李 華
(河南大學,河南 開封 475000 )
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基于阿恩海姆“空間”理論對建筑灰空間的探析
李 華
(河南大學,河南 開封 475000 )
【摘要】伴隨著灰空間廣泛地應用于建筑空間中,傳統的處理手法很難從心理上驅使建筑中半開放、半封閉的空間自然交融。從空間視覺、知覺的屬性上感知建筑灰空間,并應用阿恩海姆的“空間”理論對建筑灰空間中進行分析理解,以達到從視知覺上抹去建筑室內與室外的界限使建筑室內外空間自然交融,更好地適用于建筑設計,營造出自然整體的生存環境。阿恩海姆的“空間”理論,圖與底的關系,光線與陰影,凹凸關系對建筑灰空間的營造有著不可或缺的理論依據。
【關鍵詞】阿恩海姆;空間;建筑灰空間;研究
空間與時間的不同是相對存在、主觀與客觀、相對靜止與運動;不同的領域對空間有不同的定義??臻g不僅是有線性組成形狀、形狀組成空間而成;還具有視覺、知覺上的感知,圖與底的空間關系。現代漢語詞典中對“空間”一詞的解釋:空間是物質存在的一種客觀形式,由長度、寬度、高度、大?。w積、形狀不變)表現出來。
魯道夫·阿恩海姆是偉大的藝術心理學家和美學家之一,他對藝術心理學、美學、教育、建筑和媒介等都做出了富有創建性的貢獻。他的著作《藝術與視知覺》成為研究藝術心理學的權威性教材。[1]
在藝術中,空間感的出現源于人體視覺機制對事物做出的選擇性感知。從格式塔心理學上來說視知覺研究的基本規律在于人們傾向于把所看到的事物感知成現有條件下最簡單的形狀,感知出的最簡單的形狀就是被“簡化”過的事物。簡化絕不意味著簡單,它掌握了世界的無限豐富性,絕不是貧乏與孤立的存在。阿恩海姆在《藝術與視知覺》中提出,畫在紙上的直線會有三種可能性,只有在觀察者看到的紙是一個連續而完整的底面時,紙與直線才能夠產生最簡單的結構,直線懸浮在紙面上方的空間中,即圖與底的空間關系。眼睛若要知覺到最簡化的樣式,只能使整個式樣在三度空間中產生“分離”,即式樣的各個組織部分出現在基底上方或前方的空間中,基底本身則仍然保持整體性??臻g并不僅僅是在一個狹小的式樣中創造出來的,任何一個視覺形狀所產生的影響,也都會越出它自身所在的范圍,從某種程度上說來,還會在它周圍產生出一定的空間模式。[2]
“灰空間”在建筑的概念方面指的是介于室內與室外的過渡性空間,也就是半室內、半室外的空間,這種“灰空間”的建筑概念是由日本著名建筑三杰之一黑川紀章提出來的。在色彩方面“灰空間”的灰,則是黑白的過渡色;而灰空間大多是指建筑中的空間概念,屬于過渡性空間;即無法明確界定是室內還是室外的一種特殊空間。在建筑空間中灰空間的存在能夠在某種視知覺上抹去建筑室內與室外的界限,不僅從視覺上和感知上擴大了建筑室內的空間、消除室內外的隔閡,柔化邊線,同樣也使建筑的室內外成為一個有機的整體??臻g的連貫和設計的統一創造出室內外一致的建筑,從整體性的角度,空間室內外的設計可以理解為從空間的內部進行的環境設計,即給人一種自然統一的整體感覺。
空間,在傳統的哲學中其被認為是自然生成的,同樣的空間也被經驗主義認為是先于它的室內物體而存在的。而在阿恩海姆看來,這種哲學概念或者是經驗認為不僅沒有反映出現代物理知識所理解的空間,同樣也沒有描繪出心理學與視知覺上對建筑空間的理解方式。在物理學的知識理論里,空間被其定義為物質實體的延伸或相互毗鄰的區域,“不同物質之間可測量的距離就是物理空間的某些方面。除此之外,物質與物質之間的相互影響也能決定它們之間的空間:距離可以通過從一個光源達到一個物體的光能的數量,或者一個物體對另一個物體產生的吸引力,或者一物體運動到另一物體的時間來描述。然而在物理學上,除了充滿能量外,空間被認為是不存在的”。[3]阿恩海姆通過借鑒現代物理空間的的概念,從心理學的角度上提出了心理學上的空間概念。阿恩海姆認為從心理學上感知空間是源于物體與物體之間的相互關系,即空間是物體與物體之間作為一種相互的關系被物體創造出來的,這種物體間的相互關系存在于視知覺經驗中。而對于建筑概念來說,建筑空間就是建筑與建筑物之間、建筑主體與各部分之間的整體關系,其間充滿著視覺動力。
灰空間是鏈接建筑外部與建筑內部空間的部分,是一個過渡地帶,使建筑外部空間與建筑內部空間更加和諧。阿恩海姆圖與底的空間關系適用于建筑灰空間地帶,建筑內部空間為底,建筑灰空間為圖,兩者完美的結合,在一定程度上抹去了建筑內外部的界限,消除隔閡、柔化邊線,使之更加整體,像一幅空間關系柔和的畫,給人一種自然的整體感覺。在中國傳統的四合院建筑中,四合院的宅門是進入宅院的必經之路,也是連接室內外的橋梁,在空間中處于半封閉半開放的狀態,是典型的灰空間,具有過渡性。宅門與整個四合院如同阿恩海姆空間理論的圖與底的關系。宅門墻壁上的石雕、磚雕,屋檐下的斗拱,門廳下的雕塑品,給冰冷的鋼筋混凝土式建筑帶來了生氣。曲線、弧形的運用,化直為柔的方法,使得整個建筑看起來就如同一幅美麗的水墨畫。
在建筑空間中,空間并不僅僅是由一個建筑的式樣所創造出來的,建筑與建筑的毗鄰或建筑與其周圍所產生的空間,從視知覺的感知上說來,也是一種空間模式。如同中國傳統建筑四合院的天井,四合院中的天井空間是回廊圍合的空間,即建筑與其周圍所產生的空間。在宅院屬于開敞的空間,從建筑空間的意義上來看,天井屬于最自然的空間,對于室內來說屬于室外空間,但相對于四合院之外的空間來說又是屬于四合院的內部空間,即是有建筑本身所創造出的空間。
光線與陰影密不可分,光線產生陰影,影子圍繞物體創造出過渡的空間,建筑的灰空間設計亦可以采用阿恩海姆的光線與陰影之間的關系來達到室內外的過渡,使之密不可分成為一個自然的整體關系。建筑上的凹凸關系不僅能夠產生光影的美感,還能增加建筑的空間感,凹凸使建筑的造型多變,產生層次豐富的空間,在一定程度上避免了建筑的單調。
灰空間處于室內外空間的中間位置,在視知覺上處理好這半封閉、半開放的灰色空間十分重要。正是由于灰色空間半封閉、半開放的模糊性質,使得在表達上有一定的難度。阿恩海姆說過立體物之間的“圖—底”關系依靠和周圍環境的關系來確定。在建筑的灰色空間地帶與建筑的聯系也如圖與底的關系依靠和周圍環境的關系來確定,在色彩上,灰、白、黑的過渡不是絕對的,色彩進行的調和會有強大的協調作用;而建筑的灰空間是一種柔和、含蓄的美,如一幅畫在畫紙上的畫,沒有底的襯托,也就沒有畫的完整性,當然沒有畫,畫紙也只是一張沒有空間性的白紙,面的存在。建筑空間與建筑的灰空間是相輔相成,共同組成的一幅作品。
“灰空間”的存在,使我們在心理上對建筑的空間產生了一個轉換的過渡,有一種驅使建筑室內外空間交融的意向。阿恩海姆的空間理論,凹凸關系,圖與底的關系,光線與陰影,視知覺上的感知適用于建筑灰空間的設計,在人們早已習慣將灰空間運用建筑設計之中的今天,我們在設計中,運用阿恩海姆的空間理論,將建筑空間與建筑灰空間看成圖與底的關系,按照簡化和經濟原理,在一個特定的圖式中,抹去圖與底的隔閡,柔化邊線,使之更加整體;注重灰空間的營造作用,更好地適用于建筑設計,創造出最佳的生存環境。
參考文獻:
[1]寧海林.阿恩海姆視知覺形式動力理論研究[M].北京:人民出版社,2009.
[2]魯道夫·阿恩海姆(著),藤守堯,朱疆源(譯).藝術與視知覺[M].成都:四川人民出版社,1998.
[3]Rudolf Amheim,The dynamics of Architectural Form,University of Califomia Press,1977:10,22,31,25,199.
作者簡介:李華(1989-),女,漢族,籍貫:河南信陽,河南大學,2014級在讀研究生,碩士學位,研究方向:藝術設計 。
【中圖分類號】TU238
【文獻標識碼】A