魏晉南北朝墓志聯合式雙音詞研究

劉志生

(惠州學院 中文系，廣東 惠州 516007)

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魏晉南北朝墓志聯合式雙音詞研究

劉志生

(惠州學院 中文系，廣東 惠州 516007)

魏晉南北朝墓志聯合式雙音詞內部構成復雜，存在大量的同素異序詞，出現眾多的同義詞場和活躍語素。同現代漢語相比，多數被傳承下來，但在某些方面存在差異。文章從形態結構、表現特征等方面考察魏晉南北朝墓志中的聯合式雙音詞。這時期的墓志數量大、文體趨于固定，研究其語言特別是詞匯，具有重要的價值。

魏晉南北朝；墓志；聯合式雙音詞；構詞法

墓志，屬于石刻文獻的一種，在我國現存的古代石刻中占有相當大的比重。中國墓志產生于秦漢，到魏晉南北朝進入成熟期，這時期的墓志數量大，文體趨于固定，其語言研究的價值特別是其詞匯研究的價值已引起語言學界的重視。本文考察魏晉南北朝墓志(以下簡稱“墓志”)中的聯合式雙音詞，其中雙音節聯合式復音詞1 550個，約占雙音詞總數的50.63%，是最重要的復音詞結構方式；另有名詞612個、動詞510個及形容詞418個，其他詞類如數詞、副詞等較少，共10個。

一、形態結構

“墓志”聯合式雙音詞數量龐大，其形態結構表現復雜。以下從語義結構模式、型類結構模式和字序結構模式三個方面進行描寫與分析。

(一)語義結構模式

聯合式雙音詞的結構由兩個地位平等的語素結合而成，根據構成語素之間的意義關系，其語義結構模式可以分為同義、類義、反義和偏義四種。

1.同義語素聯合。意指構成聯合式雙音詞的兩個語素在意義上呈相同或相近的關系，即兩個語素在某個義項上是相同或相近的，但在意義輕重、適用范圍、感情色彩及所指事物的動作情態等附加意義方面存在著細微差別。這類詞共有990個，占聯合式雙音詞的63%。例如：故能六戚仰其徽猷，五宗范其成行，慶緒遐綿，誕育冢嗣(夫人姓李諱榘蘭墓志)；運謝星馳，時流迅速，既彫桐枝，復摧良木，三河奄曜，坤塸喪燭，痛感毛群，悲傷羽族(君諱弼墓志)；往還隣閣，行模楷之軌式，去來風闕，出連珠之例(庫狄業墓志)；棄官留犢，掛柱胡床，家稱節儉，國號誠良(韓景墓志)。其他如：薨殞(梁桂陽國太妃墓志銘)、冠冕(魏故司徒范陽王墓銘)、吟嗟(尹祥墓志)、翼輔(王溫墓志)、馳騁(楊仲宣墓志)、準的(楊遁墓志)、嗟嘆(狄湛墓志)。

2.類義語素聯合。意指構成聯合式雙音詞的兩個語素的意義不相同，但同類屬。就是兩個語素雖然具有不同的義位，但包含相同義素，同屬某一意義范疇，組合成復音詞后，表示一個單一的概念。“墓志”中共510個，占聯合式雙音詞的32%。例如：哀感行路，朋舊酸辛，敬宣嘉邇，敢書芳塵(魏故使持節征東將軍儀同三司都督青州諸軍事青州刺史元使君墓志銘)；尋丁艱窮，沉哀鄉地，棲游漳里廿余年(李璧墓志)；曁妃姑薨殞，齊王徂棄(漢魏南北朝墓志匯編·魏故齊郡王妃常氏墓志銘)；及王薨徂，治服過禮，訓誨諸子，成茲問望(魏故樂安王妃馮氏墓志銘)。其他如：喪亂(裴子通墓志)、淑慎(元融妃穆氏墓志)、名德(穆循墓志)、清貞(穆循墓志)、烽鼓(羊祉墓志)、桃李(高猛墓志)、聰敏(殷伯姜墓志)、薨背(高猛妻元瑛墓志)等。

3.反義語素聯合。意指構成聯合式雙音詞的兩個語素，在意義上是相反或相對的關系。王力把這種雙音詞稱之為“對立語”，“對立語本來是意義相反的兩個詞；后來人們利用它們來表示一個單獨的意義，就等于把兩個詞合成一個詞看待了。”*王力：《漢語語法綱要》，《王力文集(第三卷)》，山東教育出版社1989年版，第174頁。“墓志”中此類復音詞共46個，占聯合式雙音詞的2%。例如:昔聞晉叔，今覿齊孤，朝野悽愴，親友欷歔，銘之玄石，以表其殊(魏故著作郎韓顯宗君墓志)；既應皇命，仍馳傳赴職，廣設方略，開示誠信，喻以安危，曉以利害(君諱襲墓志)；鄉黨未有量其邊幅，朋交不能測其淺深(處士房周陁墓志)；擊劍投鋒之術，談天鏤素之能，彎弧騁馳之功，神機譬悟之略，莫不籠罩武文，陵轢俊艾者也(魏故伏波將軍諸冶令侯君墓志銘)；皇帝陛下、皇后慈仁矜愍，使黃門旦夕問訊，遣殿中大醫、奉車都尉關中侯程據、劉琁等，就家瞻視(晉賈皇后乳母美人徐氏之銘)。其他如：夫妻(韋彧墓志)、慍僖(楊昱墓志)、內外(狄湛墓志)、縱橫(狄湛墓志)、進退(高殷妻李難勝墓志)、喜怒(裴子誕墓志)、俯仰(封孝琰墓志)、威懷(李和墓志)等。

4.偏義語素聯合。意指具有相類意義或相反意義兩個語素組合成雙音詞后，其詞義就是其中一個語素的意義，另一個語素的意義完全消失，僅僅起到一個陪襯音節的作用。“墓志”中此類復音詞共4個，占聯合式雙音詞的0.001%。例如：太祖自夏來赴岳難，公時在平涼，中路奔逆，具述時事安危大機(賀蘭祥墓志)；國家經營內難，非遑外圖，故載離寒暑，而終于淪陷(魏故使持節侍中都督定冀相殷四州諸軍事驃騎大將軍定州刺史尚書令儀同三司文靜李公墓志銘);既應皇命，仍馳傳赴職，廣設方略，開示誠信，喻以安危，曉以利害(君諱襲墓志)；仁讓著于邦家，孝悌稱于鄉國(侯掌墓志)。

這類雙音復合詞在形式上跟類義語素聯合和反義語素聯合相同，但在具體的上下文語境中，兩個語素義對整個詞義所起的作用不一樣，即兩者的關系是不平等的。如上例中的“安危”意義偏指“危”，“國家”和“邦家”意義偏指“國”和“邦”，“利害”意義偏指“害”。

(二)形類結構模式

“墓志”中的聯合式雙音詞，從構詞語素的形類與詞性之間的關系來看，有相同和相異兩種情況。相同就是構詞語素的形類性質和雙音詞相一致，這也是“墓志”聯合式雙音詞最主要的形類構成方式。其中數量最多的有以下幾種。

1.[形+形]→形。如:朝野悲惻于上，云宗痛慕于下，凡在有懷，莫不摧惋(太妃李氏墓志)；賓寮來奔，莫不哀酸(趙汜墓志)；金湯已為彼有，關河與我共之，守捍物情，莫不惶懼(裴良墓志)。其他如：憂愍(晉故宣威將軍趙君墓中之表)、痛慕(太妃李氏墓志)、遐綿(夫人姓李諱榘蘭墓志)、荒涼(裴子通墓志)、聰睿(魏故河澗太守郭君墓志)等。

2.[動+動]→動。如：故能六戚仰其徽猷，五宗范其成行，慶緒遐綿，誕育冢嗣(夫人姓李諱榘蘭墓志)；昭昭君子，含氣誕生，資天樹義，稟日開明(君諱謹墓志)；君德無窮，孰能記述(染華墓志)。其他如：省視(魏故比丘尼統統慈慶墓志銘)、薨徂(夫人姓張諱玉憐墓志)、誕生(侯掌墓志)、鞠視(殷伯姜墓志)、剖析(染華墓志)等。

3.[名+名]→名。如：公早傾乾覆，奉嚴母以肅成，幼挺風概，忠孝自穆，長播休譽，金聲玉振(寇臻墓志)；閨闥仰其音彩，冠冕慕其風裁(魏故司徒范陽王墓銘)；君風局清曠，識度淹遠，天資孝友，躬履仁義，心藏是非，口絕瘡疳，塞貪競之情，杜聲色之好，加以謙恭自已，進退可觀(楊遁墓志)。其他如：城邑(大魏丞相江陽王墓志銘)、器韻(君諱弘字法雅)、氓庶(元寶建墓志)、靈魄(趙汜墓志)、友朋(高猛墓志)等。

4.[代+代]→代。僅1例:君雅懷高尚，志恬纓冕，進取之間，特非其好，每所遷歷，久不移班，自我得之，亦無悶也(李祖牧墓志)。

5.[形+形]→名。如：兇羯肆暴，毒害忠良，以普泰元年六月廿九日薨于習仙里第，時年五十四(楊昱墓志)；公忠孝盡于君親，信諾存于朋友，脫略錢帛，敬寶才賢，內外嗟嘆，遠邇歌詠(狄湛墓志)；年十九，為恒州刺史楊鈞選補從事，明于職任，不畏豪強，尤精幾案，彌閑薄領，雖延思之當官不能過也(叱羅協墓志)。

6.[名+名]→動。如：方應股肱王室，燮襄臺門，□弼告成，懸車□□(羊祉墓志)；憲章宸極，舟檝生民，膺臺輔之星明，表丹青之神化(尉遲運妻賀拔毗沙墓志)；并以雄圖遠略，柱鎮邦基，軌范一時，見稱前代(姬威墓志)；若夫瓊柯殖崐之深，爪葛河誕之潤，弈世山川之封，子孫象賢之論，足以播德管弦，刊彰篆素(魏故給事中晉陽男元君墓志銘)。

7.[名+動]→名。如：朋交推其款信，氣類挹其風儀(田德元墓志)；皇上悼懷，僚及嘆惜，遣謁者譚七寶追贈寧遠將軍洛州刺史，以慰沉靈(魏故寧遠將軍洛州刺史元公之墓志)。

8.[動+動]→名。如：故舊潛眸，交游涕泗(陶蠻朗墓志)；飛走依仁，氓黎仰信，方期瑚璉，將登廟堂(田德元墓志)；行旅傷魂，親游斷骨(魏故輔國將軍徐州刺史昌國縣國侯王使君墓志序)。

由上可見，同先秦時期比較，“墓志”中聯合式雙音詞的內部形類構成表現出如下特點：首先，相同構成即構詞語素的形類同雙音詞的詞性相一致依然是主流模式。其中先秦時期主要是名名聯合構成名詞和動動聯合構成動詞，形形聯合構成形容詞的數量較少。*程湘清：《〈論衡〉復音詞研究》，出自《兩漢漢語研究》，山東教育出版社1994年版，第168頁。“墓志”中三類數量大體相當，名詞523個，動詞512個，形容詞504個，形容詞所占比例較先秦時期有明顯增加。其次，相異構成即構詞語素的形類同復音詞的詞性不一致的結構方式，先秦時期只有形形聯合構成名詞、動動聯合構成名詞等有限的幾種方式，而在“墓志”中用這種方式構成的詞不僅數量上顯著增加，其構成方式也增加到四種。

(三)詞序構成

詞序構成是指構成聯合式復音詞的兩個語素的排列順序。這里著重討論其同素異序現象。

1.“墓志”同素異序詞的類型。“墓志”中的同素異序詞有兩種表現情況。

一是在“墓志”中同時存在AB和BA兩種字序分布形式，為行文方便，且稱之為雙向型同素異序詞，共37組74個，占東漢碑刻同素異序形容詞的60.6%。根據異序后詞的意義和詞性是否發生變化，發現又可分成以下幾個小類。

(1)詞義相同(包括相近)，詞性相同。就其詞性來說，有名詞21組、動詞9組及形容詞5組。

名詞例：[銘志2志銘2]*上標“2”表示該詞語出現的次數。下同。指墓志銘。懼黃壤之不恒，勤清徽于銘志(大周柱國河西公墓銘)；懼陵谷易位，市朝或侵，墳堂有改，金石無虧，敬勒志銘，樹之泉闥(魏故侍中太保領司徒公廣平王姓元諱懷墓志);無岡無怠，克恭克勤，竭心王室，垂愛黎民(魏故南陽太守持節洛州刺史李府君墓志)。[勛庸6庸勛3]指功勛。以茂績剋宣，勛庸有著，遂割裂山河，開建茅社(君諱襲墓志)；公或出從戎行，或人參帷幄，功城野戰，每立庸勛(狄湛墓志)。[容姿2姿容1]外貌；儀容。器度弘深，容姿都雅，□披書傳，何欣弓馬，命藻花叢，傾桮月下(元洪敬墓志)；美姿容，善談論，言成準的，行為師表(韓暨墓志)。其他如：繩準1/準繩2、鄉邦2/邦鄉1、闈閨4/閨闈1、繩簡1/簡繩1、籍胄4/胄藉1、生平4/平生4、庶士1/士庶1、文藝1/藝文1、胄胤1/胤胄1、模楷9/楷模1、心腹2/腹心1等。

動詞例：[傷嗟1/嗟傷2]嘆息傷感。道俗傷嗟，官民嘆惜(陶蠻朗墓志)；雖叔寶未遂，輔嗣天年，有識嗟傷，曷以過此(君諱子輝墓志)。[慰撫1/撫慰1]安撫存恤。太上皇帝自幸其弟，親相慰撫(齊故儀同堯公墓志銘)；開皇四年，總管陽洛公以東北一隅，九夷八狄，綏懷撫慰，不易其人，自非雄略英謀，罕當斯冀(韓暨墓志)。其他如：耕耘2/耘耕1、誕載1/載誕1、沸騰4/騰沸1、馳騁3/騁馳1、勞劬1/劬勞9、卷舒1/舒卷1、翼贊5/贊翼2等。

形容詞例：[高清1/清高1]純潔高尚。志尚高清，羽儀當世(君諱忻墓志)；惟公風猷峻遠，器量清高，望儼即溫，外明內潤，雖名重一時，位高四累，務在謙光，情無矜尚(魏故假黃鉞廣陽文獻王之銘)。[悼傷2/傷悼3]憂傷，哀傷。皇帝悼傷，贈策云爾(狄湛墓志)；諸婦傷悼，靡不抽惋(魏故元氏趙夫人墓志銘)。其他如：酸哀2/哀酸1、酸悲1/悲酸1、傷悲2/悲傷2等。

(2)詞義不同，詞性相同。共1組：[深沉2/沉深2]空悲倫友，徒鐫聲美，丘垅深沉，松門蕭瑟(魏故征虜將軍平州刺史元使君墓志序銘)；若夫天長杳眇，地厚深沉，刊石泉門，式照德音(魏故安西將軍銀青光祿大夫元公之墓志銘)；性沉深寬欲，不好劇談，涉獵書記，不專章句(魏故員外郎散騎常侍西陽男高府君墓志)；公閑素道德之宗，沉深將相之度(魏故使持節鎮北將軍都督建兗華三州諸軍事華州刺史□平縣開國伯赫連公墓志銘)。“深沉”與“沉深”均是形容詞。“深沉”指深邃隱秘；“沉深”指沉著持重。

(3)詞義和詞性均不同。共1組：[流風1/風流3]父羨，清猷獨峻，嗣響流風(王士良妻董榮暉墓志)；婉約風流，終然獨絕(大齊文宣皇帝弘德夫人墓志銘)；抑揚名教，弘獎風流(王諱淯墓志)；鳴玉禁闈，高步云闕，風流未改，芳塵詎歇(李希宗墓銘)；冠冕相映，風流繼軌(魏故司徒司馬公墓銘)。“流風”為動詞，指好的風氣流傳下來。“風流”有兩意：一為形容詞，乃“灑脫放逸、風雅瀟灑”之意；二為名詞，指杰出不凡的人物。

二是跟現代漢語和古代其他語料相比而言，其字序在現代漢語和其他語料中以AB形式存在，而在“墓志”中其字序僅見BA形式，為行文方便，且稱之為單向型同素異序詞，共48個。例如：[奔逃1]公忠誠奮勇，斬馘千數，偽主奔逃，俄而宗柦，八表清廓，九服來蘇(若干云墓志)；[庇蔭1]覬悕庇蔭百齡，永歡膝下，何圖天地無心，有乖信順(殷伯姜墓志)；[績業1]皇上以績業隆重，追贈樂陵太守(染華墓志)；[薦舉1]初為汾州長史，勤明廉直，刺史以下，及州境豪族，編名薦舉，具陳盛德(元洪敬墓志)。其他如：煥炳2(大魏故信都縣令張君墓志銘)、酸傷1(席盛墓志)、吟嗟1(尹祥墓志)、績業1(染華墓志)、翼輔1(王溫墓志)、降誕1(狄湛墓志)、賞贊1(元洪敬墓志)等。

2.“墓志”同素異序詞的表現特征。在37組雙向型同素異序詞中，詞義和詞性完全相同的共35組70個，占“墓志”同素異序詞的57%，不管其字序是AB形式還是BA形式，在意義和用法上都是相同的，因此實質上是一個詞的不同形式，程湘清先生稱之為“同詞異序詞”，“這種同義或近義聯合雙音詞其所以會出現字序可以顛倒的現象，可能因為這類雙音詞的產生一般不需要經過一個詞組凝固的階段，可以徑直在交際中應用，字序的前后最初并不影響交際效果，換句話說，不怎么影響他們作為雙音詞而存在。”*陳湘清:《先秦詞匯研究》，山東教育出版社1982年版，第68頁。與現代漢語比較，“墓志”同素異序詞的發展變化表現出以下特點。

(1)雙向型同素異序詞的發展變化。第一，在現代漢語中保留了AB式而不用BA式，如上引例中的“準繩”與“繩準”、“文藝”與“藝文”、“心腹”與“腹心”、“楷模”與“模楷”、“朋友”與“友朋”、“棟梁”與“梁棟”、“撫慰”與“慰撫”、“耕耘”與“耘耕”、“沸騰”與“騰沸”、“馳騁”與“騁馳”、“劬勞”與“勞劬”、“舒卷”與“卷舒”、“姿容”與“容姿”、“黎民”與“民黎”等，現代漢語只沿用了前一個詞形。這些雙向型同素異序詞之所以選擇一種形式而淘汰了另一種形式，其根本原因是它們在意義和用法上完全等同，不符合語言交際的經濟原則，故而使得其中一種形式變得多余而被淘汰。同時，這些保留到現代漢語中的AB式詞形大多是魏晉南北朝前業已產生而在“墓志”中還在繼續使用的那部分詞，淘汰的大多是“墓志”中新興的BA式詞形，原因之一可能是AB式使用時間長，已為大眾所熟知，更方便交際和使用，從而賦予其持久的生命力。第二，AB和BA兩式在現代漢語中均已消失，共17組，如：“銘志”與“志銘”、“旻穹”與“穹旻”、“勛庸”與“庸勛”、“鄉邦”與“邦鄉”、“闈閨”與“閨闈”、“繩簡”與“簡繩”、“籍胄”與“胄藉”、“庶士”與“士庶”、“胄胤”與“胤胄”、“紈綺”與“綺紈”、“冠冕”與“冕冠”、“豪雄”與“雄豪”、“傷嗟”與“嗟傷”、“翼贊”與“贊翼”、“悼傷”與“傷悼”、“酸哀”與“哀酸”、“酸悲”與“悲酸”。這些詞已經在現代漢語中消亡，究其原因，一方面是因其太過典雅，其意義被后起的更通俗的口語詞所替代；另一個更重要的原因是這些詞帶有很強烈的墓志語體色彩，有的甚至僅見于魏晉南北朝墓志，使用范圍過窄，很難被大眾接受并流傳，有的甚至還停留在言語使用階段，曇花一現。第三，AB和BA兩式在現代漢語中均已流傳下來，僅見“深沉”與“沉深”、“生平”與“平生”兩組，因詞義、詞性或感情色彩變化兩者有所區別。

(2)單向型同素異序詞的發展變化。與其他文獻語料及現代漢語相比較，“墓志”中有BA形式的共48個，但被繼承下來并流傳至今的只有“妒嫉”“和平”“心傷”“痛心”和“交結”5個，僅占“墓志”中單向型同素異序詞的8%，其他已經消亡。這些消亡的單向型同素異序詞在“墓志”中的使用頻率也極低，基本上只有1次。

二、表現特征

(一)形態結構的多樣化

“墓志”中的聯合式雙音詞不僅數量龐大，其結構形式也呈現出多樣性的特點，諸如：從詞性的數量分布來看，名詞最多，動詞、形容詞次之，其他詞類的數量甚少；從詞義構成來看，有同義聯合、類義聯合和反義聯合三種，其中反義聯合數量最少；從詞的形類構成來看，雙音詞的形類與其構詞語素的詞性相一致的占據絕對優勢，不相一致的形式種類不多；從構詞的字序來看，存在比較多的同素異序詞。這些都從一個方面反映出聯合式雙音詞在魏晉南北朝時期發展到了一個新的階段。

(二)數量可觀的同義雙音詞聚合與活躍的構詞語素

1.數量可觀的同義雙音詞聚合。許多單音的同義詞或近義詞交互組合，構成數量不菲的同義雙音詞聚合體，形成大大小小的同義語義場。據統計，其詞數在4個以上的約有180組。下面列舉幾組包含同義詞詞數較多的同義雙音詞聚合體。

表“死亡”義：殞謝、徂棄、薨徂、傾頹、薨殞、徂逝、薨逝、隕阻、徂虧、薨背、殞顛、徂卒、徂傾、傾背、傾逝、徂殞、殞沒、喪逝、化往、棄背、頹殞、薨俎、徂淪、喪殞、喪亡；表“悲傷”義：悲惻、痛慕、號慕、痛楚、哀酸、悲慕、酸傷、嗟痛、酸悲、悲怛、傷慟、傷悲、傷悼、悲慟、傷嗟、悲哀、悼愍、酸痛、悼惋、悲酸、悲傷、悼楚、悼慟、悼惻、傷痛；表“聰慧”義：惠悟、敏惠、明悟、聰睿、柔惠、聰敏、明敏、聰明、明通、聰惠、聰悟、明睿、穎悟、貞敏、沖敏、敏慧。

2.涌現大量單音節的活躍構詞語素。有相當多的詞素在先秦兩漢時期就已出現，但構詞能力并不強，到魏晉南北朝墓志中，這些詞素表現得相當活躍，構詞能力大大增強，在構詞位置上，既有前置的也有后置的，由此產生出一系列同根雙音詞。

前置活躍語素，如“貞、清、悲、風、英、酸、悼”等。例如[貞·X]：貞芳、貞峻、貞明、貞堅、貞賢、貞英、貞專、貞白、貞和、貞概、貞徽、貞敏、貞深、貞淳、貞粹、貞華、貞素、貞潔、貞邃；[清·X]：清儉、清虛、清貞、清明、清和、清貧、清曠、清夷、清直、清白、清蕩、清廓、清靜、清潔、清約、清簡、清潤、清懋、清婉、清韶、清高、清朗、清雅；[悲·X]：悲惻、悲涼、悲慕、悲怛、悲慟、悲哀、悲憐、悲傷、悲酸、悲悼、悲惜、悲歡；[英·X]：英毅、英明、英雄、英奇、英清、英邁、英逸；[酸·X]：酸辛、酸傷、酸悲、酸慟、酸哀、酸愴、酸痛、酸嗟；[悼·X]：悼惜、悼愍、悼傷、悼楚、悼慟、悼惻、悼惋。

后置活躍語素，如“悟、明、和、雅、慕、惜、量、素、韻”等。例如[X·悟]：惠悟、明悟、岐悟、機悟、識悟、爽悟、啟悟、辨悟、聰悟、穎悟、清悟、警悟、譬悟；[X·明]：清明、貞明、英明、開明、凝明、高明、聰明、修明、寬明、通明、嚴明；[X·慕]：痛慕、追慕、悲慕、哀慕、戀慕、景慕、推慕、傾慕；[X·惜]：悼惜、慟惜、痛惜、嘆惜、愍惜、欽惜、嗟惜、悲惜；[X·韻]：氣韻、器韻、風韻、韶韻、容韻、音韻、體韻。

這些前置或后置的活躍語素，構詞能力極強，顯示出向半自由語素轉化的傾向，使得雙音詞的產生模式化、類推化，涌現出眾多衍生雙音詞的結構模式，加快了某些雙音組合由詞組向詞的轉變，從而加快了魏晉南北朝時期復音化的步伐。

(三)在現代漢語中的存亡情況

1.承繼下來的雙音詞。這部分詞在現代漢語中被傳承下來，表現出兩種情況：一是完全保留。這部分詞在魏晉南北朝時期就已基本穩固下來，故而在現代漢語中的基本義位沒有改變，無論在詞形、詞性或基本意義方面都和現代漢語的用法相差無幾，如荒涼、涉獵、兒童、記述、公平、宇宙、溫和、艱難、端莊、保護、節儉、悲哀、撫育、聰明、保衛、喜悅、娛樂和寰宇等。二是發生變化。這部分聯合詞雖然在現代漢語中繼續使用，但詞的意義、性質、用法和形式等方面有了差異。

(1)詞義差異。

其一是基本意義的差異。如“傾注”現代漢語主要有兩個意義：一是傾瀉義，指液體或物體從高處流下或墜下；二是指把精神、力量等集中到一個目標上。“墓志”中是“欽慕”之意，如《君諱昂墓志》：“祖幽州景侯，望重業高，朝野傾注。”“安息”現代漢語乃“死”的婉辭，多用于對死者的悼慰。“墓志”中則為“安逸”之意，如《尹祥墓志》：“囑戎夷猾擾，抗撓王威，持迷肆狡，邀路侵邑，舍境無安息之夫，四民豐立湌之士，州府懷慮，百族吟嗟。”“處分”現代漢語指對犯罪或犯錯誤的人按照情節輕重作出處罰或懲罰。“墓志”中指“處理、決定”之意，如《叱羅協墓志》：“梁漢之南，岷江以北，西窮綿竹，東極夷陵，補置官人，隨公處分。”“性質”現代漢語指事物的特性、本質。“墓志”中指人的稟性、氣質，如《段威及妻劉妙容墓志》：“世傳冠冕，門垂禮訓，夫人夙神凝粹，性質端謹，始弘婦德，終擅母儀。”“豪華”現代漢語多形容鋪張奢侈。“墓志”中則形容出身顯赫，如《魏故汝北郡中正寇君墓志》：“顯耀君資蔭豪華，蟬連冠冕，氏系之由，故可略言。”“棲息”現代漢語主要指歇宿、止息或隱居。“墓志”中有潛心之意，如《楊遁墓志》：“日就成寶，月旦歸高，苞卷道德，棲息禮讓，言為準的，動中規矩，內行茂于閨門，外譽彰于邦國。”“體質”現代漢語主要指人體的健康水平和對外界的適應能力。“墓志”中指人的氣質、品質，如《晉故沛國張相君之碑》：“君體質沖素，芳絜淵渟，儉以自居，閨內有政，澹墨靜施，善不已名，是以其黨莫識厥誠。”

其二是感情色彩發生變化。如“干涉”現代漢語指強行過問、干預某些事務，貶義詞。“墓志”中是參與、處理之意，中性詞，如《魏故宮御作女尚書馮女郎之志》：“十五蒙授宮內御作女尚書，干涉王務，貞廉兩存，稱蒞女宮，名烈懼備。”“爪牙”現代漢語用來比喻壞人的黨羽，貶義詞。“墓志”中乃輔佐之意，褒義詞，如《魏故南陽張府君墓志》：“方欲羽翼天朝，爪牙帝室，何圖幽靈無簡，殲此名哲。”“繁盛”現代漢語意為“繁榮興盛”，褒義詞。“墓志”中形容多，用于貶義，如《元愨墓志》：“于時王師失據，逆黨繁盛，君揮戈奮劍，大摧丑虜。”

其三是意義抽象程度不同。“崇高”現代漢語是高尚的意思，多用于形容抽象的事物。“墓志”中是很高的意思，用以形容具體的事物，如《魏故使持節假車騎將軍都督晉建南汾三州諸軍事鎮西將軍晉州刺史大都督節度諸軍事兼尚書左仆射西北道大行臺平陽縣開國子元君墓志》：“崇峰峻極，千刃不得語其崇高；長瀾澄鏡，萬頃無以擬其洪量。”“隆重”現代漢語多用來描寫儀式、氣氛等抽象的事物。“墓志”中則用來描寫相對具體的功勛、業績，如《染華墓志》：“皇上以績業隆重，追贈樂陵太守。”“繁茂”現代漢語用來形容草木等具體事物的繁密茂盛。“墓志”中可用以形容一個民族的繁榮昌盛，用來形容抽象的事物，如《晉使持節侍中都督幽州諸軍事領護烏丸校尉幽州刺史驃騎大將軍博陵公太原晉陽王公故夫人平原華氏之銘》：“其民族繁茂，中外隆盛，列爵顯號，已具之銘表。”“膏腴”現代漢語形容土地等的肥沃。“墓志”中用以描寫世系等的顯貴，用來形容比較抽象的事物，如《魏故華州別駕楊府君墓志銘》：“君籍胄膏腴，朱組重映，昆弟承華，列岳八牧，榮斑門生，祿逮仆妾。”

(2)詞性不同。“墓志”中有一部分雙音詞因詞義的演變導致詞性變化，比較多的是“墓志”中為動詞，現代漢語則變為名詞或形容詞變為動詞。

動詞→名詞。例如“綱紀”現在通常作名詞用，但在“墓志”中用作動詞，乃“治理；管理”之意，如《魏故使持節侍中太保領太尉公錄尚書事大將軍都督定相二州諸軍事定州刺史臨淮王墓志銘》：“屯平獻替，夷崄經綸，綱紀邦國，舟楫生民。”“珍寶”現代漢語為珠玉、寶石的總稱，用作名詞。在“墓志”中則用作動詞，乃“珍愛、重視”之意，可以帶賓語，如《魏故車騎大將軍平舒文定邢公繼夫人大覺寺比丘元尼墓志銘并序》：“便舍身俗累，托體法門，棄置愛津，棲遲正水，博搜經藏，廣通戒律，珍寶六度，草芥千金。”“衣裳”現代漢語為名詞，指衣服。“墓志”中用作動詞，指做榜樣、做表率，如《封子繪妻王楚英墓志》：“父廣業，徐州刺史，衣裳朝野，標榜縉紳。”“庖廚”現代漢語為名詞，指廚房或廚師。“墓志”中用作動詞，有“欺凌”之意，如《魏故侍中司徒尚書左仆射封公墓志銘》：“于時侯淵叛換，據有全齊，擇肉四履，庖廚百姓。”“糾紛”現代漢語主要作名詞，指有爭執的事情。“墓志”中用作動詞，乃爭斗之意，如《徐之范墓志》：“屬漢魏糾紛，避地江表，居東陽之太末。”《魏兗州故長史穆君墓志銘》：“自發之后，威略弗周，妖賊糾紛，果亂東夏。”

形容詞→動詞。如“安全”現代漢語指平安、無危險的意思，為形容詞。“墓志”中用作動詞，乃保護之意，如《魏故使持節散騎常侍車騎大將軍儀同三司尚書左仆射冀州刺史元公墓志銘》：“君明眸在官，張膽蒞事，效等劉章，勛齊平勃，扶危定傾，安全社稷，鳴騶天府，直筆百僚。”

2.完全消亡的雙音詞。“墓志”中有一部分聯合式雙音詞，帶有強烈的墓志語體色彩，僅在墓志中使用，有的甚至僅見于魏晉南北朝墓志，很快就消亡了，自然沒有流傳到現代漢語中。這些雙音詞如“徂傾、徂淪、徂殞、徂棄、徂卒、薨殂、珪綬、悼惋、覬悕、稚孤、遐綿、咳襁、藉胄、縑竹、典素、縉冕”等。“墓志”中還有些聯合式雙音詞雖然在同期或稍后的其他文獻中也曾經使用過，但隨著時代的發展，最終走向消亡。這些雙音詞如“儕伍、氓黎、氓謠、胤裔、贊輔、蔚燿、淹華、痛慕、扇擾、載誕、羨仰、攝總、量敘、殲討、憂愍”等。“墓志”中這一類在現代漢語中已完全消失的聯合式雙音詞很多，共有9 860個，約占聯合式雙音詞總數的63%。

(責任編輯 金菊愛)

A Study on the Combined Disyllabic Words in Epitaphs of Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties

LIU Zhisheng

(ChineseDepartmentofHuizhouCollege,Huizhou,Guangdong, 516007,China)

In the epitaphs during the Wei, Jin and Northern and Southern Dynasties, there are a lot of homonyms, synonyms and active morphemes. Compared with modern Chinese, most of them have been handed down, but also in some respects, there are differences. This paper investigates the disyllabic words in the epitaphs of the Wei, Jin and the Northern and Southern Dynasties from the aspects of their patterns, structures and performance characteristics. Due to the large numbers of epitaphs and tendency of fixed style in this period, the study of their language, especially the vocabulary has important values.

Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties; epitaph; combined disyllables; the mode of word-building

2016-04-04

國家社會科學基金項目(10BYY055)

劉志生，男，廣東惠州人，教授，文學博士，研究方向為漢語史及碑刻文獻語言。

語 言 與 文 學

10.3969/j.issn.1671-2714.2016.06.009