讓生活成為品德教學的源頭活水

王莉

[摘 要]讓學生在生活中求知，在求知中生活，是品德教學的追求。如果教師只進行單純的說教，脫離學生的實際生活，則會導致教學效率低下。我們應讓生活成為品德教學的源頭活水，將教材與生活相結合，促使學生學到有用的知識。

[關鍵詞]生活 明確元素 豐富手段 拓展范圍

[中圖分類號] G623.15 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）03-064

任何一種德育教育，都不是通過生硬的道德說教和直接灌輸就能夠有效果的。要培養學生的思想品德，必須依托于學生的現實生活進行德育教育。杜威說過：“學校即社會，教育即生活。”因此，在品德教學中，決不能將關注的視角停留在一本狹窄的教材上，而是要以教材內容為原點，鏈接生活，將教材與生活相結合，提高學生的實踐能力，提高教學效率。

一、內容生活化，明確教學元素

生活是進行品德教學的源頭活水，同時也是品德教學的歸宿。學生在現實生活中有過怎樣的經歷，就會形成對應的體驗。蘇教版《品德與生活》教材無論是內容，還是編寫方式，都與學生的現實生活緊密聯系，給教師的教學提供了較好的支撐。因此，教師在解讀教材、設計教學方案時，應充分結合教材中的生活元素，讓學生走出課堂，走進現實生活，讓學生在生活中發展自我。

例如，在教學二年級《家里來客人了》一課時，教師采用了圖文并茂的方式，提出了作為家中的小主人，當家里來客人時接待客人的要求。如果教師僅僅是緊扣教材生硬地提出要求，學生無法真正將這些要求融入自己的意識中。因此，教師應抓住教材中的圖片，引導學生采用模擬表演的方式學習知識。教師分別設置了同學、親戚和爸爸的同事三個不同的角色。在學生的表演中，教師通過環境的布置、人物的裝扮，創設生動、形象、真實的生活情境，激發學生的學習興趣，充分調動學生的學習積極性。整個過程中，參加表演的學生結合接待客人的標準盡情地演繹，而其他學生則在觀察中或學習悅納，或提出建議……

在這樣的過程中，教師將教材與生活緊密聯系起來，增強了學生的學習意識，收到了較好的教學效果。

二、形式活動化，豐富教學手段

好動是每個兒童與生俱來的天性。作為教師，我們應順應學生的特點，調整教學手段，反思教學行為。教師可以通過采用活動化的教學形式，促使學生形成豐富的活動體驗。蘇教版《品德與生活》教材的內容就十分強調活動性。教師需要創設形式多樣、富有吸引力的課堂教學活動，如認知與思考、娛樂與操作、制作與賞析、交流與討論，讓學生在活動中學習、思考，促使學生在實踐中綻放自己的火花、迸發自己的情感。

例如，在教學《我會打電話、看電視》一課時，為了讓學生更好地掌握打電話的方法和技巧，教師為學生準備了多種款式的電話機，并設置了幾種情境，讓學生進行打電話的實踐嘗試：（1）告訴去超市購物的媽媽，家里的零食沒有了，可以在超市中買些零食;（2）家中有危重病人，向急救中心打電話。這兩種情境一個指向于學生的日常生活，一個指向于突然發生的緊急情況。在教學中，教師引導學生先在小組內進行打電話的實踐操作，并要求兩名學生進行對話模擬，從而讓學生在活動中掌握了打電話的要領。

在這一案例中，教師并沒有直接告知學生現成的方法，而是將這一技巧融合在學生的實踐活動中，讓學生在實踐中進行摸索、調整和反思，鍛煉學生的認知能力，提高了品德教學效率。

三、空間開放化，拓展授課范圍

著名教育家麥克菲爾曾經說過：“任何德育教育課程如果僅僅局限在教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”這就要求品德教學在內容層面上，要選擇全體兒童感興趣的或具有實際意義的內容;在授課空間上，更要推向學校、家庭、社會等更為廣闊的空間。而在品德教學中，要實現教學內容開放化就必須體現兩個層面：首先，教師要創設教材與社會之間的認知通道，讓學生以適合的方式聯系社會，并在廣泛感知、接觸社會的基礎上關注教材內容，獲取深度理解;其次，可以將教材與其他學科的內容進行有效結合，引領學生從不同的視角分析教材內容，在資源共享中拓展學生的認知渠道，激活學生的認知思維。

例如，在教學《巧手剪秋天》一課時，學生缺乏充分的體驗，沒有對秋天的特色形成鮮明的認知，無法真正通過自己的雙手表現出秋天的特點。于是，教師引領學生走出教材、走出教室、走進校園、走進自然，共同尋找秋天，探尋秋天的本色。在秋游實踐中，學生捕捉到秋天的葉子變黃了、秋天的果實豐收了、秋天的天空更加高遠了。當他們在實踐活動中對秋天形成了豐富的感性認識時，也為自己學習《巧手剪秋天》奠定了堅實的基礎。

在這樣的案例中，教師就沒有讓學生局限在教室里，而是拓展授課范圍，帶領學生走出課堂、走進自然，讓學生感受大自然的特點，實現了教學時空的開放化。

總之，教師應讓生活成為品德教學的源頭活水。教師將教材與生活緊密結合起來，讓學生在開放性的課堂中感受生活，可提升品德教學的效益。

（責編 鐘偉芳）