談?wù)劯呗氃盒h語言教學(xué)中的文學(xué)鑒賞

魏俊桃 湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院

談?wù)劯呗氃盒h語言教學(xué)中的文學(xué)鑒賞

魏俊桃 湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院

文章對新課改之后高職院校漢語言教學(xué)中的文學(xué)賞析提出三個方面要求：一是從熟悉詩人，理解詩題；二是緊抓字眼，明白文意三是想象意境，感悟內(nèi)涵。

高職 漢語言教學(xué) 文學(xué)鑒賞

現(xiàn)在漢語言文學(xué)課堂被眾多的著力于培養(yǎng)作家、文學(xué)知識分子的老師看重。漢語言文學(xué)教育將重點放在對學(xué)生的語言分析運用能力的培養(yǎng)上，同時注重學(xué)生個人素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)，因此，課堂教學(xué)主要以文學(xué)鑒賞為主。在文學(xué)鑒賞教學(xué)中應(yīng)加強實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐過程中能夠自主選擇，認真思考，探索創(chuàng)新。筆者認為在高職院校漢語言教學(xué)中應(yīng)該從以下三個方面進行文學(xué)鑒賞。

一、熟悉詩人，理解詩題

“文章合為時而作，詩歌合為事而發(fā)”，這句話清楚地表明文學(xué)作品對于作者情感和思想的表達。所以，如果要想理解一篇詩詞，首先要清楚作者身處的時代、作者的所見所聞所感，這是作者創(chuàng)作的背景，有助于我們準備把握詩詞中的情感。因此，我們要學(xué)習(xí)一首詩詞，就要對作者所處的時代、人生經(jīng)歷、內(nèi)涵精神等“寫作背景”有所了解，這有助于我們準確理解詩歌的內(nèi)容及所抒發(fā)的情感。在具體的操作中，它可分成兩個方面。一是課前要預(yù)習(xí)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，多了解作者創(chuàng)作的大背景。教師在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生明確多種學(xué)習(xí)資源并盡可能地運用這些資源來為詩詞鑒賞服務(wù)，通過多種資源渠道等探尋作者的見聞。二是通過詩詞的背景了解詩詞的涵義。詩詞的創(chuàng)作必然離不開特定的環(huán)境，作者往往是由于其身處的環(huán)境或所經(jīng)歷的事情而有所感慨。因此，學(xué)生通過自己的主動了解和資料收集，既培養(yǎng)了學(xué)生收集信息的能力，又鍛煉了他們的口頭表達能力和聽說能力，同時還有助于對詩歌意境的理解，有助于對詩歌整體感情基調(diào)的把握。

以李白的《贈汪倫》為例，先弄清楚此詩的創(chuàng)作背景，有助于引發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣、很好地理解詩詞涵義。詩詞的背景是：隱居在安徽徑縣桃花潭畔的汪倫非常敬佩李白，尤其喜歡他的詩。有一天，李白來到了安徽，汪倫立即修書一封，信中寫道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店”。而李白也早知豪爽的汪倫，因此便欣然赴約。不過二人見面后，李白方知“受騙”，這里并沒有“十里桃花”，也沒有“萬家酒店”，有的只是桃花潭。但李白并不為惱，反而笑 :“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事!”兩人還因此義結(jié)金蘭。臨別之時，李白深感汪倫的情誼，即興創(chuàng)了千古絕句《贈汪倫》。

二、緊抓字眼，明白文意

漢語言文學(xué)具有特殊的特征，比如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，但是這些都不易教學(xué)。所以在教授漢語言文學(xué)過程中，要學(xué)會運用留、補、換、調(diào)、擴等方法教學(xué)。“留”指的是在進行文學(xué)教學(xué)當中要刻意的保留古文當中涉及到的人名、地名、物名等。比如《贈汪倫》中的“李白”“汪倫”“桃花潭”等名詞，要在解釋的語義當中保留。“補”指的是將古文當中舍去的重要內(nèi)容進行補充，特別注意古文當中常會出現(xiàn)的留白或省略成分。比如“松下問童子，言師采藥去”就要補充省略的主語以及賓語。“換”指的是古語當中與現(xiàn)代詞匯意義不同、用法不一致的詞語需要進行更換。比如“兒童急走追黃蝶”的“走”，“停車坐愛楓林晚”的“坐”等，都要與現(xiàn)代用法進行互換。“調(diào)”指的是對古詩當中所運用的眾多詞匯的順序進行調(diào)換。比如“林暗草驚風(fēng)”中“林暗”在現(xiàn)代用語當中應(yīng)當調(diào)換為“暗林”。這樣就能使得古詩通俗易懂。“擴”指的是將承載意義較多的詞匯進行展開。比如“孤舟蓑笠翁”應(yīng)當展開為在孤單的一條小船上，有一位身穿蓑衣，頭戴斗笠的老漁翁。

在進行教學(xué)時要把握住古詩當中具有代表性的特點，引導(dǎo)學(xué)生自主的剖析古詩的真正含義。比如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》的古詩當中，應(yīng)當把握住古詩當中詩人對家人、兄弟的思念之情，不斷地引導(dǎo)學(xué)生自主地感受詩人的抒情手法與表達方式。在“獨在異鄉(xiāng)為異客”一句中就出現(xiàn)了兩個“異”字，更能表達詩人感受到自己目前舉目無親的處境，抒發(fā)了自己思念家鄉(xiāng)的感情。“每逢佳節(jié)倍思親”當中的“倍”字，是一個量詞，能夠衡量詩人想念家鄉(xiāng)的程度。而整個故事后面出現(xiàn)了“遍”“少”等關(guān)鍵字眼，抒發(fā)了詩人兄弟無法及時相見的痛恨與思念。所以這些詞匯都是教師能夠利用的關(guān)鍵點，同時也是學(xué)生能夠理解的部分，引導(dǎo)式的教學(xué)可以在這首詩詞當中順利進行。

三、想象意境，感悟內(nèi)涵

漢語言教學(xué)中的難點就是如何使學(xué)生很好的想象詩詞所蘊含的意境，進而深刻地領(lǐng)悟詩詞中表達的情感，這就需要教師能夠?qū)⒍嘣慕虒W(xué)理念和教學(xué)模式運用到其中，讓學(xué)生能夠入情入境。

優(yōu)秀的文學(xué)作品對于讀者的感染力是相當強烈的，因為作品本身包含了無與倫比的意境美、語言美、情境美等。以李商隱的《錦瑟》為例，短短幾行詩句表達了鮮明而又朦朧的意境，稱得上是韻外之致的經(jīng)典作品。毋庸置疑，古詩歌的意境美是經(jīng)由簡短精煉的詩句表達的。古詩詞的評判標準之一就是看其語言是否精煉、是否恰到好處地表達出了意境。我們看到的古詩詞大多遵循了“對仗”“押韻”“平仄”等要求，這給古詩詞憑添了優(yōu)美的意境，從聽覺視覺等方面帶來優(yōu)美的享受。評判古詩語句精美的標準，是看其語言是否恰到好處地表現(xiàn)了詩的藝術(shù)境界。古典詩詞的韻律大大增加了漢語言的表現(xiàn)力。詩詞的對仗表現(xiàn)出詩句形式的建筑美，而押韻和平仄，則在聽覺上造成詩的音樂美。節(jié)奏鮮明的詩詞具有抑揚頓挫、回環(huán)往復(fù)的韻致，讀起來朗朗上口，沁人心脾，豁人耳目。

高職院校漢語言的教學(xué)特別需要看重詩詞作品中的意境美、語言美和情境美，通過這些美的享受提高學(xué)生的思想內(nèi)涵，使之文學(xué)修養(yǎng)得到有效的提高。這不僅是新課改對于漢語言教學(xué)的要求，更是漢語言文學(xué)的文學(xué)屬性能夠在新課改之下發(fā)揮出最有利的優(yōu)勢，更好地突出對學(xué)生的人文教育。利用詩歌教學(xué)提升個人精神意境，讓學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)得到提升。

[1]潘樹廣.古代文學(xué)研究導(dǎo)淪[M].安徽：安徽文藝出版社，1998.

[2]王領(lǐng).漢語言學(xué)習(xí)中的語音教學(xué)研究[J].語文建設(shè)，2014(02)