自稱語選擇的語用順應探析

王月花

[摘要]自稱語，指在人際交往互動中說話人指稱自己的詞語，屬于人稱指示語的范疇。自稱語的選擇和使用在一定程度上反映了語言順應的選擇性及動態性。本文以順應論為理論依據，探討自稱語是如何進行選擇來不斷的順應社交世界及心理世界的。

[關鍵詞]自稱語；順應理論；社交世界；心理世界

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）20-0105-03

一、引言

在日常生活中，說話人一般會選擇第一人稱的“我”來自稱，但是，很多交際情況下說話人將會根據交際的場合、交際者的身份、交際者的交際意圖、交際動機或情感表達的需要等常有意違反或偏離常規情況下的自稱語或從不同的視點進行自我稱呼，以便適應語境的動態變化，從而表達說話者或作者對聽話者或讀者的情感、態度和人際關系等，因而自稱語的使用常呈現出非規約性。近年來，從語用視角對人稱指示語的研究可謂汗牛充棟，語言的動態研究也廣泛引起了學者們的注意，人稱指示語中自稱語的研究開始備受學者們的關注。例如，鄭穎（2004）以明星訪談實錄為話語分析材料，分析了明星在接受媒體采訪時是如何通過視點轉移，即通過以姓名自稱的方式來實現自我宣傳、使個人言論顯得更客觀公正等。吳定芳（2010）發現在現實交際過程中，自稱語的選擇大都以建立和諧人際關系為出發點，以說話人的情感訴求為轉移。袁周敏（2013）用順應理論來進一步探討了交際中自稱如何實現語用身份的建構及其元語用特征。陳新仁（2012）以《紅樓夢》中的自指方式為例，分析了《紅樓夢》中人物說話人自指的實現方式、自指方式的社會語用價值分析及考察了說話人的身份建構。另外，與自稱語的相關研究主要覆蓋著人稱指示語的研究中。國內大部分對自稱語的研究集中在其表現形式、語用功能及語境制約因素等，自稱語的語用環境、語用動機及社會語用功能等也開始成為研究的焦點，總之，這些研究都為本文的開展提供了豐富的文獻和良好的基礎。

二、順應論

順應論是Verschueren提出的一種語用綜觀論，從認知的、社會的和文化的綜合角度去研究語言現象及其運行機制的理論框架。（張克定2002：1）Verschueren認為使用語言的過程是一個不斷進行選擇的過程，因此無論交際者是說話人還是聽話人，在運用語言的過程中都面臨著選擇，選擇在一定程度上是強制性的。交際者會根據不同的交際場合而做出不同的選擇，而在同一語境中不同的選擇會導致不同的交際效果，特定語言結構選擇總是與其他可能選項相對而言的。說話人自稱語的選擇不僅是一種語言形式，而且是被視為交際中的一種會話策略，因為如何選擇以及何時做出恰當的選擇，這些不同的選擇都會不同程度的突顯交際者的身份，交際雙方的情感關系等，從而引起不同的交際效果。

Verschueren認為語言的靈活選擇和表達是因為語言具有變異性、商討性和順應性三種特性。語言具有變異性是泛指語言使用者在傳遞信息時面臨的一系列可供選擇的表達形式，因此語言的變異性為自稱語的選擇和使用提供了有效的語言基礎。商討性指的是語言選擇并不是交際者機械地按照一定嚴格的語言規則或固定的形式一功能關系做出的，而是通過高度靈活的語用原則和語用策略進行的。語言的順應性是指語言使用者能從一系列可供選擇的不同語言形式中做出靈活地選擇，從而盡量滿足說話人交際需求，實現說話人的交際目的。語言的這三種特性是緊密相連不可分割的。同時，Verschueren認為對于語言的順應還應注意順應的語境相關因素、順應的結構對象、順應的動態過程及順應過程的意識凸顯程度。這一理論強有力地闡釋了語言使用者在交際中的認知過程及其語用心理狀態，用動態的視角為我們解析話語策略提供了良好的理論基礎和全新的認知視角。本文將結合Verschueren提出的交際語境要素探討自稱語的使用，即通過順應心理世界和社交世界來實現語言的選擇。

三、自稱語選用的順應性分析

自稱語的使用過程其實是發話人根據一定的語境因素選擇語言的過程。順應論強調語境并不是靜止產生的，而是產生于交際過程中，并隨著交際過程的推進而不斷變化，因此是動態的。為了順利實現交際目的，發話人根據語境因素靈活的從可供選用的自稱語中來選出某種稱呼，即交際者通過順應交際語境來實現交際目的。

（一）對社交世界的順應

Verschueren認為在社交世界中，需要語言做出的順應的社會因素各種各樣的，在順應過程語言的選擇也更加復雜，更加動態。其中大多數社會因素涉及到社交場合、社會環境、文化氛圍以及限制和規范交際雙方言語行為的一些準則和原則，即社會規范和文化規范。（袁周敏，陳新仁）前者主要包括交際中權勢關系和親疏關系，后者主要為了順應追求和諧的人際關系的目的。

1.對權勢的順應

Brown&gilman提出權勢關系和親屬程度是影響稱呼語選擇的兩個重要因素。身份、地位和職權能夠顯示出一定的權勢關系.例如：

周萍（急躁地）：鳳，你以為我這么自私自利么？你不應該這么想我?！?，我怕，我怕什么？（管不住自己）這些年，我做出這許多的……哼，我的心都死了，我恨極了我自己?，F在我的心剛剛有點生氣了，我能放開膽子喜歡一個女人，我反而怕人家罵？哼，讓大家說吧，周家大少爺看上他家里的女下人，怕什么，我喜歡她。

在當時受封建等級制度影響，婚姻應遵循門當戶對的封建觀念。周萍，作為周家大少爺，喜歡上家里的仆人魯四鳳在當時被認為顏面掃地、違背了社會等級關系的，面對世人的嘲諷他沒有做好心理準備。這里他用第三人稱“周家大少爺”正是表現出當時社會的等級尊卑關系，凸出來人與人之間權勢關系的事實，順應了人們遵循權勢這一觀念的心理。同時這也表現出周萍對傳統社會等級尊卑關系的反抗，對自由戀愛的向往。除了上述這類表示社會身份、社會地位、及頭銜的自稱語外，用我+名字也可以顯示出交際者的權勢地位，例如：endprint

李云飛：是她不好，可你說這么多大男人為這個小姑娘給被人看見多沒面子啊。

黃三：我黃三不認面子只認錢。

此例中，白凝在李云飛的要求下故意往黃三身上潑了一碗水，黃三十分惱怒對白凝不依不饒，此時李云飛在一旁出現故作好言相勸，黃三仗著有幾個手下就橫行霸道，此時黃三用“我黃三”而沒有直接說“我”，順應了他對自己街頭霸王權勢的需要，顯示了他自己的權勢地位和目中無人，認為老百姓就應該向他俯首稱臣和畏懼三分，從而拉開了他們之間的身份地位和語用距離。這種情況下的自稱語可能會引起交際雙方的沖突，不利于構建和諧的交際。

除了我+名字的自稱語可以引起交際沖突外，比如在謾罵、訓導、強烈的指責這樣特殊的語境下，說話人會選擇抬高自己身份，貶低對方的自稱語，如“姑奶奶”、“老子”、“老娘”、“爺爺”這一類的自稱語來故意拉大雙方之間的輩分差距，以此建立居高臨下的倨傲態度，盛氣凌人的心理優越感，從而強化謾罵或批評的語氣。例如：

例.你給座金山，姑奶奶也不想在這干了。

例.哪那么多廢話，老子槍愛走火。

例.李云龍（年輕的少俠在監獄里）：啥時候屁股癢癢了，就接著回來找爺爺耍耍。這個地方太大，爺爺一個人打著寂寞。

2.對親疏關系的順應

親疏程度主要是通過心理距離顯現出來的，是交際雙方在交際過程中感知的彼此之間的親密和疏遠的程度。例如：

畢勝男：那孩子的父親呢？

黃俐：他是不會和我在一起的。

畢勝男：如果是這樣的話，作為姐姐我就跟你多說兩句。做一個獨立的女人吧！

黃俐曾多次不擇手段的陷害畢勝男，但是畢勝男不計前嫌想任用她，給她工作機會。在交際過程中畢勝男用“作為姐姐我”來自稱，強調自己此時扮演的不同角色，強調她們不再是以前上下級關系以及針鋒相對的關系，這樣就極度縮小了兩人之前曾恩恩怨怨的心理距離和情感距離，有利于傲慢的黃俐對她冰釋前嫌、敞開心扉、坦誠相待。

（二）對心理的順應

在交際中，說話人和聽話人的心理狀態也需要做出順應。心理世界主要涉及交際者的心理狀態，包括個性、情感、觀念、信念、欲望、意向等。說話人選擇自稱語的過程正是順應了自己和聽話人的心理世界的動態過程。例：

毛豆豆：余味，對不起啊

余味：沒事兒，你別亂七八糟想那么多……一切有你老么余味呢，錢能弄回來。別多想，天塌下來，余味扛著，啊？

毛豆豆之前勸說婆婆將其全部積蓄進行了投資，然而隨后得知這次投資是詐騙，她對婆婆及全家人充滿了愧疚并深深自責。此時余味安慰她讓她不要想太多，用“你老公余味”自稱，相反卻沒有用代詞“我”來進行表達，這樣意在表明他作為毛豆豆的老公，發生任何事他都不會讓她獨自面對和承受這些問題和壓力，他會作為毛豆豆的依靠，幫助她共渡難關，從而讓她在內心感受到力量和支持。這樣的自稱很大程度上順應了媳婦需要丈夫的幫助的情感需求，順應了對積極情感的需求從而增進了兩人的親密程度。除了對情感的順應，還應對交際者的意向或動機的順應，例如：

四鳳：那我實實在在地告訴您，我也沒有錢！（說完就要拿起藥碗）

魯貴：（著急）鳳兒，你這孩子是什么心思？你可是我的親生孩子。

四鳳：親生的女兒也不能見天見地替您老人家還賭賬??！

魯貴賭博輸了錢找女兒四鳳要錢，見四鳳不肯拿錢，便用血緣關系來間接說服四鳳拿錢給他，四鳳則用“親生的女兒”這樣的自稱來強烈的表達即使是血緣關系也沒有義務天天為父親還賭賬，這一自稱語順應了四鳳拒絕父親的要求的意向。

四、結語

綜上所述，以順應論為理論來分析自稱語的選擇，充分體現了語言順應的選擇性特征。語言的變異性為自稱語的選擇提供了語言基礎，自稱語的變體的過程，實際上是交際者不斷選擇的過程。這個過程中交際者受權勢關系、親疏程度及個人情感、意志信念等的影響，自稱語的靈活變體可以作為引起沖突話語的標志，也可以擴大或縮小交際者之間的語用距離和心理距離從而實現交際者的交際目的。endprint