高中生詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)策略

達(dá)建龍

【關(guān)鍵詞】 高中生;鑒賞;古典詩(shī)歌;能力;策略

【中圖分類號(hào)】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）22—0104—01

學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要方式。培養(yǎng)學(xué)生的古典詩(shī)歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣;認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。

一、激發(fā)鑒賞興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

歌曲入詩(shī)。要提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，教師首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣。俗話說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情。”情是打開學(xué)生心扉的鑰匙，而音樂是學(xué)生喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，具有巨大的煽情作用，用此最易引起學(xué)生的情感共鳴。因此，從流行音樂入手滲透古典詩(shī)歌的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣，不失為一種行之有效的方法。如講授李煜的《虞美人》時(shí)，先播放鄧麗君演唱的相關(guān)歌曲;講授李商隱的《無(wú)題》時(shí)，播放徐小鳳的《別亦難》。有些學(xué)生因?yàn)閻鄢餍懈枨悴恢挥X把這些詩(shī)詞給背了出來(lái)，樂在其中。遙遠(yuǎn)的古典詩(shī)歌一下子在心理上被拉近了，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣也明顯有了提高。

拓寬詩(shī)意。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生在理解了詞的內(nèi)容和情感之后，運(yùn)用聯(lián)想的手段，將自我的情感融入到詞的意境中去，加入自己的情感體驗(yàn)，描述別離時(shí)的情感。可以有自己的理解，自己的親身經(jīng)歷，也可以有自己的發(fā)揮。拓寬詩(shī)意，學(xué)生的理解會(huì)更深一層，收到的效果會(huì)更好。比如教學(xué)《雨霖鈴》，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描述對(duì)《雨霖鈴》這首詞的理解和感觸。一學(xué)生描述道：“一個(gè)深秋的傍晚，一場(chǎng)大雨剛剛停歇，我跟你坐在這長(zhǎng)亭里，已經(jīng)整整一個(gè)下午了，可我還是有千言萬(wàn)語(yǔ)沒有說(shuō)完。這時(shí)候，討厭的船夫又在催我上路了，一想到此去千山萬(wàn)水，與你相思兩地?zé)o法相見，我哪還有什么心思喝這餞行酒！啊，現(xiàn)在我還與你手拉著手，淚眼看著淚眼，可明天酒醒之后呢？恐怕只有一輪殘?jiān)拢豢|涼風(fēng)與我作伴了。這以后一年里，一切對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么淡然寡味！什么良辰美景，什么燈紅酒綠，別后身孤單，前途兩茫茫。對(duì)我來(lái)說(shuō)都已不復(fù)存在！沒有你的日子，我的生活將最沒有滋味！”這樣，學(xué)生就不會(huì)感到古典詩(shī)詞是冷冰冰的字詞，而是有生命力的事物。

二、教授鑒賞方法，逐層深入解讀詩(shī)歌

1. 以意逆志，知人論世。“以意逆志”的“意”是讀者之“意”，“逆”是探究、追溯的意思;“志”為作者或作品所表達(dá)的原意。所謂“以意逆志”，就是讀者以“己意”去“逆”作者作品之“志”，即從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。“知人論世”是指我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境和時(shí)代，從而更好地認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值和意義。比如辛棄疾詞中喜歡使用典故來(lái)抒情，那就要了解他一生壯志難酬，渴望建功立業(yè)的身世、思想。

2. 置身詩(shī)境，緣景明情。詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。比如學(xué)習(xí)杜甫《登高》，只有準(zhǔn)確把握渚、沙、鳥、長(zhǎng)江、落木等意象的作用和意義，共同構(gòu)成的意境，才能更深刻體會(huì)作者的情感。

3. 因聲求氣、涵詠詩(shī)韻。詩(shī)讀百遍，其義自現(xiàn)。所謂“聲”，主要是指詩(shī)詞中字詞的音，包括聲、韻、調(diào)三個(gè)方面以及由此而形成的節(jié)奏與韻律;所謂“氣”，主要是指作品中融合入了作者主觀情感而體現(xiàn)出來(lái)的神韻和氣勢(shì)。我們可以從平平仄仄中感受詩(shī)詞的音韻美，于抑揚(yáng)頓挫間體驗(yàn)詩(shī)人情感的起伏;還可以從跳躍的意象里去感知詩(shī)人的情感。比如李白《將進(jìn)酒》，反復(fù)讀，讀出豪邁之氣，讀出慷慨之意，才能悟出詩(shī)仙的情感。

4. 聯(lián)想想象，拓展詩(shī)意。詩(shī)歌鑒賞必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，借助已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活感受，沿著文字通道，進(jìn)入詩(shī)人描繪的意境，從而體會(huì)詩(shī)句的“言外之意，象外之旨”。聯(lián)想的渠道有“相關(guān)”“因果”“相似”“對(duì)比”“相近”。當(dāng)讀《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，為貴妃的命運(yùn)唏噓，為愛情的挫折惋惜;當(dāng)讀《湘夫人》時(shí)，為湘君的望眼欲穿，如癡若狂而心動(dòng)神搖，流連扼腕，和詩(shī)句共震，與詩(shī)人共鳴，是因?yàn)樽x者在頭腦中聯(lián)想和想象了當(dāng)時(shí)的背景和現(xiàn)實(shí)的情景，如見其人，如臨其境，自己融了進(jìn)去而不自知。

編輯：劉於誠(chéng)