多情人不老

吳晨璐

摘 要： 蘇軾以豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度為人們所稱贊，然而，就是這樣一位瀟灑不羈的詞人也有多情的一面。人間有三大感情——親情、友情、愛情，無論對(duì)待哪種感情，蘇軾都表現(xiàn)出了多情、深情的精神特質(zhì)。如果說人的心靈需要有三朵花盛開，便會(huì)花香滿園，那么親情、友情、愛情便是這花園中的康乃馨、郁金香和玫瑰花。

關(guān)鍵詞： 蘇軾 親情 友情 愛情

我國(guó)宋代杰出的文學(xué)家蘇軾以豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度為人們所稱贊，然而，就是這樣一位瀟灑不羈的詞人也有多情的一面。人間有三大感情——親情、友情、愛情，無論對(duì)待哪種感情，蘇軾都表現(xiàn)出了多情、深情的精神特質(zhì)。如果說人的心靈需要有三朵花盛開，便會(huì)花香滿園的話，那么親情、友情、愛情便是這花園中的百合、郁金香和玫瑰花。

一、親情上的深情之人

蘇軾的詩詞中流露著濃濃的親情，閃爍著人性的光芒。他的親情首先體現(xiàn)在對(duì)父母的感情。蘇軾少年時(shí)由對(duì)母親的愛轉(zhuǎn)化為奮斗向上的動(dòng)力，父親在為人為學(xué)方面給他樹立了典范，對(duì)蘇軾的一生產(chǎn)生了積極影響。蘇軾對(duì)父親非常崇敬，在《病中聞子由得告不赴商州三首》中說：“萬事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。策曾忤世人嫌汝，《易》可忘憂家有師。此外知心更誰是，夢(mèng)魂相覓苦參差。”這顯然是對(duì)父親學(xué)識(shí)、志向、人品的一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可，一種情感上的溝通和敬佩。

蘇軾與兄弟之間有濃濃的手足之情。在《水調(diào)歌頭》中，蘇軾吟誦出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，希望自己和弟弟早日脫離離別之苦，讓月亮把自己和弟弟的心溝通在一起。“與君今世為兄弟，又結(jié)來生未了因”，這是蘇軾在鳥臺(tái)詩案后，知道自己兇多吉少而寫給弟弟的詩，意思是說只有今生與你為兄弟還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希望我們來世仍為兄弟。蘇軾對(duì)弟弟的深情，令一代又一代人傷容。反觀今天，親情淡薄，現(xiàn)在許多兄弟姐妹都各奔東西，少了互相牽念的深情，多了利益的牽絆和無事不登三寶殿的冷漠。甚至有父子反目、殺母弒親的慘劇發(fā)生，這真實(shí)令人唏噓不已。

蘇軾一生有四個(gè)兒子，從關(guān)愛他們的身體、生活到品德、學(xué)業(yè)，傾盡做父親的一片舐犢之情。他曾在《將至廣州用過韻寄邁迨二子》中說：“大兒牧眾稚，四歲守孤鞒”，體現(xiàn)出他的天倫之樂。《夜坐與邁聯(lián)句》敘述的則是父子二人深夜對(duì)詩聯(lián)句的情景，父子情深，管中窺豹。

親情是一朵康乃馨，《弟子規(guī)》中講“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，孝悌是人之為人最基本的道德底線，沒有對(duì)父母兄弟姐妹之愛，是很難對(duì)他人產(chǎn)生惻隱和愛憐的。所以，蘇軾的詩歌在當(dāng)下仍需多讀，帶給我們心靈的凈化和感動(dòng)。

二、友情上的真情之人

蘇軾為人正直坦率，廣于交友，與他送別唱和的友人不僅有達(dá)官貴族，更有布衣平民[1]。但他沒有因?yàn)榕笥驯姸喽兴÷菆?jiān)持開誠相待，如《漁家傲》中“一曲陽關(guān)情幾許？知君欲向秦川去”，他的友情是發(fā)自肺腑的，貫注真情實(shí)感；《江城子·孤山竹閣送述古》中“翠蛾羞黛怯人看。掩霜紈，淚偷彈”，借歌女的神情、心緒表達(dá)惜別之情，而“欲棹小舟尋舊事，無處問，水連天”則刻畫友人離去后凄清的環(huán)境，反襯友情的真摯與鄭重。

蘇軾一生仕途坎坷，在困境中愈發(fā)可貴的友情，更多情于離恨別愁，不加掩飾或夸張，而是用真摯的感情抒發(fā)內(nèi)心深處的友情。譬如，《少年游》：“去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。”蘇軾借冬日雪花與春日楊花表明時(shí)節(jié)正為冬去春來之時(shí)，然而，離人依舊漂泊在外。又借“憐雙燕”表達(dá)離別之愁苦及對(duì)友情的牽掛、珍重。

友情是一朵郁金香，它是人間除了親情之外的第二大情，“金蘭之交”、“莫逆之交”、“忘年之交”等都是形容朋友間真摯的友情。“朋友多了路好走”，特別在今天科技日新月異，團(tuán)隊(duì)合作攻關(guān)顯得尤其重要，朋友不僅是我們心靈的慰藉，更是我們事業(yè)不可缺少的合伙人。今人要向蘇軾學(xué)習(xí)，不能見利忘義，要將朋友當(dāng)做生命的陪伴，有朋友的人生是豐富的人生，有朋友的人生才永遠(yuǎn)不會(huì)孤單無力。

三、愛情上的癡情之人

蘇軾的第一位妻子王氏去世十年，他對(duì)妻子的思念仍舊不改，但“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”[2]。他與妻子因太久未相見而在重逢之日一時(shí)語塞，只能兩兩相望，淚流滿面，這透露的是可貴的癡情，比甜言蜜語的場(chǎng)景更能打動(dòng)我們。

蘇軾縱使在第一任妻子逝世三年后娶了第二任妻子，縱使有一個(gè)侍妾常伴身邊，他對(duì)待每段婚姻或愛情都是認(rèn)真坦誠的，“情必近于癡而始真”，蘇軾對(duì)待愛情的態(tài)度——癡情，是我們需要肯定和學(xué)習(xí)的。現(xiàn)代人經(jīng)常感嘆時(shí)間太快，懷念“從前慢”，希望一生只愛一個(gè)人，但是現(xiàn)實(shí)是不滿足于只愛一個(gè)人，特別是能“共患難”，卻不能“共富貴”。愛情彌足珍貴，是因?yàn)樗粨饺牍?jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，“山無棱，天地合，才敢與君絕”，海枯石爛的經(jīng)典成為永恒。蘇軾的“唯有淚兩行”是心里如山般深厚感情的爆發(fā)，是真愛的自由流泄……

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。就是這樣一位在大多數(shù)時(shí)候?yàn)t灑豁達(dá)、落拓不羈的大文豪，也有情意綿綿、柔情萬種的一面，陽剛又不失溫柔。蘇軾對(duì)待感情認(rèn)真珍視的態(tài)度，值得后人永遠(yuǎn)贊同和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)?論蘇軾詩詞中的友情和親情[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（7）.

[2]鄒同慶，王宗堂.蘇軾詞編年校注[M].北京：中華書局，2005：141.