論高校思想政治課教師如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

江曉燕

（四川工業(yè)科技學(xué)院，四川 羅江 618500）

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，他們要能出色地完成歷史所賦予他們的任務(wù)，要能在新的起點(diǎn)上繼往開來，就應(yīng)當(dāng)具備較高的綜合素質(zhì)能力，而良好的思想道德修養(yǎng)對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力起著非常重要的作用。良好的思想道德修養(yǎng)有助于幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使他們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)德、智、體、美等全面發(fā)展的高素質(zhì)綜合性人才。為此，作為高校的思想政治課教學(xué)部教師，我們應(yīng)當(dāng)本著熱愛黨、忠誠黨的偉大教育事業(yè)，時(shí)刻銘記教書育人的目標(biāo)，為人師表，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，根據(jù)大學(xué)生不同專業(yè)特色積極探索適合學(xué)生發(fā)展的思想道德修養(yǎng)的教育模式，積極履行我們的職責(zé)，努力培養(yǎng)學(xué)生忠誠于黨，熱愛祖國，奉獻(xiàn)社會(huì)，感恩他人的好品質(zhì)。

一、引導(dǎo)學(xué)生努力踐行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程精神

1.從知識(shí)、能力和素質(zhì)各個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)課程，是一門能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要、能幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人生理論與實(shí)踐的重要課程，它承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、提高思想道德修養(yǎng)的重任，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的可靠接班人具有重要意義。為此，我們要努力引導(dǎo)學(xué)生踐行該課程的重要精神，從知識(shí)、能力和素質(zhì)各個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

第一、在知識(shí)目標(biāo)的培養(yǎng)上：我們要堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以努力實(shí)現(xiàn)“我的中國夢(mèng)”為核心內(nèi)容，根據(jù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程主要教學(xué)目標(biāo)，積極貫徹“以德治國”和“依法治國”的思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，重視學(xué)生的創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、職業(yè)觀、戀愛和婚姻觀，準(zhǔn)確掌握我國憲法和基本法律的內(nèi)容和主要精神，增強(qiáng)法治觀念和社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生緊隨時(shí)代的發(fā)展步伐，做一個(gè)新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。

第二、在能力目標(biāo)的培養(yǎng)上：我們要使學(xué)生通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，能在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)、工作和生活中樹立起誠信意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，并同時(shí)具備學(xué)習(xí)能力、溝通能力、適應(yīng)能力、實(shí)踐能力、就業(yè)能力和創(chuàng)新能力的全面發(fā)展的復(fù)合型綜合高技能、高素質(zhì)人才。

第三、在素質(zhì)目標(biāo)的培養(yǎng)上：我們要根據(jù)本課程的教育目標(biāo)，讓學(xué)生懂得如何做人，如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的人，懂得一個(gè)大學(xué)生不僅要具備深厚的知識(shí)和技能，還要具備高尚的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)及法律素質(zhì)，不斷鼓勵(lì)學(xué)生立志做社會(huì)主義的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的德、智、體、美全面發(fā)展的新型人才，鼓勵(lì)學(xué)生要勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈努力。

2.對(duì)于本課程的教育教學(xué)上，采用多種實(shí)踐教學(xué)方式不斷提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

一是在課堂中對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析、討論或者進(jìn)行主題演講和辯論。課堂中不僅僅局限于只講理論知識(shí)，我們還可以根據(jù)不同學(xué)生的專業(yè)特色，結(jié)合課程的理論知識(shí)和社會(huì)的實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有益于學(xué)生成長(zhǎng)和成才、有益于提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的社會(huì)熱點(diǎn)問題的分析和討論或者進(jìn)行有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的主題演講和辯論，比如：分析和討論：“為了生態(tài)文明，我是怎么過低碳生活的。”；主題演講：“我的中國夢(mèng)”、“我該怎樣自覺樹立社會(huì)主義法治理念，維護(hù)法律權(quán)威？”、“我的人生理想”；辯論：“我們要及時(shí)行樂還是要努力去創(chuàng)造有價(jià)值的人生？”等等，上述的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)有非常重要的促進(jìn)作用，為此，我們要運(yùn)用好這些與課程理論知識(shí)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生教育的整體性和層次性，通過分析、討論、主題演講和辯論等活動(dòng)進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞，深化認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，從而不斷提高學(xué)生的思想境界和道德修養(yǎng)；

二是鼓勵(lì)學(xué)生到校外去參觀和現(xiàn)場(chǎng)觀摩。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的小康建設(shè)情況或到當(dāng)?shù)鼐蠢显簽槔先吮硌莨?jié)目、打掃衛(wèi)生或拜訪當(dāng)?shù)氐母锩宪娙耍犅犂先酥v講過去的革命故事；我們也可以鼓勵(lì)學(xué)生去參加當(dāng)?shù)氐姆ㄍヂ爩徎顒?dòng)，了解庭審流程等等，我們可以通過這些活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，陶冶他們的情操；

三是讓學(xué)生利用好學(xué)習(xí)時(shí)期和寒、暑假時(shí)期進(jìn)行校園調(diào)查報(bào)告和社會(huì)調(diào)查報(bào)告。我們可以充分利用好學(xué)生的學(xué)習(xí)和放假的時(shí)間段，組織學(xué)生以小組或個(gè)人形式，讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)時(shí)期的空余時(shí)間去進(jìn)行校園調(diào)查，比如：“當(dāng)代大學(xué)生的道德觀”；我們也可以讓學(xué)生利用寒、暑假時(shí)期進(jìn)行有關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)調(diào)查，包括公民的法律意識(shí)、公民的誠信意識(shí)等與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)》課程相關(guān)的話題進(jìn)行調(diào)查，并要求學(xué)生在調(diào)查結(jié)束后，整理調(diào)查資料，最終形成調(diào)查報(bào)告，老師根據(jù)學(xué)生的調(diào)查報(bào)告所體現(xiàn)出來的實(shí)際情況作出相關(guān)建議，同時(shí)，我們也可以根據(jù)學(xué)生的調(diào)查，組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，這樣既提高了學(xué)生獲取知識(shí)的能力，又能使學(xué)生的道德修養(yǎng)提高到新的境界。

通過以上三個(gè)方面的實(shí)踐教育方式，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的思想、道德、職業(yè)、法律等的相關(guān)理論去認(rèn)識(shí)問題、分析問題，加深對(duì)該課程的理解和把握，并理論運(yùn)用于實(shí)踐，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、職業(yè)觀和法制觀教育為基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律修養(yǎng)，進(jìn)一步提高辨別是非、丑惡的能力，不斷加強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)感恩的人

其實(shí)就是一種積極、樂觀的生活態(tài)度。感恩，又不同于一般意義上的感謝、感激，卻又包含此意。感恩，是一種更深的、發(fā)自內(nèi)心的生活態(tài)度。”[1]只有懂得感恩的人，才會(huì)懂得尊重他人，才會(huì)懂得回報(bào)父母，才會(huì)懂得報(bào)答學(xué)校、社會(huì)和國家。為此，我們想要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)感恩的人。第一、引導(dǎo)學(xué)生感恩自己的父母。父母，是這個(gè)世界上深深愛著我們的人，他們給予我們的生命，在我們成長(zhǎng)和成才的道路上付出了他們畢生的精力與全部的愛，他們給予我們的愛是無私的，是不要求回報(bào)的，他們給了我們溫暖的家，他們是我們歷經(jīng)風(fēng)雨之后溫暖的“港灣”。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，要想提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，去陶冶學(xué)生愛自己的父母的情操是必不可少的。為此，我們要通過多種的實(shí)踐活動(dòng)，比如：“感恩的心，感謝我的父母”，讓學(xué)生再一次地思考自己與父母的關(guān)系，明白自身的成才是給父母最大的回報(bào)；第二、引導(dǎo)學(xué)生感恩自己的老師。老師是學(xué)生的人生引航者，他們帶領(lǐng)學(xué)生乘風(fēng)破浪，戰(zhàn)勝萬難，迎接勝利的到來。唐朝詩人李商隱在《無題》中提到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，該詩句表達(dá)了“纏綿悱惻的情思、生死不渝的信念。后人常引用來比喻一個(gè)人獻(xiàn)身于高尚理想、事業(yè)的至誠與忠貞。”[2]所以，后來人也用它來形容老師給予學(xué)生無私的關(guān)懷與培養(yǎng)。我們要引導(dǎo)學(xué)生去感恩自己的老師，用自己的努力去回報(bào)老師無私的付出。第三、引導(dǎo)學(xué)生感恩社會(huì)與他人。社會(huì)是我們每個(gè)人生活的大集體，我們總是在社會(huì)這個(gè)“大家庭”中不斷磨練自己和成就自己，去實(shí)現(xiàn)我們的人生理想和價(jià)值，為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生感恩社會(huì)與他人給予了自己的一切，同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解、合作、協(xié)作、關(guān)心、關(guān)懷和諒解他人，終究使自己成為一個(gè)社會(huì)有用的人。第四、引導(dǎo)學(xué)生感恩曾經(jīng)傷害過自己的人。在人生的歷程中，我們總會(huì)或多或少的經(jīng)歷傷害，可能在偶爾的場(chǎng)合或者某次不經(jīng)意間受到了我們不愿意接受的別人對(duì)我們的傷害，為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去感恩那些曾經(jīng)有意或者無意傷害過我們的人，要讓學(xué)生能夠正視傷害，變傷害為動(dòng)力，不能在受傷的地方變得一蹶不振，而是更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)地改變自己，讓曾經(jīng)失敗過的自己變得更加強(qiáng)大。我們要讓學(xué)生去感恩那些傷害過我們的人，因?yàn)橛兴麄儾庞鞋F(xiàn)在或者未來那個(gè)更優(yōu)秀的自己。

“感恩不是簡(jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種美德也是一種智慧，一種為自己贏得美好未來的資本。讀懂感恩，踐行感恩，是我們?cè)诠ぷ髦袑?shí)現(xiàn)自己價(jià)值、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的源泉。”[3]我們要通過對(duì)學(xué)生的“感恩”的教育，讓學(xué)生能夠明白：“我們要感謝我們的父母，感謝他們賜予我們的生命和撫育我們成長(zhǎng)；感謝我們的老師，感謝他們孜孜不倦的教導(dǎo)與無私的付出；感謝他人和社會(huì)，讓我們做生活的強(qiáng)者；感謝曾經(jīng)輕視過我們的人，讓我們不低頭，更加精彩地活”的道理，讓學(xué)生懂得感謝他人，感謝這個(gè)世界上所有應(yīng)該感謝的人，讓他們能時(shí)刻銘記恩情，從而培養(yǎng)出學(xué)生感恩他人、回報(bào)這個(gè)世界的意識(shí)，從而不斷提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

總之，我們要根據(jù)我們作為教師的職責(zé)以及思想政治課學(xué)科的特征，鼓勵(lì)大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，幫助他們不斷開拓人生的新境界，努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，讓他們努力在社會(huì)實(shí)踐中展現(xiàn)自己的最大價(jià)值，立志做社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“四有”新人，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不斷奮斗。

[1]青影.感恩做人責(zé)任做事全集[M].遠(yuǎn)方出版社，2011.1 第 4 頁

[2]李商隱武略.中國古典詩詞精品賞讀叢書[M].五洲傳播出版社，2005.10第36頁

[3]孫建成.感恩心做人責(zé)任心做事[M]內(nèi)蒙古人民出版社，2013.1第84頁