獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的心理、思想特點(diǎn)及其相應(yīng)的思想素質(zhì)教育路徑

周　耕

（吉林大學(xué)珠海學(xué)院，廣東　珠海　519041）

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的心理、思想特點(diǎn)及其相應(yīng)的思想素質(zhì)教育路徑

周耕

（吉林大學(xué)珠海學(xué)院，廣東珠海519041）

在多方面因素的作用下，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有著相對(duì)脆弱的心理及相對(duì)消極的思想價(jià)值取向。這使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)展中容易陷入一種惡性循環(huán)，為使他們擺脫這種困境，我們必須額外強(qiáng)化他們的思想政治素養(yǎng)。這需要我們根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相應(yīng)的心理、思想特點(diǎn)，處理好顯性教育與隱性教育的關(guān)系，優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生價(jià)值取向的輿論環(huán)境，有針對(duì)性地進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生；思想素質(zhì)教育；大學(xué)生心理

獨(dú)立學(xué)院是我國新型的辦學(xué)模式，是實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人合作，利用非國家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。［1］它的學(xué)生在錄取批次上介于普通本科與專科之間，他們是一個(gè)特殊層次的本科學(xué)生，這也造成其心理、思想上不同于普通本科院校的學(xué)生。在獨(dú)立學(xué)院“應(yīng)用型”辦學(xué)模式下，如何針對(duì)他們相對(duì)特殊的心理、思想特點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成什么樣的人，使他們具有什么樣的思想素質(zhì)，就成為當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院必須要認(rèn)真思考的問題。

一、獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)特點(diǎn)引致的學(xué)生心理變遷及價(jià)值傾向

獨(dú)立學(xué)院由于其獨(dú)特的定位和辦學(xué)特點(diǎn)，使其要在高考統(tǒng)一招生計(jì)劃基礎(chǔ)上降分招生，它的分?jǐn)?shù)線往往比二本分?jǐn)?shù)線低20～40分，往往被視為本科三批招生。這種招生錄取上的特殊性，使一些進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在看待自我身份時(shí)認(rèn)識(shí)上容易出現(xiàn)偏差。

（一）自尊心強(qiáng)、自信心弱，有些許挫敗感

有些學(xué)生認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院比普通高校低了一個(gè)檔次，比別人矮一截，怕他人另眼相看，所以他們常常掩蓋自己的“獨(dú)立學(xué)院”身份，這使他們的自尊心飽受煎熬。甚至一些獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)生活了一段時(shí)間，卻依然無法擺脫這種高考“失利”的挫敗感。相應(yīng)的，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生有明顯回避失敗的行為和傾向性。他們?cè)诤芏嗫雌饋聿⒉焕щy的任務(wù)前面，會(huì)設(shè)置較低的期望值，并反復(fù)思考事情的各種可能性。一些學(xué)者把這種現(xiàn)象稱為“防御性悲觀”。防御性悲觀是一些獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的一種自我價(jià)值保護(hù)策略。他們往往會(huì)采取這一策略來回避因失敗或表現(xiàn)不佳而帶來的負(fù)面結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生存在中等程度的防御性悲觀現(xiàn)象。［2］

（二）較難適應(yīng)學(xué)費(fèi)與文憑間的落差，易產(chǎn)生虛無主義價(jià)值傾向

獨(dú)立學(xué)院由于其獨(dú)特的定位，使其按辦學(xué)成本收費(fèi)，相對(duì)于普通高校而言，獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)成本較高，相比二本學(xué)生約高出幾萬左右。一般而言，高學(xué)費(fèi)下，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生和家長們相應(yīng)地對(duì)學(xué)校也有更高的要求和期望。但是獨(dú)立學(xué)院由于發(fā)展時(shí)間不長，社會(huì)對(duì)獨(dú)立學(xué)院認(rèn)同度并不高，大多數(shù)人還停留在“民辦教育、三本招生”的認(rèn)識(shí)層面上。更雪上加霜的是，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的畢業(yè)證和學(xué)位證從2012屆畢業(yè)生開始將全部由獨(dú)立學(xué)院單獨(dú)頒發(fā)，于是高昂的學(xué)費(fèi)和嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)實(shí)一下擺在他們面前。這種理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，使年輕學(xué)子們事先勾勒的人生藍(lán)圖瞬時(shí)變得遙不可及，當(dāng)這種高期望破滅時(shí)，他們?nèi)菀谆蛱摕o主義的價(jià)值泥潭。

（三）自我意識(shí)突出，責(zé)任意識(shí)淡薄

面對(duì)社會(huì)對(duì)獨(dú)立學(xué)院認(rèn)知的誤解，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生們急需社會(huì)對(duì)其身份的認(rèn)可，越來越注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。不過，在理解個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題上，部分學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)弱。獨(dú)立學(xué)院中多數(shù)學(xué)生的家庭條件較好，在家庭的呵護(hù)下他們是在以自我為中心的環(huán)境中成長起來的，因此往往自我優(yōu)越感強(qiáng)，好以自我為中心，渴望在交往中凸顯自我價(jià)值。當(dāng)這種愿望得不到滿足時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致一種心理失衡，慢慢走向網(wǎng)絡(luò)，重視網(wǎng)絡(luò)虛擬的人際關(guān)系而漠視現(xiàn)實(shí)生活。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性很容易使學(xué)生的身份和行為得到隱藏，這就更進(jìn)一步降低他們的責(zé)任意識(shí)，由此失德或缺德的事件逐漸增加，造成他們的價(jià)值觀錯(cuò)位并進(jìn)一步將其社會(huì)責(zé)任感弱化。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及思維方式

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利，求知欲望不高

獨(dú)立學(xué)院是市場經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，它需要和市場結(jié)合，不管是其專業(yè)設(shè)置還是人才培養(yǎng)，都或多或少地帶有一定的趨利性，這就使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)一開始就帶有功利化傾向。很少會(huì)有學(xué)生從探尋真理的角度來進(jìn)行學(xué)習(xí)。加上內(nèi)心深處還背負(fù)著高昂學(xué)費(fèi)的壓力，學(xué)生們普遍存在著急功近利的浮躁心態(tài)。同時(shí)獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的“應(yīng)用型”定位，也導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院中的大部分學(xué)生對(duì)抽象的理論學(xué)習(xí)興趣不高，只對(duì)市場需求強(qiáng)烈的課程和科目感興趣。他們努力考取各類證書，更注重就業(yè)素質(zhì)的提升以增加未來的就業(yè)成功率。他們熱衷于參與各種社團(tuán)、社會(huì)活動(dòng)，卻將自己的主業(yè)晾在一邊。甚至還有個(gè)別學(xué)生上學(xué)期間煞費(fèi)苦心地想在社團(tuán)謀個(gè)一官半職，好為將來就業(yè)做好鋪墊。

（二）知識(shí)掌握僵化，融會(huì)貫通能力不足

從錄取分?jǐn)?shù)看，與普通高校相比，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生存在明顯差距。不過，這種差距并不是學(xué)生智力水平上的差距，更多的是背后暴露出的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法上存在的問題。與普通本科學(xué)生相比，盡管獨(dú)立學(xué)院學(xué)生都受過系統(tǒng)的、完整的中小學(xué)教育，知識(shí)含量并不匱乏，但其學(xué)習(xí)能力明顯滯后，普遍缺少獨(dú)立思考問題的能力，解決處理問題的方式方法相對(duì)單一。他們中有較大比例的學(xué)生依然按照中學(xué)階段的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背，缺乏融會(huì)貫通能力。由于大學(xué)與高中教學(xué)方式的差異，有些學(xué)生一時(shí)之間很難抓住學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，往往只知其形，不知其意。這種學(xué)習(xí)方式上的短板使他們?cè)诿鎸?duì)相對(duì)抽象也更為復(fù)雜的知識(shí)內(nèi)容時(shí)比較吃力。

（三）抽象思維、辯證思維能力相對(duì)不足

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生們興趣廣泛、精力充沛、思想開放，更容易被事物的表面現(xiàn)象所吸引。他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)比較喜歡生動(dòng)活潑、輕松有趣的內(nèi)容，對(duì)于需要進(jìn)行深刻理論思考的問題，往往采取回避態(tài)度。而很多責(zé)任心較差的老師為了迎合學(xué)生口味和更好的期末評(píng)教結(jié)果，在授課中不斷把內(nèi)容淺薄化、形式娛樂化，造成整體上“大學(xué)教育小學(xué)化”。這些因素導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生抽象思維、辯證思維能力不足，無法深刻理解問題，思考問題時(shí)比較盲目，隨意性較大。這種狀況是目前我們教育的一個(gè)通病，只不過由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相對(duì)獨(dú)特的心理及思想特點(diǎn)，這一問題表現(xiàn)在他們身上時(shí)更為放大了。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想素質(zhì)提升的路徑探尋

（一）處理好顯性教育與隱性教育的關(guān)系

以往我們高校的思想政治教育更加側(cè)重于對(duì)思想政治知識(shí)條目的考核，而不是考查學(xué)生對(duì)相關(guān)理念價(jià)值有多深的理解和認(rèn)同，這是典型的顯性教育方式。而對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想特點(diǎn)，我們不能僅以一種直觀、顯性的方式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想素質(zhì)教育。我們應(yīng)該同時(shí)注重隱性教育，強(qiáng)調(diào)利用學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)校慶典、畢業(yè)典禮等活動(dòng)以滲透的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。即使在學(xué)校的思想政治課堂教學(xué)中，也要以更加內(nèi)涵的方式滲透主流價(jià)值觀、喚醒其現(xiàn)代公民的責(zé)任感。另外，我們不能把思想政治教育僅看作是思想政治理論課一力承擔(dān)的任務(wù)，還要注重把思想政治教育滲透到專業(yè)教學(xué)過程之中。在文科生中我們要側(cè)重培養(yǎng)他們向善的人文關(guān)懷，在理工科生中我們要培養(yǎng)他們求真、細(xì)致的價(jià)值追求。通過思想政治教育的參透、交叉，強(qiáng)化他們的獨(dú)立思考能力，形成良好的三觀。

（二）優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生價(jià)值取向的輿論環(huán)境

除了學(xué)校有意識(shí)地思想政治教育外，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生所處的輿論環(huán)境對(duì)其價(jià)值觀塑造也有不可低估的作用。輿論環(huán)境往往不受場地和時(shí)間限制，傳播快速。尤其是輿論環(huán)境一旦形成，就可以無處不在地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“教化”。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生反思能力相對(duì)不強(qiáng)，容易在社會(huì)輿論的環(huán)境中迷失自己。馬克思說：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境。”［3］。雖然我們無法阻止社會(huì)輿論的傳播，但我們可以從不同視角對(duì)其進(jìn)行解讀和宣傳，澄清重要概念，避免以訛傳訛。因此，獨(dú)立學(xué)院在強(qiáng)化傳統(tǒng)媒體正面作用的同時(shí)，更要提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力。需要及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，積極打造有自主話語權(quán)的自媒體，如完善校園網(wǎng)站，建立學(xué)院權(quán)威的微博、微信平臺(tái)，將積極的價(jià)值觀通過網(wǎng)絡(luò)手段、用輕松的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行演繹，使學(xué)生始終處一種積極的輿論氛圍之中。

（三）針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的心理思想特點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)

獨(dú)立學(xué)院的一些學(xué)生由于存在著學(xué)習(xí)惰性和乏于思考等原因，所以在對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育時(shí)需要注意，其思想價(jià)值中屬于知識(shí)性匱乏的部分要正面、直觀地進(jìn)行教育，對(duì)于那些屬于價(jià)值混淆，或有逆反價(jià)值取向的地方要靈活地采用側(cè)面的、隱性的價(jià)值觀引導(dǎo)。要針對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生感性認(rèn)識(shí)突出的特點(diǎn)，著重把榜樣教育與典型示范有機(jī)結(jié)合，使理想信念樹立變得生動(dòng)化、具體化。另外，同樣針對(duì)“應(yīng)用型人才”培育的特點(diǎn)，獨(dú)立學(xué)院還要加強(qiáng)大學(xué)生的公民教育。

培養(yǎng)他們的法律意識(shí)、社會(huì)公德及對(duì)工作的認(rèn)真與專注等，加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

獨(dú)立學(xué)院在強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用型”的同時(shí)，要把德育作為思想政治教育的核心，要強(qiáng)調(diào)“立德樹人”。在這一過程中要從細(xì)微做起，注重獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的養(yǎng)成教育。通過對(duì)大學(xué)生日常公德行為的引導(dǎo)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行行為規(guī)范教育，形成自覺文明的行為習(xí)慣。

綜合來看，我們要積極借鑒教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論和最新成果，用有針對(duì)性的形式，把積極的價(jià)值觀傳遞給他們。同時(shí)通過對(duì)他們進(jìn)行積極的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，理解他們，幫助他們解決心理思想問題，引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)利益問題，使他們堅(jiān)定他們對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，并成為高規(guī)格的“應(yīng)用型人才”。

注釋：

①王東平，楊斌，李丹等.獨(dú)立學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其管理創(chuàng)新對(duì)策研究［J］.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（農(nóng)林教育版），2009（9）：283-287.②金德鳳.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生成就目標(biāo)、自尊與防御性悲觀的關(guān)系［J］.《中國健康心理學(xué)》，2013（21）：5.

③馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集［M］.北京：人民出版社，2004（2）.

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本文為2015年廣東高校省級(jí)重點(diǎn)平臺(tái)和重大科研項(xiàng)目，特色創(chuàng)新類項(xiàng)目（教育科研類）“突破‘單向度的人’——獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的人文素養(yǎng)延伸研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015GXJK183）的階段性成果；本文為2015年度廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目（本科類）“應(yīng)用型大學(xué)思想政治理論課的思辨性教學(xué)改革研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015023）的階段性成果。

周耕（1980-），男，內(nèi)蒙古通遼市人，吉林大學(xué)珠海學(xué)院講師，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。