大學(xué)生有機(jī)會到社會企業(yè)中“大展拳腳”。

2.反思

優(yōu)勢視角中的“關(guān)注”一詞尤為重要。在我國絕大數(shù)多高校中，高校領(lǐng)導(dǎo)與教師往往只關(guān)注學(xué)校整體的宏觀發(fā)展，而忽視大學(xué)生，尤其是少數(shù)民族貧困大學(xué)生的自身發(fā)展。例如，很多高校沒有開展及時、有效的職業(yè)規(guī)則以及就業(yè)指導(dǎo)教育，不曾指導(dǎo)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)、利用自身的優(yōu)勢選擇職業(yè)，順利就業(yè)。這一問題，需要引起國內(nèi)高校的重視。

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