探索、實(shí)踐、創(chuàng)新——加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的點(diǎn)滴嘗試

高鵬玉

摘要：以德育為核心的基礎(chǔ)教育，歸根到底是培養(yǎng)人、塑造人的過程。德育不僅是一種觀念，它更是一項(xiàng)直接的工作，如何將這種觀念通過教育者去影響教育對象，達(dá)到既定的目標(biāo)，這是基礎(chǔ)教育階段的德育工作者要深入思考的問題。在學(xué)校德育工作中認(rèn)真探討其符合學(xué)生思想生活實(shí)際的德育內(nèi)容、途徑與方法，遵從德育科學(xué)規(guī)律和德育的原則。

關(guān)鍵詞：學(xué)生 思想道德教育

一、問題的提出

1.對德育工作的理解：

德育是關(guān)于“德”的教育，是社會的政治、思想、道德的意識規(guī)范的教育，其目的是使受教育者形成教育者代表社會所期望的思想品德。它是通過教育著有目的有計(jì)劃的系統(tǒng)影響和受教育者主動參與的，積極促進(jìn)受教育者的思想品德不斷發(fā)展和提高的過程。

學(xué)校德育目標(biāo)指向和根本任務(wù)就是培養(yǎng)受教育者形成一定社會的思想品德，只有加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德素質(zhì)，才是我們德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)校德育工作是一個多因素、多方位、多層次、復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，要使這一領(lǐng)域的部門、人員，為同一目標(biāo)，按規(guī)律、協(xié)調(diào)一致的運(yùn)轉(zhuǎn)，必須設(shè)置德育管理的層次，研究德育管理的方法，組成健全、高效的管理體系，才能使學(xué)校德育工作的功能得到發(fā)揮，德育的效果才能顯現(xiàn)。

2.問題提出的背景：

隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，它們帶來了是信息的復(fù)雜化、社會價(jià)值取向的多元化，這些社會問題已使大多數(shù)人的價(jià)值觀發(fā)生了變化。那么，價(jià)值觀、世界觀還處于形成階段的中學(xué)生，他們的思想勢必會受到?jīng)_擊，再加上改革開放帶來的新觀念，新事物、新方法必然會讓原來的一些信條，在人們的思想中發(fā)生動搖，例如“雷鋒同志三月來，四月走，沒有常住戶口的一陣風(fēng)學(xué)英雄，”其道德效應(yīng)已令人質(zhì)疑。原因是學(xué)生的思想道德教育沒有收到實(shí)效。學(xué)生的思想不能轉(zhuǎn)變，行為習(xí)慣出現(xiàn)問題，又怎能使學(xué)習(xí)英雄人物的高尚品德取得實(shí)效呢？這讓我們不難看出加強(qiáng)學(xué)校德育工作的緊迫性和必要性。作為德育工作者，我們的思想道德教育就從規(guī)范學(xué)生日常行為開始，讓良好的習(xí)慣為學(xué)生的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓他們在自覺的行動中學(xué)會做人，學(xué)會處事;其次結(jié)合當(dāng)前教育的契機(jī)，構(gòu)建分級管理的德育模式，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極的參與學(xué)校的管理，在工作中學(xué)會自我管理，形成自我教育、自我約束的能力;第三，抓好課堂教學(xué)，形成全員德育氛圍;第四，探索心理健康教育途徑，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì);第五，建立社會實(shí)踐基地，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，認(rèn)識社會，在社會大環(huán)境中得到鍛煉，得到啟迪，從而促進(jìn)他們自身的發(fā)展。

二、加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的具體措施

（一）建立科學(xué)、合理、有效的學(xué)生日常行為評價(jià)體系，規(guī)范學(xué)生的一言一行：

用量化的方法評價(jià)學(xué)生的思想道德狀況，是普遍通行的方法，而以往的評價(jià)只是停留在用外在的、數(shù)量的眼光評價(jià)學(xué)生的思想道德狀況，又往往忽略學(xué)生行動內(nèi)在思想基礎(chǔ)。雖然使評價(jià)的可操作性強(qiáng)了，而又容易形成學(xué)生只關(guān)注思想道德的外在形式，而忽視道德人格的養(yǎng)成的錯誤導(dǎo)向。因此，我們通過嚴(yán)格的制度來規(guī)范師生的行為，通過建立嚴(yán)格的《學(xué)生日常行為評價(jià)體系》來規(guī)范學(xué)生的日常行為，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。行為評價(jià)細(xì)則中的評價(jià)者是學(xué)生會干部、班主任、任課教師、學(xué)生家長、政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、校團(tuán)委的老師，他們從學(xué)生到校的第一時間的活動和行為開始觀察并記錄所有學(xué)生的一言一行，一舉一動，他們會及時記錄下違規(guī)學(xué)生的名字，做好扣分處理，對于家庭考核我們通過家長會請家長根據(jù)我們提供的細(xì)則給自己的孩子打分，每月月末將各部門的考核成績匯總，發(fā)放給班主任并在校會上進(jìn)行宣布，及時召開行為評價(jià)不及格學(xué)生會議，對月評價(jià)成績低的學(xué)生由班主任和政教處主任專門找他們談話，時刻都有人監(jiān)督他們，學(xué)校的每一個部門都行使著評價(jià)學(xué)生日常行為的責(zé)任，大家的積極性被調(diào)動起來，師生互相監(jiān)督，互為促進(jìn)，規(guī)范了師生的言行，我們將日常生活管理評價(jià)與階段性評價(jià)統(tǒng)一;將家庭評價(jià)與學(xué)校評價(jià)相結(jié)合，從而促使學(xué)生內(nèi)在的思想道德境界不斷提高升華。

（二）充分讓學(xué)生自主發(fā)展個性品質(zhì)，使學(xué)生潛能自然生長，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與實(shí)踐。

馬克思說過：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。”在影響受教育的諸因素中，有校內(nèi)的和校外的，有正式的和非正式的，有可控制的和不可控制的。各種因素相互交叉，相互制約，學(xué)生的思想品德正是在這諸多因素的影響及相互作用下形成的。德育過程具有廣泛的社會性和思想品德形成的時間性的多因素特點(diǎn)，因此德育途徑必然是多樣的。過去我們曾主張過：德育三條途徑為政治課、班主任工作、團(tuán)隊(duì)工作，在當(dāng)今的德育過程中，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。學(xué)校德育工作的實(shí)施必須全方位地開拓和利用更多的途徑。

在學(xué)校德育工作的管理過程中，思想道德素質(zhì)教育是提高學(xué)生其他素質(zhì)的前提，努力創(chuàng)造良好的校園環(huán)境和教育條件是促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。而因地制宜、就地取材、廣泛挖掘校本人力資源對于創(chuàng)造良好的校園環(huán)境、對于發(fā)揮獨(dú)生子女的優(yōu)勢、對于搞好“思想道德素質(zhì)教育”顯得尤為重要。我校根據(jù)地域現(xiàn)狀、根據(jù)學(xué)校實(shí)際、根據(jù)學(xué)生情況，建立校級學(xué)生會組織，充分挖掘?qū)W生人力資源，更大限度的放手學(xué)生自主管理，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生真正成為校園的主人。

學(xué)生會作為學(xué)校德育管理工作的生力軍，它的組成、構(gòu)建的合理性、科學(xué)性會對學(xué)生會的工作實(shí)質(zhì)、過程、效率起決定性的作用，所以構(gòu)成模式的科學(xué)性就成為學(xué)生會組成的一個關(guān)鍵問題。學(xué)生會成員來自于學(xué)校的三個年級、六個班級，每個班級推薦5名學(xué)生，組成了學(xué)生會的5個部們，分別為紀(jì)律部、衛(wèi)生部、學(xué)習(xí)部、體育部、宣傳部。他們分別負(fù)責(zé)學(xué)校的學(xué)生紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、體育、宣傳等多方面的整體工作，各部設(shè)立部長一名，副部長一名，成員4名，整個學(xué)生會設(shè)立主席一名。實(shí)行依靠百分賽評價(jià)細(xì)則管理學(xué)生的日常行為，每天從早上到校就開始檢查，一天兩次，當(dāng)時扣分，并由本班本部門成員馬上反饋給班主任，使班主任能在第一時間了解班內(nèi)學(xué)生情況。每周升旗儀式后由學(xué)生會主席或者部長輪流講評上一周的問題，調(diào)動了學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性，為學(xué)校正常的運(yùn)轉(zhuǎn)起到了巨大的推動作用。

（三）抓住課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全員德育的必由之路：

“德育首位”是指德育在“教學(xué)生如何做人，做什么樣的人”方面承擔(dān)著首要責(zé)任;“德育首位”還應(yīng)該表現(xiàn)為教學(xué)領(lǐng)域中所顯現(xiàn)出來的非智力因素作用的發(fā)揮。確保“德育首位”的關(guān)鍵在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決策層，實(shí)踐“德育首位”的主要力量是師生，實(shí)現(xiàn)“德育首位”的主陣地是課堂。多年的實(shí)踐使我們認(rèn)識到，“德育首位”與“教學(xué)中心”不是一對矛盾體，“首位”圍繞“中心”并服務(wù)于“中心”，“中心”依靠和促進(jìn)“首位”作用的發(fā)揮。德育在保證教學(xué)秩序，提升教學(xué)質(zhì)量中真正產(chǎn)生“首位”效應(yīng)，德育才會充滿生機(jī)活力，德育才會被師生所接納。為此，我們特別重視教師育人意識、課堂滲透意識的強(qiáng)化，以保證教學(xué)領(lǐng)域中“德育首位”作用的發(fā)揮。

蘇霍姆林斯基曾說過，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的自然、社會、思維方面的知識是世界觀和正確道德行為的基礎(chǔ)。美國當(dāng)代德育學(xué)家托馬斯·里考納也認(rèn)為，各科教學(xué)對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力極大。如果我們不利用各科教學(xué)進(jìn)行德育就是一個重大損失。課堂是德育的主陣地，因此我們要求各科教師充分利用學(xué)科優(yōu)勢，緊扣教材找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)的始終，使德育滲透于教學(xué)的全過程。我們要求教師在教學(xué)中充分挖掘德育因素。貫穿“激情――明理――活動――導(dǎo)行”主線，通過豐富多彩的感性材料，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明白道理，形成感性的道德表象和道德概念;通過親身活動、體驗(yàn)，揭示萬物之間內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系，突出強(qiáng)化教育重點(diǎn)和要點(diǎn)，啟示學(xué)生抓住要點(diǎn)，把握重點(diǎn);促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成較穩(wěn)定的意志品質(zhì)特征，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生未來的行為。如在語文課教學(xué)中注意“教文教人”、“借文育人”;在政治歷史學(xué)科中，以祖國五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，通過史實(shí)講清“落后就要挨打”、“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”、“只有社會主義才能救中國”的道理;在數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科可運(yùn)用我國燦爛的科技文明歷史，如“四大發(fā)明”、“圓周率的計(jì)算”等，以及解放后的科技成就，現(xiàn)在和發(fā)達(dá)國家的差距，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，勉勵學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國的富強(qiáng)而努力。這樣，以知識為載體，把德育滲透到各門學(xué)科的教學(xué)活動中，在同一時空把知識的傳授、智力的發(fā)展與品德的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，體現(xiàn)了知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。

（四）加大對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)：

在做學(xué)生思想道德教育的時侯，學(xué)生是教育的主體，因此在教育中必須做到以學(xué)生為本，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尋找且和學(xué)生年齡特點(diǎn)，生理和心理發(fā)展特點(diǎn)的教育方式方法。升入初中的孩子，正是剛剛進(jìn)入青春期的時候，生理和心理都發(fā)生著巨大的變化，例如對環(huán)境不適引起的孤獨(dú)、郁悶;由于自我定位不準(zhǔn)確引起的憂慮、抑郁;由于其他人的觀念等引起的自卑或者自負(fù)等等。這些心理問題積累到一定程度就會使學(xué)生對各種道德觀念的認(rèn)識產(chǎn)生錯位，因此要適時的加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，也是學(xué)校德育工作中不可缺少的一部分。

（五）建立學(xué)生社會實(shí)踐基地，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的互動德育模式，加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育：

對互動德育模式內(nèi)涵的理解是：互動，即學(xué)校與家庭、社區(qū)在德育工作中共同承擔(dān)責(zé)任，互相推動、多方溝通、功能互補(bǔ)。通過互動，形成“三結(jié)合”的德育體系，構(gòu)成整體的德育合力。其內(nèi)容就是“互參互管”“互幫互促”。“互參互管”，即在德育工作中互相參與共同管理。社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和家長要走進(jìn)學(xué)校參與學(xué)校的德育管理;學(xué)校教師也要走出校門指導(dǎo)家庭教育，并帶動學(xué)生為本地區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。“互幫互促”，即學(xué)校與家庭、社區(qū)在培養(yǎng)學(xué)生良好品德的工作中互相幫助，互相促進(jìn)，互相推動。家庭和社區(qū)從精神上、物質(zhì)上積極主動地支持學(xué)校開展德育活動;學(xué)校從教育思想、教育方法上指導(dǎo)家長教育好子女，支持社區(qū)的文明建設(shè)。通過“互參互管”“互幫互促”，把三種教育力量融為一體，達(dá)到共同育人的目的。

隨著社會的發(fā)展，科技水平的提高，我們學(xué)生所接觸的社會環(huán)境給學(xué)校教育帶來了很大的負(fù)面影響，因此，只靠學(xué)校單方面的教育已經(jīng)不能適應(yīng)大德育觀的要求，在這種形式下，構(gòu)建學(xué)校、社區(qū)、家庭的互動德育模式，也是加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一條有效途徑。

三、加強(qiáng)對初中生的思想道德教育帶來的思考

加強(qiáng)對初中生的德育教育是由當(dāng)今“大德育觀”的要求決定的，德育教育已經(jīng)不能只是學(xué)校教師一個人的責(zé)任了，實(shí)施科教興國，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，必然要求我們培養(yǎng)人格健全，學(xué)識淵博的合格畢業(yè)生。因此我們要通過學(xué)習(xí)來加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，使學(xué)生擁有扎實(shí)的專業(yè)知識;我們要營造一個全員德育，全程育德的德育氛圍，使學(xué)生擁有正直的良心和向往崇高、追求至善的心靈;我們要通過體驗(yàn)來進(jìn)行思想道德教育，使學(xué)生擁有善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛……在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已經(jīng)成為教育工作者的共識，因此，學(xué)校教育工作者還需大力加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。

參考文獻(xiàn)：

①劉秋梅《學(xué)校德育論》1997年2月 文化藝術(shù)出版社 1997年2月第一版

②朱小蔓：《育德是教育的靈魂，動情是德育的關(guān)鍵》，《道德教育論叢》（第1卷），南京師范大學(xué)出版社