如何用好備課資料之我見

繆偉華

作為教師，如何用好備課資料，使語文教學摒棄繁雜，走出迷障，回到教學的原點？筆者認為，要依標托本，甄別資料；深入淺出，借鑒資料；注重課堂的前延后伸，注重知識的整合運用，從而超越資料。

一、依標托本，甄別資料

目前，各類參考資料層出不窮，讓人目不暇接，無所適從。怎么取舍，著實令人困擾。不妨讓我們先回到語文教學的原點上來。新課標是這樣定義語文課程的：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。因此，教學中必須突出語言文字運用，培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力。

如《灰椋鳥》一課，生動描繪了灰椋鳥歸林時的壯觀景象，表達了作者對鳥兒的喜愛和對林場工人辛勤勞動的敬仰之情。縱觀全文，語言生動傳情，字里行間洋溢著“我”對灰椋鳥的喜愛之情，是訓練學生朗讀的好題材，也是對學生進行愛鳥、護鳥情感教育的好教材。有一本備課資料上是這樣確定目標的：

1.有感情地朗讀課文。

2.理解詞語，感知課文內(nèi)容。

3.培養(yǎng)學生愛鳥、愛大自然的感情，樹立從小立志為祖國勤奮學習的理想。

很明顯，這樣的目標太籠統(tǒng)，體現(xiàn)不了學習的過程與方法，是三維目標的嚴重缺失，特別是“樹立從小立志為祖國勤奮學習的理想”，與作者和編者要表現(xiàn)的情感態(tài)度與價值觀有嚴重偏離，是牽強的道德說教。

根據(jù)新課標對高年級段學生的要求并結(jié)合班級學生的實際情況，通過對教材的研讀，參照配套的教學參考，我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度制訂了以下教學目標：

1.結(jié)合文本語言，學會本課生字，會認“椋，翹”等三個生字，會寫“杉、毯”等五個生字，注意“棲”的讀音，認識多音字“翹、和”，理解“盤旋、排空而至”等詞語，會用“好像……又像……”“似……如……”造句。

2.引導(dǎo)學生正確、流利地朗讀課文，在感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上練習有感情地朗讀課文，并背誦最后三個自然段。

3.能找出描寫灰椋鳥歸林情景的句子，想象灰椋鳥歸林的壯觀場面，體會作者所表達的思想感情。

4.憑借課文具體的語言材料，理解植樹造林的意義及林場工人的辛勤勞動，懂得鳥是人類的朋友，激發(fā)學生對鳥類、大自然的熱愛。

課程標準是教學的目標綱領(lǐng)，語文教材是教學的依托憑借，面對大量眼花繚亂的資料，我們要依標托本，圍繞語文教學的原點，精心設(shè)計，而不能迷信資料，照搬資料。

二、深入淺出，借鑒資料

依標托本，并不是把眾多的教參資料一棍子打死，而要學會取舍，學會整合，汲取營養(yǎng)。葉圣陶說：“教材無非是個例子。”我們要用好教材，落實語言文字訓練，促進學生語文綜合能力的提高。備課時對教材進行深入研讀，從教師、學生和生活的角度進行分析，明確教材的重點難點，搞清楚文本語言背后隱藏著些什么，教學中該讓學生掌握些什么。然后查閱資料，看看教參或名師設(shè)計和自己的思考有什么異同，再根據(jù)實際，設(shè)計適合學生的教案。

《水》是一篇美文。全文筆調(diào)清新，作者馬朝虎飽含深情地回憶了小時候山村缺水的生活狀況。備課時我緊抓住兩點：

1.抓“缺水之苦”

《備課手冊》分析，文章主要表現(xiàn)作者出生的村子嚴重缺水，人們愛水、盼水、節(jié)水，突出了水的無比珍貴。我就緊扣住“珍貴”展開，讓學生找出相關(guān)的語句，如“記得那時候我們一個村子的人吃水，都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑，經(jīng)常要排上一個小時的長隊，才可以挑上一擔回家。”“我們四兄弟像四根將要被曬干的狗尾巴草一樣”……相信在學生找到這些語句后，再來品味缺水之苦、水之珍貴，也就不言而喻了。

2.抓“得水之樂”

村里人雖然缺水，作者卻具體描述水給村里人帶來的“樂”。教參介紹，這是一種反襯的寫法。我讓學生抓住“只有在下雨的日子里，大家才可以痛痛快快地洗上一回澡”和“我們四兄弟盡情享受母親一勺水帶來的清涼”體會快樂，在感受快樂的同時，也深深領(lǐng)悟到文字背后隱藏的缺水的苦澀。再通過一些資料圖片的出示，使學生更深刻地體會到水的珍貴，并產(chǎn)生自發(fā)愛水、節(jié)水的意識。

備課要從學生的角度出發(fā)，要懂得彎下腰來看教材，確定教材中哪些是該教的，哪些是需要重點教的，哪些是不用教的。一個人的思維畢竟有限，適當?shù)赜羞x擇地借鑒一些資料，可以豐富自己、完善自己。

三、前延后伸，超越資料

“用教材教，而不是教教材。”教學中，教師要善于處理教材，整合教材，既要借鑒一些資料，更要超越資料，進行個性化設(shè)計，采用多種教學手段，前延后伸，整合資源，適度拓展，使課堂變得開放、生機盎然。

如《望月》一文融散文、詩歌、童話三個獨特的視角為一體，展示了月亮女神的柔美、圣潔、仁慈與祥和。從古至今，月亮在中國傳統(tǒng)文化中一直是神圣的象征，千百年來被許多文人墨客所吟哦誦詠，而《望月》這一課對于月文化含量的匯集，恰恰是激發(fā)學生愛月的情懷、引導(dǎo)學生積累“月景”的最好憑借。通過教學，可以使學生在品讀、感悟中體會“月亮”所具有的獨特的中國文化內(nèi)涵，并從中受到美的教育和人文精神的熏陶。課前我布置學生預(yù)習課文，收集有關(guān)月亮的神話故事和古詩。課上在交流材料時，我播放了一段視頻，展現(xiàn)不同時候、不同地點的月亮，如中秋團圓月、邊塞思鄉(xiāng)月、大漠金鉤月等，使學生用視覺和聽覺感受“月亮”這一中國獨特的文化內(nèi)涵。在感受小外甥“月亮像眼睛”這一大膽奇特的想象時，我演示了一組月亮從月初到月圓再到月末的動畫，再順勢引導(dǎo)：“在你的眼里，月亮像什么？”有了前面的鋪墊，學生的思維被激活了，“像燈籠”“像小船”“像媽媽”等精彩的答案層出不窮。

總之，在備課時，我們要緊緊圍繞語文教學的原點，有選擇地使用備課資料，深度解讀教材，整合拓展資源，切忌拿來主義，抓實學生聽說讀寫訓練，學巧婦巧為“有米之炊”，而不要浮光掠影式地架起虛幻的海市蜃樓。

參考文獻：

于俊強.小學語文有效備課之我見[J].新課程：教研，2011（11）.

編輯 趙飛飛