寧靜的斯賓諾莎

斯賓諾莎生活在一個迷信之風甚囂塵上的國度實屬不易。實難料想，這樣一個荒誕的

國度，竟孕育出一個如此寧靜的斯賓諾莎，仿若一朵睡蓮開在了一個嘈雜聒噪的池塘里。

迷信之風甚囂塵上，在這里是一個不爭的事實，但繁榮、安定、寬容的荷蘭卻能營造出一個相對自由的氛圍。斯賓諾莎就是在這樣一個迷信卻又有相對自由的環境下成長的。

當斯賓諾莎開始接受天主教徒凡·恩登的拉丁文教育，他便對哲學、政治、宗教、音樂、藝術、醫學和法律等諸多領域有了相當的了解，還對馬基雅維利、霍布斯以及笛卡爾等人的學說產生了興趣。在猶太人中間，他公開談及自己的興趣以及觀點，不再按猶太人長期以來內部的規定來解決糾紛。他慢慢地表現出與其他人不同的寧靜，不希望自己被猶太教會所束縛。他曾說，猶太教會讓他一無所有，一事無成。

斯賓諾莎認為自己需要這樣的寧靜，所以他長期堅守著自己的內心。他謝絕了海德堡大學的哲學教席——要知道，這一席位是很多學者夢寐以求的。他給出的理由十分簡單，認為這是浪費時間，與他所向往的那種“對寧靜生活的愛欲”格格不入，有礙于自己的哲學思考。曾有人給他寫過一封充滿瘋狂的詛咒和謾罵的信，說他“不齒于人類的褻瀆，把自己放在永恒的、上帝的、無限智慧的化身之上”。斯賓諾莎深感厭惡，并且確信教育的徒勞無益，希望避開彌漫在大學校園中的這種病態愛欲的鋒芒，這種愛欲勢必傷害另一種斯賓諾莎真正渴求的愛欲——對寧靜生活的愛欲。

斯賓諾莎的寧靜成就了他純粹的自由哲學。他曾說過：“不嘲笑，不哀哭，也不詛咒，而是要研究。”正因為寧靜，他不屑顧及他人的指責和荒唐的嘲笑；正因為寧靜，他不會為迷信之風甚囂塵上的環境而哀哭；正因為寧靜，他不會詛咒丑陋的猶太教會。他所需要的，只是純粹的寧靜，這讓他的自由哲學更加純粹。

他曾在《神學政治論》中寫道：“我們幸而生于共和國中，從思想自由，沒有拘束，各人都可隨心之所安崇奉上帝。自由比任何事物都為珍貴。”由此可知，斯賓諾莎對寧靜生活的愛欲是為追求真正的自由，只有寧靜才能理性；只有理性地思考，才會認識到自由的珍貴和需要。