趙匡胤：開啟海上繁榮

呂文利

趙匡胤開設(shè)港口促進(jìn)貿(mào)易，親力親為支持科技。

毛澤東有一首著名的詞叫《沁園春·雪》，里面有“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”一句，其中“宋祖”指的就是宋太祖趙匡胤。

趙匡胤雖然是一介武夫，“稍遜風(fēng)騷”，但他結(jié)束了“安史之亂”后200多年的混亂期，開啟了中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化極為繁榮的朝代——宋代。著名史學(xué)家陳寅恪就曾說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”

在當(dāng)時的世界范圍內(nèi)，隨著指南針發(fā)明、航海術(shù)發(fā)展，宋朝的海上絲綢之路也進(jìn)入了空前繁榮的時期，海上貿(mào)易量居世界前列，是當(dāng)時最重要的海洋國家之一。

要造就這樣一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，除了得有馬背上一統(tǒng)天下的魄力，更要具備除舊布新的精神。而趙匡胤，就是這兩種能力最好的詮釋者。

點(diǎn)檢做天子

公元927年，趙匡胤出生于后唐的洛陽夾馬營，即現(xiàn)在的河南洛陽湟（音同纏）河回族區(qū)一帶。他從小就能力過人，騎馬射箭均十分出眾。948年，22歲的趙匡胤投靠了后漢樞密使郭威，隨郭威四處征討，屢立戰(zhàn)功。951年，郭威滅后漢立后周，趙匡胤被任命為東西班行首。

后周太祖郭威執(zhí)政時，竭力恢復(fù)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后周欣欣向榮。954年，郭威駕崩后，其內(nèi)侄柴榮繼位。一次，柴榮讀著來自各地的文書，在一個錦囊里看到一句讖語——“點(diǎn)檢做天子”。這句讖語讓柴榮心生不安：難道殿前都點(diǎn)檢張永德有謀反之心？一番考慮之后，柴榮提拔愛將趙匡胤代替張永德當(dāng)上了殿前都點(diǎn)檢。

959年，柴榮病逝于汴京（現(xiàn)河南開封），年僅7歲的恭帝柴宗訓(xùn)繼位。天子年幼，趙匡胤便有了謀權(quán)篡位之心。960年，他趁著出征的機(jī)會，留下人在城中散布“點(diǎn)檢做天子”的讖語。一時謠言四起，出征的人馬也有意與城中呼應(yīng)，慢騰騰地走。走到離都城不遠(yuǎn)的陳橋驛，趙匡胤手下一個善觀天象的人看到“日下復(fù)有一日”，直呼天有二日，人有二主。這時趙匡胤的親信士兵就煽動其他人鬧了起來，五鼓時分（早上4點(diǎn)左右），大家就嚷嚷著要點(diǎn)檢做天子，到天亮?xí)r，都逼到趙匡胤的住處了。待趙匡胤的弟弟趙匡義（后改為趙光義）佯裝進(jìn)去匯報情況后，趙匡胤才打著哈欠出來，裝作一副渾然不知的模樣。這時士兵們一擁而上，把黃袍披在他身上，山呼萬歲。趙匡胤也沒推辭，上了戰(zhàn)馬，環(huán)顧左右，說：“我有號令，你們都聽吧？”大家紛紛下馬說：“唯命！”于是，趙匡胤就宣布了3條命令：一是到了京城以后，不許驚犯后周太后和幼主；二是不得侵犯朝廷大臣；三是不準(zhǔn)搶掠朝廷府庫、士庶之家。

就這樣，趙匡胤“被迫”兵變，回師開封。而當(dāng)時守備都城的主要禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等都是趙匡胤的結(jié)拜兄弟，自然二話不說打開城門接應(yīng)。趙匡胤幾乎兵不血刃就控制了后周的都城，史稱“陳橋兵變”。

很快，柴宗訓(xùn)禪位，趙匡胤即位，改國號為宋。為絕后患，趙匡胤取消了殿前都點(diǎn)檢一職，徹底終結(jié)了“點(diǎn)檢做天子”的讖語。

杯酒釋兵權(quán)

由于趙匡胤是靠兵變奪的天下，因此他在黃袍加身之后，徹夜不能寐，生怕他手下的大將再像他一樣，又弄個“黃袍加身”。他問謀士趙普應(yīng)該怎么辦？趙普說：“原來政權(quán)不穩(wěn)是因?yàn)榉?zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)，為今之計(jì)，只有稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。”趙匡胤聽后，恍然大悟。

961年七月初九，晚朝之后，趙匡胤召集石守信等開國功臣喝酒。席間，他悶悶不樂，訴說衷腸：“要不是大家?guī)兔Γ疫€當(dāng)不了天子，但是當(dāng)了天子后，反而覺得不如做節(jié)度使的時候快樂，從早到晚都睡不著覺。”石守信等人一聽，趕緊問道：“陛下何出此言，現(xiàn)在天下安定，誰還敢有異心？”趙匡胤說：“自古以來，有哪個人不圖富貴？你們都是我的好兄弟，肯定沒有二心，但是你們的屬下不一定，萬一有人把黃袍加到你們的身上，你們不想做天子都不行了。”

這下大家都懵了，都知道已經(jīng)受到了猜疑，而且怎么接話都是兩難：如果說哪怕是屬下給自己黃袍加身，自己都不當(dāng)天子，豈不是否定了趙匡胤當(dāng)初黃袍加身的合法性；但如果說當(dāng)，那更是得當(dāng)場人頭落地。于是石守信等人就哭了起來，希望趙匡胤指條明路。趙匡胤環(huán)顧了一下這些跟著他打江山的兄弟，說：“人生在世，白駒過隙，莫不如多積聚些金銀，購置些田地和房產(chǎn)留給子孫，每天唱歌跳舞，豈不美哉？”

石守信等人一看沒有其他選項(xiàng)，大家都是精明人兒，趕緊上前謝主隆恩。第二天，這些大將就紛紛上表稱病，乞求解除兵權(quán)。趙匡胤一一準(zhǔn)許、重賞，成功收復(fù)兵權(quán)。“杯酒釋兵權(quán)”是趙匡胤集權(quán)統(tǒng)治的重要一步，也標(biāo)志著宋朝重文抑武時代的開啟，并被后世子孫作為“祖宗家法”所繼承。

趙匡胤掌握兵權(quán)后，就開始忙著對外擴(kuò)張。他結(jié)合實(shí)際情況，采取了“先南后北”“先易后難”的策略，逐步平定南方地區(qū)。公元965年，趙匡胤滅后蜀；971年，滅南漢；975年，滅南唐，還俘虜了南唐后主李煜。

大宋初建時，領(lǐng)土大概只有今天的河南、山東全部，陜西、江蘇、湖北大部，山西、甘肅各一小部。經(jīng)過趙匡胤南征北戰(zhàn)，到976年，宋朝已將南方大體平定。為日后東南沿海的發(fā)展、海上絲綢之路的繁榮創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境。

在廣州設(shè)“海關(guān)”

除了平定南方，一統(tǒng)中原，趙匡胤在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)海外貿(mào)易上也頗有建樹。據(jù)說他剛登基不久，就有三佛齊國來朝貢。三佛齊國是東南亞的一個島國，位于現(xiàn)在蘇門答臘島一帶，唐代時就通過海路遣使向中原朝貢。來宋朝的三佛齊國使者所呈的貢物里有通天犀，是一種珍貴的犀牛角，上面有類似龍形的圖案，“龍形騰上而尾少白”，左邊有一個字形，定睛一看是“宋”字。而當(dāng)時三佛齊國并不知道新王朝國號為“宋”，趙匡胤認(rèn)為這是天意，遂大喜，就用這個犀牛角做成了玉帶，每逢郊廟之祭必系之。此后，宋朝與海外各國和地區(qū)的交流日益加深。

971年，宋軍攻滅南漢后，趙匡胤就在廣州設(shè)市舶司，這是宋朝設(shè)置的第一個市舶司，相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)。市舶司主要負(fù)責(zé)收稅，包括船舶往來，貿(mào)易交流之事，是宋王朝拓展海上絲綢之路和海洋貿(mào)易的重要窗口。

當(dāng)時在市舶司貿(mào)易的商品，中國方面主要是絲綢和瓷器，外國商品主要有象牙、犀牛角、香料等，其中香料以乳香為最大宗。乳香是乳香樹分泌的樹脂，可用來制造香，寺廟和百姓需求最大。也可人中藥，治療耳聾、中風(fēng)以及“婦人血?dú)狻钡龋饕a(chǎn)于大食（現(xiàn)中東一帶）、印度、波斯等地。這些地區(qū)的土人用斧頭砍傷樹皮，使樹脂流出，凝結(jié)成塊，之后用大象運(yùn)送至海邊，再由大食商人裝船運(yùn)送到三佛齊國進(jìn)行貿(mào)易，最后由三佛齊國等東南亞商人運(yùn)送至宋王朝的沿海口岸。這條線路也是當(dāng)時最具代表性的海上絲綢之路支線。

此后，隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，宋朝又在杭州、明州（現(xiàn)寧波）、泉州、密州（現(xiàn)山東諸城）等地設(shè)置市舶司。1077年，廣州、明州、泉州三大港口市舶司交易的乳香達(dá)17.5萬余公斤，廣州一地就占90%以上，可見貿(mào)易的繁榮。

宋代皇帝一直注重海上絲綢之路的開發(fā)。在宋朝，與中國通商的國家和地區(qū)50多個，根據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，在南亞、東南亞、歐洲和非洲都有宋代瓷器的出現(xiàn)。因此，人們又把當(dāng)時的海上貿(mào)易線路稱為“海上陶瓷之路”。

發(fā)展海洋科技

要想打造海洋大國，光開設(shè)“海關(guān)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。趙匡胤還非常重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。他大力推行偃武修文政策，使知識分子的地位迅速提升；同時，他鼓勵科技發(fā)明和創(chuàng)造，親力親為給天下作榜樣。史書記載他非常關(guān)心造船事務(wù)，還親自到造船的地方觀看，查看炮車，觀看水戰(zhàn)，表明他很重視科技事務(wù)。

正是因?yàn)橛谢实蹖茖W(xué)技術(shù)的高度重視，才使宋朝誕生了像把指南針應(yīng)用于航海這樣偉大的技術(shù)革新，對當(dāng)時的航海技術(shù)而言是一種飛躍式的進(jìn)步。在指南針被應(yīng)用于航海以前，人們航海主要依靠北極星來進(jìn)行導(dǎo)航。但這種導(dǎo)航方法比較受限，陰雨天就無法觀察日月星辰。唐朝時，有人根據(jù)天然地磁場，將原本用于觀測朝向、風(fēng)水的司南應(yīng)用于航海。到了宋代，司南被改造為指南針。北宋科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》里記載了指南針的四種安置方法；北宋軍火家曾公亮在《武經(jīng)總要》里記載了一種指南魚的制法，即把薄鐵片剪成魚形，之后使其磁化，放到水面即可指示南北；曾首次記載媽祖顯靈神跡的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》一書，也記載了朝廷使者渡海時，陰雨天全靠“指南浮針”。可見，指南針正是在宋代得到了改進(jìn)和廣泛應(yīng)用。

指南針應(yīng)用于航海的技術(shù)發(fā)明不久就在絲綢之路上傳播開來，造福于往來商旅，尤其是對海上絲綢之路上的水手們幫助極大。也正是在航海上的廣泛應(yīng)用，使指南針得到一次次改進(jìn)，并促進(jìn)了西方新航路的開辟，進(jìn)而成為西方地理大發(fā)現(xiàn)的條件之一。英國學(xué)者李約瑟曾高度評價指南針等四大發(fā)明：“如果沒有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。”

宋朝在中國歷史上是一個四面環(huán)敵的朝代。在趙匡胤統(tǒng)治時期，北方有遼等強(qiáng)大政權(quán)，通陸路去往中亞的絲綢之路被阻隔，因此他著力發(fā)展海上絲綢之路，重視文化科教，使航海術(shù)和造船術(shù)迅速發(fā)展，使國家經(jīng)濟(jì)達(dá)到了前所未有的高度。正因如此，宋代雖然始終危機(jī)四伏，卻書寫出了中國古代歷史上燦爛的一頁篇章。

歷史選擇了趙匡胤，趙匡胤也未辜負(fù)歷史。

（作者：中國社科院中國邊疆研究所副研究員）