薩如拉
(陳巴爾虎旗民族博物館,內蒙古 呼倫貝爾 021500)
東漢末年至曹魏初年鮮卑興起的原因分析
薩如拉
(陳巴爾虎旗民族博物館,內蒙古 呼倫貝爾 021500)
東漢末年,由于政治越來越黑暗、國力不斷衰弱,當時處于漠北地區的少數民族多遷離蒙古高原,還有部分遷入到漢族人居住的地方。在這種情況下,鮮卑民族占據了匈奴故地,為鮮卑部落聯盟的建立奠定了良好的基礎。再加之當時鮮卑人民加強了與中原地區經濟文化的交往,將中原文化和手工業制作工藝帶入到鮮卑居住地,有效地推動了鮮卑社會的快速發展。鮮卑民族長期以來的軍事掠奪也使其獲取了一定的財力和人力,這些都為鮮卑成為蒙古草原上的新霸主提供了先決的條件。
鮮卑;興起;東漢;原因
鮮卑是在秦末漢初東胡被匈奴冒頓單于擊破后從中分出來的,并駐牧于遼東塞外,與中原之間隔著烏桓遙遙相望,也很少與其他民族起爭端。在漢光武帝年間,鮮卑才隨著匈奴頻繁的入塞通過軍事戰爭進行掠奪。在東漢建武二十四年時,匈奴右萸鞋日逐王比自立為呼韓邪單于,率部附漢。這使鮮卑失去了依靠,并開始向東漢朝貢,并協助東漢征伐匈奴和烏桓部落。永元年間,北匈奴敗逃,并進入鮮卑,此后,鮮卑與東漢之間邊塞又處于戰事不斷的狀態。在東漢桓帝時,鮮卑大人檀石槐建立了部落軍事聯盟,這時鮮卑的勢力發展達到了鼎盛時期。在檀石槐死后,鮮卑部落聯盟瓦解。直至曹魏初年,鮮卑軻比能再次復興鮮卑,并將東部鮮卑各部進行了短暫的統一。鮮卑族在東漢末年至曹魏初年兩次興起原因有其不同的外在和內在因素,以下針對現有的史料對其進行簡要的分析。
在東漢中后期,由于統治階段內部矛盾不斷尖銳,而且中央集權被嚴重削弱,再加之自然災害頻繁發生,這使東漢末年的經濟處于崩潰的邊緣,各族百姓由于無法承受東漢政治壓迫和經濟剝削則揭竿而起,東漢末年內亂不止,這也使此時的東漢統治者沒有能力來遏制鮮卑等北方游牧民族部落的搶掠。此時的鮮卑由于擺脫了東漢這一重要軍事力量的牽制,開始不斷強盛起來。
長期以來我國北方各游牧民族與中原政權都處于相互制衡的關系,中原政權較為強盛時,則會壓制北方游牧民族的發展,而在中原政權衰弱時,北方游牧民族則會乘機發展起來。在東漢時期,由于鮮卑與匈奴、烏桓的關系發生了變化,一直以來鮮卑依附于匈奴,在匈奴分裂為南北二部時,南匈奴和弱匈奴之間互相攻伐,這使鮮卑借機發展起來。
在歷史上北方民族的發展變遷過程中,往往一個游牧政權分崩離析后會被繼起者吸收。在鮮卑民族的發展歷史上也如此。在匈奴分裂后,南匈奴與烏桓之間常年混戰不休,這使其在北方游牧民中越來越無法與鮮卑進行抗衡,同時東漢利用鮮卑來制衡匈奴和烏桓,在南匈奴和烏桓入塞,北匈奴衰弱后,給塞外鮮卑的發展提供了更好的時間和空間。北匈奴的余部進入到鮮卑,這使鮮卑在人力和聲勢上進一步壯大,有了與中原抗衡的能力。特別是當時鮮卑所處的周邊歷史環境也為鮮卑的興起奠定了良好的基礎。當時東漢采取的“以夷制夷”及“以夷伐夷”的邊疆政策,這使鮮卑成為當時歷史條件下各族各部最大的受益者。在鮮卑開始強盛后,開始對東漢邊境地區進行大肆掠奪財物和人口,以此來充實自身的經濟和軍事力量。在匈奴單于遁走后,鮮卑失去依靠,在這種情況下,鮮卑開始向東漢朝貢,東漢也依靠鮮卑來對北匈奴和烏桓進行攻伐,以此來消弱匈奴和烏桓的實力,此舉不僅使鮮卑減少了與自己爭奪的對手,而且也為其興起掃除了阻礙。同時鮮卑在為東漢制衡匈奴和烏桓過程中也得到了東漢的重賞,這使鮮卑在經濟上的實力得以增強。后在匈奴余眾進入鮮卑后,不僅鮮卑人力上有了補充,而且鮮卑地域也進一步拓展,達到了鼎盛。
東漢時期,鮮卑利用軍事掠奪獲取了大量的財物和人力同時,也加強了與中原地區經濟的交流,中原的文化和手工業制作技術被帶下到鮮卑社會中,這也使鮮卑的實力得以增強。
在東漢時期及曹魏初年,鮮卑各部落派遣質子進入中原,而且在曹魏黃初年,鮮卑民族更是與中原進行了大量牛馬的交易。鮮卑在與中原地區進行經濟貿易過程中,獲取了大量的織物和糧食,這對鮮卑社會的發展起到了有效的促進作用。當時鮮卑與東漢的民間貿易也十分活躍,特別是鮮卑游牧經濟與當時中原的農耕經濟具有較好的互補性,這也促進了鮮卑邊民與東漢邊民之間頻繁的民間貿易。在正常商品交換的背后,許多不允許交換的物品也在私下流入到鮮卑地區,特別是中原金屬物品的進入,在很大程度上提高了鮮卑武器裝備的水平,對鮮卑軍事戰斗力的增強起到了重要的作用。當前部分漢人進入到鮮卑地區,將中原地區的生產經驗、兵器制作者技術等都帶入到鮮卑,有效地提升了鮮卑的生產能力。還有部分有文化的漢人進入鮮卑后,開始為鮮卑的發展謀劃,這些漢人謀士將中原先進的武器和戰法與鮮卑傳統的作戰方法有效結合后,使東漢在兩族交戰中處于劣勢。
另外在呼倫貝爾大興安嶺北部嘎仙洞發現的拓跋鮮卑居住舊舊墟考古中表明,東漢初鮮卑民族進入現呼倫貝爾草原,東漢時期鮮卑在呼倫貝爾草原即今天的陳巴爾虎旗境內生活了近百年,在這期間鮮卑開始與其他民族頻繁交往。東烏珠爾墓群及出土文物可以看出鮮卑游牧民族深受中原文化影響。再加之鮮卑民族自有的強悍民風,對中原文化中先進成分的吸收,使鮮卑在東漢末年曹魏初年在群雄爭霸中占據一方之地,也是鮮卑得以興起的重要因素。
在東漢時期,鮮卑處于發展變化較快的一個時期,在這種情況下,鮮卑社會的發展需要一位又勇敢而又有謀略的首領,因此檀石槐的出現加快了鮮卑各部的統一和發展。檀石槐出現后被推舉為大人,在其之前,鮮卑軍事領導人則要按才能來選舉,作戰勇敢而且有謀略、執法公平的人會被推舉為軍事首長,帶領各游牧部落進行掠奪和戰斗。檀石槐勇敢、有謀略、具有威信,其率領鮮卑各部在不斷征戰中立庭于彈汗山,建立了軍事部落聯盟。自檀石槐以后,鮮卑社會開始了世襲制,但建立起來的世襲制還缺乏穩定性,在鮮卑社會中仍對個人勇敢、謀略及執法公平較為看重,部眾往往會選擇能夠給其帶來經濟利益的首領。由于檀石鬼兒子個性貪婪、執法不公,從而導致部眾多數叛離,這也使柯比能得以強盛??梢哉f在鮮卑興起過程中,杰出的個人才智在歷史發展中發揮了非常重要的作用。
在匈奴強盛時期,鮮卑各部落附屬于匈奴,在匈奴衰弱后,草原各游牧部落需要一個新的政治、經濟和軍事組織者,這是游牧民族生存的根本,而且也是各游牧部落經濟的發展的客觀要求。當時鮮卑是以畜牧為主的游牧民族,農業較為原始,以馬、牛、羊和各種獸皮作為主要產品,其對中原地區的農副產品和手工業品具有較強的需求,即使雙方之間存在官方的互市及民間的貿易,但也無法有效的滿足鮮卑社會的需要。在鮮卑不斷強盛后,通過軍事掠奪所獲取的物品有效的增強了經濟實力,這種軍事掠奪比正常貿易更為直接、有效的和快捷,與鮮卑社會的行為準則及民眾意愿更為符合,在這種情況下,鮮卑各部落有效的聯合起來,并充分的吸納異族部落,建立起了軍事聯盟。強大的鮮卑開始頻繁的對東漢邊境進行財物和人口的掠奪。特別是在檀石槐時代,其帶領鮮卑族達到了經濟、文化及軍事強盛時期。后來在鮮卑軻比能勢力下,鮮卑又一度興盛起來,給東漢和曹魏政權帶來了較大的壓力。
鮮卑游牧民族每一次興起到檀石槐勢力下,檀石槐第一次將鮮卑各部落統一起來,并建立了部落軍事聯盟,并在鮮卑部落中開始實行世襲制,給鮮卑社會的發展帶來了較大的影響,不僅鮮卑貴族的地位得到了確認,而且家族勢力也得以進一步發展起來,標志著鮮卑社會與文明社會更為接近。在鮮卑部落聯盟建立并發展起來后,對當時東漢王朝也帶來了較大的影響。檀石槐帶領鮮卑部落頻繁對東漢邊境進行騷擾,而且在雙方關系上,當時的鮮卑處于主導地位,這充分表明了當時鮮卑部落實力的強大。在當時的歷史情況下,鮮卑民族在與中原政權關系處理過程中,鮮卑更重視經濟利益,而中原政權對政治利益更為重視。從檀石槐的行為可以看出,利用軍事掠奪相較于雙方正常貿易能夠獲得更多的經濟利益,而且從中也能夠看出當時鮮卑民族已具備了獨立自主意識。在當時鮮卑各部落的聯合,使鮮卑部族構成發生了較大的變化,特別是當時拓跋鮮卑從呼倫湖遷徙到陰山北部參加聯盟,這更對中國北方歷史的發展起到了非常重要的影響。
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