教師美育培養(yǎng)的重要性及其實(shí)現(xiàn)途徑

【摘要】美育即是教師于心靈之美，于靈秀之美，健壯之美與創(chuàng)造之美，運(yùn)用美的規(guī)律和原則浸潤學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生美育的發(fā)展。美育有鑒賞美的功能，本文從教師美育培訓(xùn)的現(xiàn)狀，探教師美育的重要性及其實(shí)現(xiàn)途徑。

【關(guān)鍵詞】教師培訓(xùn) 美育 途徑

【中圖分類號】G645 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0195-02

一、美育的定義與功能

（一）什么是美育

關(guān)于美育的定義，有諸多的說法，不同的學(xué)者從不同的角度給予分析和界定。比較有代表性的說法是“美育是德育的輔助手段”；“美育是全面育人的教育”。西南師大趙伶俐老師主張“美育是有目的、有計(jì)劃、有組織的，通過各種美的事物，培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造能力，同時(shí)促進(jìn)他們德智能體美勞等素質(zhì)全面和諧發(fā)展的教育。”有的研究則側(cè)重于美育的教育內(nèi)容與教育手段，提出了諸如美育是“藝術(shù)教育”、“情感教育”、“美感教育”的說法。《漢語大詞典》對美育的解釋體現(xiàn)了“美育即藝術(shù)教育”的觀點(diǎn)：美育是以培養(yǎng)審美的能力，審美情操和對藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。”邢煦寰在其《通俗美學(xué)》一書中提出美育的實(shí)質(zhì)就是情感教育，是通過一定的審美媒介引導(dǎo)人們進(jìn)行健康的審美活動(dòng)，使人懂得感情，具有感情較高的情商的教育。

本文是從教師的角度探討美育，美育即是教師于心靈之美，于靈秀之美，健壯之美與創(chuàng)造之美，運(yùn)用美的規(guī)律和原則浸潤學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生美育的發(fā)展，它包含了教育的非功利取向、美學(xué)文化追求、情感特質(zhì)、人格內(nèi)涵、藝術(shù)教育、自由思維、形象思維等內(nèi)容。

（二）美育功能

無論是在實(shí)踐還是理論方面，美育都有其薄弱的表現(xiàn)。其中一方面的表現(xiàn)就是對美育的功能究竟是什么眾多紛紜。

1.鑒賞美的功能

席勒一致被認(rèn)為是美育概念的首創(chuàng)者，在其書信中有其專門談?wù)撁烙墓δ堋！坝写龠M(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的是在于培養(yǎng)我們的感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。”“由美的對象產(chǎn)生美，這就是美育的任務(wù)。”即美育的功能不同于德育和智育，是一種培養(yǎng)審美觀和鑒賞美的能力，這應(yīng)該是美育的最基本的功能。

拉爾夫·斯密斯（Ralph A. Smith）認(rèn)為：“審美教育的總的目的，就是要培養(yǎng)人們的藝術(shù)欣賞能力，必須使他們在觀賞藝術(shù)品時(shí)，獲得藝術(shù)品所能提供的珍貴經(jīng)驗(yàn)。曾繁仁指出：“審美的主要功能是審美能力的培養(yǎng)。” 葉朗寫道：“美育的功能主要就是培養(yǎng)一個(gè)人的審美心胸、審美能力、審美趣味，促進(jìn)個(gè)體的審美發(fā)展。總之美育的功能即是鑒賞事物之美，鑒賞文化之美，鑒賞知識之美，鑒賞德育之美。

2.情感陶冶的功能

美育以活的形象去激發(fā)人的情感活動(dòng)，使人在感動(dòng)中成為能夠領(lǐng)略人類普遍情感的個(gè)體。美育往往以一種富于情感的活的形象來完成對個(gè)體的塑造。在這里，審美讓人在享受的同時(shí)能夠感受到美育的陶冶。教師的心中有一個(gè)完美的形象，陶冶情操，從而影響學(xué)生，心靈的陶冶，促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展。

3.個(gè)體發(fā)展的功能

美育就是以鮮活的形象去感染人，更加確切地說是要在情感體驗(yàn)中促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。因個(gè)體的發(fā)展主要體現(xiàn)在每個(gè)人豐富獨(dú)特的個(gè)性，在某種特定的文化中的熏陶和浸潤以形成個(gè)體發(fā)展功能。美育恰恰地?fù)碛羞@一內(nèi)涵和功能，因美的形象所包含往往比我們擁有和想象的多。比如梅花不僅僅是堅(jiān)強(qiáng)，竹子也不能只象征高潔、松樹不僅代表堅(jiān)強(qiáng)，或許還有孤獨(dú)，也或者是高處不勝寒。通過美育就是可以促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，教師看到的事物是豐富多彩的，從而影響學(xué)生。一個(gè)教師對環(huán)境的美的設(shè)計(jì)，學(xué)生在這樣的美的環(huán)境下成長，是可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展的。教師的審美促進(jìn)了教師個(gè)體的發(fā)展，教師的發(fā)展也是可以促進(jìn)學(xué)生的美的發(fā)展。

二、教師美育培訓(xùn)現(xiàn)狀與必要性分析

一切美好的教育思想理論都要靠教師的行動(dòng)才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，沒有教師，美育研究的實(shí)踐化就是一句空話。如果說至今我國教育中音樂、美術(shù)教師數(shù)量嚴(yán)重缺乏，質(zhì)量不高，真正具有審美意識和能力的教師更是少的可憐。今我國師范系統(tǒng)中有音樂、美術(shù)專業(yè)，但尚無培訓(xùn)教師美育的意識，更不要說文化課老師。現(xiàn)在教師培訓(xùn)關(guān)注的是教師專業(yè)知識，實(shí)踐課程等。關(guān)注美育的課程很少，只有為湊夠?qū)W分的茶花課程、陶藝課程等。因政策的不重視、教師自身美育意識不強(qiáng)烈、及教師培訓(xùn)者能力的參差不及，因此無論是職前教師培養(yǎng)還是職后教師培訓(xùn)，教師美育培養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂。

首先，當(dāng)前教師美學(xué)理論修養(yǎng)薄弱，審美素養(yǎng)不夠深厚。許多師范院校的專業(yè)課和選修課中根本就沒有設(shè)置美學(xué)課程，其中只有漢語言專業(yè)才有美學(xué)課程。即使有美學(xué)的相關(guān)課程，但也是很粗淺的講授。學(xué)校和教師在求學(xué)階段的美育意識淺薄和淡化。從小接受的教育中，美術(shù)課和音樂課也總是為其他課讓步的，文化課有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在知識的海洋里或許存在唯一答案的標(biāo)準(zhǔn)，但在美的世界里，美的標(biāo)準(zhǔn)豈能是唯一的呢？所以教師在求學(xué)階段教師的美育意識就是薄弱的，美育理論也是不扎實(shí)的。

其次，當(dāng)前我國教師培訓(xùn)工作多流于形式。師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)內(nèi)容的安排設(shè)置上沒有針對美育的培養(yǎng)，培訓(xùn)內(nèi)容更多的關(guān)注的是教師的本體性知識，對教師美的培訓(xùn)是很少和罕見的。或許關(guān)于幼兒園老師的培訓(xùn)有美術(shù)、音樂的，但也是目的性很強(qiáng)的。再加上教師平常的工作壓力、瑣碎的事情也會讓教師的學(xué)習(xí)欲望大大降低，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不夠?qū)е铝藢W(xué)習(xí)效果不好。在這樣的情況下，教師的美育培訓(xùn)現(xiàn)狀的效果可見，由此可見，解決教師美育培訓(xùn)迫在眉睫。

三、教師美育培訓(xùn)的途徑

（一）樹立美育意識，形成美育氛圍

意識先導(dǎo)，只有意識的引領(lǐng)與改變，教師才能在行為上做出改變。教師改善以往狹隘的美育觀念，領(lǐng)悟其內(nèi)容與本質(zhì)，認(rèn)清其實(shí)施的方向，從而從容于美育研究與實(shí)踐之中。在改變基礎(chǔ)上，教師才能重新認(rèn)識和審視學(xué)科教學(xué)，發(fā)掘教育內(nèi)容和教育方法中的美的因素，給課堂教學(xué)和學(xué)校教育帶來新的生機(jī)和活力。

其次營造良好的美育氛圍是提高教師審美素質(zhì)的重要保證。實(shí)踐證明，良好的美育氛圍，不僅能為具備審美素質(zhì)的教師提供實(shí)施才一華的舞臺，同時(shí)也可以激發(fā)教師潛在審美素質(zhì)的發(fā)揮。

（二）完善和補(bǔ)充教師職前教育美育課程

如果說老一代教師美育能力的極度缺乏是因?yàn)橹敖?jīng)濟(jì)條件和精神生活不夠充足造就的，而現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)和精神已經(jīng)很充足，那么當(dāng)前很多年輕教師美育能力的薄弱則是不能理解的。近些年來，美育在我國的地位日益凸顯，美育的重要價(jià)值也不斷得到體現(xiàn)。但是美育師資的狀況總是不容樂觀，這在很大程度上影響了美育實(shí)施的效果。師范院校一貫偏重專業(yè)課教學(xué)，課程設(shè)置以專業(yè)基礎(chǔ)課為主。師范院校應(yīng)該在課程設(shè)置上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，加入美學(xué)課程和審美教育課程，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高其審美修養(yǎng)，從而為中小學(xué)輸送可以勝任美育理念的合格教師。

（三）重視在職教師的美育培訓(xùn)，增添美育培訓(xùn)內(nèi)容

針對當(dāng)前學(xué)科專業(yè)教師美育理論薄弱的現(xiàn)狀，國家應(yīng)該集中力量組織各種美育理論培訓(xùn)和研討會，進(jìn)行理論培訓(xùn)，并加以嚴(yán)格的考核，地方教育行政部門和學(xué)校可以充分利用資源，聘請一些專門從事美學(xué)、美育研究的專家、教授為教師進(jìn)行短期的美育知識培訓(xùn)。重視對在職教師的美育培訓(xùn)力度，制定科學(xué)規(guī)劃、探索多元的途徑提高教師美育實(shí)施能力的重要途徑。

當(dāng)前關(guān)于教師的培訓(xùn)還有很多不足，針對性、實(shí)效性等等還存在很多的問題。在美育的培訓(xùn)中依然存在這樣的問題，如何使教師美育能力的培訓(xùn)及時(shí)、有效、具有針對性，是教師美育培訓(xùn)必須思考的重要問題。組織參加培訓(xùn)的教師進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)討論，從理論層面感受美育的重要性。其次對于那些沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過美學(xué)知識、在對學(xué)生進(jìn)行審美教育的過程中感到力不從心的教師，要采取集中培訓(xùn)的形式，也可以通過專題講座的形式，使之深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美學(xué)理論；也可以到中小學(xué)校去進(jìn)行觀摩、交流和研討；區(qū)教育行政部門也要做出一定的政策引領(lǐng)和支持，搭建了平臺，以促進(jìn)教師的美育能力的培養(yǎng)。

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作者簡介：

趙霞（1966-），女，河南鄭州人，工作單位：上海師范大學(xué)教育學(xué)院，研究生，研究方向：教師教育。