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“一帶一路”在伊斯蘭法系國家的推動

2016-02-01 01:31:17鮑玉婷
法制博覽 2016年20期
關鍵詞:一帶一路

鮑玉婷

上海海事大學,上海 201306

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“一帶一路”在伊斯蘭法系國家的推動

鮑玉婷

上海海事大學,上海201306

摘要:“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱,這個也是我國目前經濟發(fā)展的最高頂層策略,“一帶一路”將為我國的海外投資方面帶來巨大的利益,但有一些法律風險是值得引起關注的,在“一帶一路”體系中也存在一定的伊斯蘭法系的國家,而在伊斯蘭法系中是禁止借貸利息的,其自己國家的銀行都是通過特殊的手段來規(guī)避這些宗教上的禁令,當投資這些國家的項目時,也應借鑒其國內銀行的做法,以免出現法律風險。

關鍵詞:“一帶一路”;伊斯蘭法系;銀行投資;借貸利息

一、“一帶一路”的戰(zhàn)略內容

習主席在2013年9月和10月出訪東南亞與中亞各國家時分別提出了要建設絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的偉大構想,在2015年正式的提出了要“一帶一路”的內容。即如何通過對“一帶一路”沿線各國的投資來促進我國的經濟發(fā)展同時也能帶動沿線其他國家的共同繁榮。

該沿線共涉及65個國家和地區(qū),其中有印度、孟加拉國等很多穆斯林國家,這些國家都是世界上現存的穆斯林大國,也都是典型的伊斯蘭法系的國家,因此,“一帶一路”戰(zhàn)略的實施都回避不了伊斯蘭教問題,當我國的資金在投資于這些國家時就要考慮適應其國內的金融機構的運作方式。

二、伊斯蘭法系中的利息禁令及其國內銀行的對策

作為世界上五大法系之一的伊斯蘭法系,從其性質而言,伊斯蘭法相當于一部以伊斯蘭教為基礎的法律,在這個法律體系中認為財產是由真主所賦予的,伊斯蘭法系中的法學家在《古蘭經》與“圣訓”中的教義的基礎上,并從這些教義中總結出了伊斯蘭借貸的基本原則即無息借貸。也就是說在借貸時,其根本原則是無息借貸,而且在借貸后要耐心等待,如果貸款人無法還款時,借貸人此時應該放棄全部或部分貸款,以此作為一種對貸款方的施舍。

隨著經濟的迅速發(fā)展,伊斯蘭法系的國家也毫無疑問會被卷入資本主義的市場經濟中,在金融業(yè)領域,這一法律傳統對伊斯蘭國家的經濟的發(fā)展造成了極大的障礙,我們熟知的商業(yè)銀行基本的對外業(yè)務就是存貸款,伊斯蘭法系國家的商業(yè)銀行當然也不例外,這些銀行也要在經濟發(fā)展的浪潮中占據一席之地,而在存款的業(yè)務中是肯定會有利率的參與,也就是一種利息。在伊斯蘭金融體系中,存款方和銀行之間相當于信托法律的關系,從另一個層面來看存款人和銀行之間屬于共同投資人,也就是一種股東投資的關系。

本文主要著重說明銀行在投資業(yè)務中是如何經營的,這也是在“一帶一路”建設中我國需要借鑒的,伊斯蘭的銀行會通過訂立一個Murababah的合同,這種合同可以避免利息禁令中規(guī)定即期交易要求,在該合同中,設定兩個當事人A和B及貨物C,A要從B處購買貨物C,A和B之間會簽訂一個這類合同來為此交易提供款項。然后銀行就可以通過這個合同來參與A和B之間的交易,其交易流程就是A要承諾其未來會從銀行購入C,銀行再和A協議,在一段時間以后,A再將貨款付給銀行,作為可以遲延付款的回報,A會給銀行一定的利息。通過投資C,銀行就把自己現存貨款變成了未來的收益。這種流程相當于一個融資融物的業(yè)務。在實際的銀行業(yè)活動中,肯定有多種多樣的業(yè)務流程,可以通過對合同的應用拓展來適應不同的情況。

三、我國銀行的投資對策研究

前文中已經敘述過,伊斯蘭銀行業(yè)是如何通過合同條款的變換在其投資的貨物買賣中來避免利息禁令原則的,對于即將開展的一帶一路中的對伊斯蘭國家的投資建設中,也可以利用這類基礎合同進行一定的修改,來完成必要的融資行為。對于基礎設施的建設也可以定義為一系列的投資合同,銀行投入一定量的融資以后,該建設行為也在不斷進行,當建設行為完成以后,獲得融資的一方需要返還其所獲得金錢融資,由于基礎設施是以未來收益來看的,同樣可以采用其他手段來獲得其之前投入的數額及收益,可以以租金或者貿易差額來填補之前的融資數額。

再次,通過推動投資基金、絲路基金、援助貸款基金的投資行為的實施,支持這些國家的基礎建設,在對外的投資上,可以建立一些基于區(qū)域的子基金,可以提高投資的效率。即我國的這些投資機構可以與伊斯蘭法系的銀行形成一種協作的形式,利用其已經存在的模式來共同為其基礎建設提供融資,這也是符合“一帶一路”建設中的互利共贏。

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中圖分類號:H004

文獻標識碼:A

文章編號:2095-4379-(2016)20-0233-01

作者簡介:鮑玉婷(1993-),女,漢族,安徽淮南人,上海海事大學國際法學碩士研究生在讀,研究方向:海商法。

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