【摘要】我國西南地區是一個民族資源和自然資源豐富的地區,不僅有山清水秀的風景特色,還擁有著多姿多彩的民族文化。他們結合著生活習性、風俗習慣、宗教信仰以及傳承下來的民族文化,把這些天然的文化要素和各種材料有效的融合起來,形成了具有特色的景觀裝飾和建筑特色,這些少數民族的元素在中國的傳統園林構景手法和方式上也產生了很大的影響。本文就西南少數民族建筑文化的特色以及它在中國傳統園林中的運用做了相關的探索和研究。也提醒了人們要傳承和發揚我國少數民族優秀的傳統文化。
【關鍵詞】西南少數民族;建筑;傳統園林;運用
隨著社會的迅速發展和人類文明的進步,人們對城市的人文景觀以及中國的傳統文化越來越關注。園林作為一種貼近生活和自然的藝術景觀在城市中的地位越來越重要,它是衡量人們生活品質的一個方式,供人們在忙碌之余游憩欣賞、陶冶情操。中國的傳統園林是把我國的傳統文化、歷史文化和各民族文化等有效的結合起來,構成一種具有民族特色和傳統文化底蘊的園林藝術。西南少數民族文化是我國傳統文化的寶貴財富,他們的民族傳統、習俗、宗教信仰等在一定程度上形成了他們獨具地域特色的建筑風格。我們要把這些民族元素更好的融入到中國的園林設計建造中,傳承、保護和發展西南少數民族的園林文化。
一、西南少數民族的建筑文化及特色
(一)受民族文化影響的西南少數民族建筑特色
1、宗教信仰的影響
少數民族的宗教信仰較多,有以祖先崇拜、自然崇拜、靈魂和圖騰崇拜等原始的信仰,也有佛教、伊斯蘭教的信仰。在西南少數民族的建筑裝飾、室內設計以及村寨民落中,可以看出來他們所特有的審美情趣和各種不同的宗教信仰。
對于少數民族來說,房屋在建造過程中,他們把傳統的信仰融入到了房屋建造設計中。如壯族的人們在建造過程中,對宅基的選擇相當重視,他們用風水來判斷居所的方位、朝向對他們今后生活的安危興衰是否有利,在選擇建筑材料的時候,他們會格外注意主柱的選擇,他們認為主柱是最神圣和重要的,是整個構架的靈魂,在動工之前還要請風水先生擇良辰吉日開工,房屋建成之后還要舉行隆重的拜祖和祭神儀式。
在少數民族建筑裝飾中,很大一部分的細節部分也展現了他們的宗教信仰。西南少數民族大多數都信奉祖先崇拜和自然崇拜,因此他們將這種信仰展現在了裝飾上,如村寨的神樹、神壇以及圖騰柱等。有些動物在少數民族中被奉為守護神,因此有時候他們會將老虎、獅子、龍、蛇、鷹等動物作為素材運用在裝飾中,如白族人屋脊上的虎頭、彝族人建筑中的浮雕鷹翅鷹爪,羌族人居所中懸掛的羊角等等。這些都充分體現了宗教信仰對他們的生活以及建筑藝術的影響。
2、社會結構的影響
現如今的許多少數民族,在不同程度上還保留著原始公社制的殘余,如云南的一些少數民族中,由于他們原始共產制的社會結構,他們居住的建筑大多是“大房子”。在過去一些等級觀念和輩分觀念的存在也比較根深蒂固,如云南的傣族,他們在建筑上會受這些觀念的影響,一般居所地層的立柱是50根左右,長輩們住的竹樓的珠子不能夠低于兩米,木梯一般需要在九級以上,然而作為晚輩,他們居住的竹樓要低于長輩。
(二)受生態環境影響的西南少數民族建筑特色
西南少數民族的建筑在一定程度上是受生態環境和地域特征的制約的,因此他們的民族特征和地域特征都非常明顯。在黃土和溝壁上開挖而成的窯洞式的住宅,多出現在山西、寧夏等少數民族居住區,干欄式的建筑多采用于傣族、壯族、布依族、佤族等少數民族中。云貴高原地形地貌和氣候類型的錯綜復雜,這一帶的少數民族建筑類型也是豐富多樣,各具特色,從原始時期的“穴居”、“巢居”等到父系大家族時的“大房子”,還有從以竹樓為民居的傣族人,到以彩繪、泥塑、木雕為裝飾的拜祖居住區,這些不同種類、不同層次和樣式的少數民族民居建筑,都是在生態環境的影響下,隨著經濟水平也不斷的變化。
二、西南少數民族建筑在傳統園林中的運用
1、自然特色與傳統園林的融合
西南地區的地形復雜,多是山地、高原以及湖泊等,這些風格各異,各具特色的自然景象也構成了獨特的自然山水園林。由于他們自身的條件得天獨厚,西南地區的園林中多以自然風景、植物景觀、動物景觀、人文景觀等為主要的游覽內容,以突出展現原始的自然風貌為主,主要倡導的是人與自然和諧統一。在傳統的園林設計中,主要表達的思想是“天人合一”,與西南少數民族的思想相契合,通過一些匠心獨運的手法把自然與人文情懷巧妙的結合在一起,多運用山水、花草樹木、參差的巖石等元素來展現大自然的美,把不同種類錯落有致的植物花草和曲徑通幽的道路結合起來,營造一種自然的美感。造園者通過把對生活的感悟和設計靈感與自然融合在一起,既充分地展現了中國傳統園林藝術所具有的特色,而且也滿足了人們對本真的追求。
2、民族音樂文化與傳統園林的融合
從古至今,我國在悠久的歷史文化傳統上創造出了許多不同種類、各具特色的民族音樂,它不僅象征了少數民族對生活的感悟和對大自然的審美,而且體現出了不同的民族精神和豐富的民族文化。在中國的園林設計中,不乏有一些元素是從少數民族音樂中提出而來的,它通過少數民族的樂器、載歌載舞的情景來展現園林中的民族文化特色。如在一些園林中呈現的少數民族載歌載舞的雕塑,這些雕塑展現了少數民族美滿和諧的幸福生活,還有一些園林景觀中展現了少數民族代表性的樂器,從中都可以感受到濃厚的少數民族的特色文化。
3、民族服飾文化與傳統園林的融合
西南少數民族的文化特色,一部分也是通過他們極具特色的民族服飾中展現出來,一個民族的服飾文化不僅是人們生活方式下所展現的一種物質形式,也是人們精神內涵的象征。服飾文化所包含了各種各樣的元素,如色彩、面料、圖案、款式、裝飾等,這些元素在園林藝術中也有所體現,如代表本民族的頭飾、裙飾以及從民族服飾文化中提取出來的審美情趣和設計靈感,這些都可以很好的運用在園林藝術中。
4、宗教信仰文化與傳統園林的融合
宗教信仰文化,是每個少數民族文化體系的重要組成部分,也是一個民族文化的核心,它通過不同的方式展現在少數民族生活以及建筑裝飾中。在傳統的園林景觀設計中,西南少數民族的宗教信仰文化元素表現形式多種多樣,在一些園林設計中,加入一些對民族宗教和信仰文化的理解,把對圖騰的崇拜、對自然的崇拜、對神靈和祖先的崇拜融入到建造設計中,通過一些雕塑、圖騰、佛塔、浮雕等等的方式,將宗教信仰的文化表達的淋漓盡致,也展現出了不同少數民族精神文化的追求和價值所在。
三、結束語
少數民族所展現的精神理念和深厚的民族文化,在園林的藝術創造中也起著非常重要的作用。有些地方的園林設計一味的借鑒西方的設計理念而喪失了人文的表達和民族的本土文化,從而導致園林景觀變得怪異不堪,毫無觀賞價值。我們在園林藝術發展的過程中,不僅要融合少數民族的傳統文化,也要有獨特的設計理念和與時俱進的創新精神,在不丟棄民族的傳統文化下,從不同民族的文化中吸取設計靈感,發掘更多的民族特點,滲透到中國園林建造設計中,打造出具有中國民族特色的現代園林,使中國的園林藝術在世界景觀藝術中占據更重要的位置。
參考文獻:
[1]林萍,馬建武,陳堅等.云南主要少數民族園林植物特色及文化內涵[J].西南林學院學報,2002,22(2):35-38.
[2]項錫黔.\"意境\"表現與\"意象\"召喚--古典園林與少數民族村寨的審美文化比較[J].貴州民族研究,2005,25(6):161-165.
[3]李瑾.納西族鄉土園林景觀研究[D].西南林學院,2006.
[4]馬建武,林萍,陳堅等.云南少數民族園林發展概述[J].西南林學院學報,2005,25(1):76-79.