廖文婷
(南昌師范學院,江西 南昌 330000)
徽州傳統民居木雕門窗裝飾紋樣在現代室內設計中的應用分析
廖文婷
(南昌師范學院,江西 南昌 330000)
新時代背景下,隨著城市化進程的加快,經濟的高速發展,物質生活質量得到改善,人們對室內設計要求越來越高,現代室內設計受到高度重視,得到空前發展。不同設計能使人產生不同心理感覺及情感效應,傳統民居木雕門窗裝飾紋樣在現代室內設計中的應用,能夠豐富設計元素,提高設計藝術價值和文化價值,滿足人們的精神需求、物質需求、視覺需求,增強設計的地域文化魅力,使人產生親切感和認同感。徽州作為歷史文化古城,其傳統民居木雕門窗裝飾紋樣有著別樣藝術魅力,非常值得在現代室內設計中應用。本文將針對徽州傳統民居木雕門窗裝飾紋樣在現代室內設計中的應用展開研究和分析,以提高室內設計質量,增添其文明內涵。
傳統民居;徽州;木雕門窗;裝飾紋樣;室內設計
近些年來,隨著人們生活水平的提高,對室內設計要求也隨之提高,合理的室內設計能改善生活環境,滿足人們精神需求與物質需求,為人們營造一個舒適、舒心、放松、健康、環保的居住空間。然而,很多設計千篇一律,缺乏新意,往往單純追求美觀性,盲目設計,一些設計甚至存在嚴重污染問題,并不符合人們對室內設計的要求。為了豐富現代室內設計素材,凸顯其設計文化內涵,使其美觀效益與文化效益同時得到實現,因此,在現代室內設計中,應加強對傳統民居木雕門窗裝飾紋樣的應用,明確其應用意義,把握其應用準則,轉變設計思路,提升設計文化內涵與藝術內涵,使設計價值得到升華。
現代室內設計是指對建筑室內空間進行設計,其涉及美學、心理學、建筑學學等眾多學科,是建筑科學與藝術設計科學融合的產物[1]。通過室內設計能優化與美化室內外環境,為人們營造一個舒適、舒心、放松、健康、環保的居住空間,提升室內藝術屬性與美學價值,賦予室內精神元素,滿足人們對生活環境的精神需求與物質需求。對于任何建筑而言,在投入使用前都需要進行適當的室內設計,不經過室內設計的建筑,不僅僅是缺乏美感,而且會嚴重影響到建筑基本功能的實現,影響建筑的使用。在具體的室內設計過程中,通常以整個室內空間為主體,根據室內空間要求和建筑使用性質進行設計,設計重點通常圍繞裝飾設計。
傳統民居裝飾是依附在建筑實體上的藝術表現形式,裝飾手法巧妙,豐富各異,裝飾效果大相徑庭。中國地大物博,是一個多民族融合國家,歷史文化悠久,而傳統民居木雕門窗裝飾紋樣是我國傳統民間文化重要組成部分之一,是地域文化的重要載體,集合宗教文化、民俗特色、古典美于一身,是古代人智慧的結晶,完美的詮釋了人與自然和諧相處的建筑發展設計理念。傳統民居木雕門窗裝飾紋樣受地域文化、傳統文化、歷史背景影響而形式,各地區傳統民族裝飾效果存在較大差異[2],同時,其所使用的裝飾材料和裝飾手法也完全不同。相關學術考察證實,傳統民居木雕門窗裝飾紋樣起起源于圖騰崇拜及巫術,發展動力是基于人們的精神追求和物質追求滿族,隨著發展逐漸成為民居藝術重要組成部分,不僅美觀性得到提升,且對居住空間優化作用也越來越明顯,開始具備實用性,在裝飾基礎上逐漸成為物質生活層面的必然需求,能解決實用需求。從傳統民居木雕門窗裝飾紋樣特點來看,其具有:地域性、原創性、制約性[3]。藝術風格上,包括:樸素風格、美觀風格、清雅風格、華麗風格等等,通常與美術藝術相結合,時常運用雕刻、繪畫、貼飾等,使其具有了較高工藝美術價值,并蘊含了豐富的審美內涵,多表現自然觀、風水觀、倫理觀、人生觀。造型規律,題材理想化、畫面情節化、造型程序化,具有現實意義[4]。因此,將傳統民居木雕門窗裝飾紋樣運用在現代室內設計中,便能提升室內設計文化內涵、審美價值、美學屬性,展現地域文化,體現風土人情,滿足人們精神需求,使設計內涵得到更好展現,增強人們對設計的認同感,提升設計品位,給人留下深刻印象。
通過前文分析不難看出,將傳統民居木雕門窗裝飾紋樣融入到現代室內設計中具有積極的意義。徽州位于安徽,被文化部批設為“徽州文化生態保護試驗區”,是我國三大地域文化之一,是徽州文化發源地。徽州古城是中國四大古城之一,保留了諸多古建筑,例如:斗山街的古民居街道;徽園的古民居等。徽州傳統民居木雕常見于各民居室內,常見的有手架梁、梁托、樓層欄板,特別是門窗,其裝飾紋樣獨特,其非常值得現代室內設計參考和借鑒,不僅豐富了其設計元素及設計內涵,還促進了傳統文化傳承,弘揚了古徽州文化。
徽州傳統民居木雕門窗裝飾紋樣在現代室內藝術設計中的應用過程中應遵循:適度運用原則、文化傳承原則、合情合理原則、適形原則。具體設計中不能完全照搬全抄,傳統民居木雕門窗裝飾紋樣畢竟與現代環節藝術設計根植于不同文化背景,設計理念上也存在差異,所以合理借鑒遵循一定原則非常有必要。適形原則是指裝飾圖案、裝飾手法、裝飾內容、裝飾形體、裝飾用材、裝飾加工等方面,可基于現代環境藝術設計規律,進行適當修改,找到適合現代室內設計的裝飾元素,使其符合現代人精神需求與審美需求,以確保整體設計上的一致性,避免破壞室內設計與裝飾元素間的和諧[5]。因此,設計中要把握好徽州傳統木雕門窗裝飾紋樣的適形特性,對裝飾對象進行適形調整。從適度原則來看,俗話說“適度則久存”,合理的借鑒非常重要,不能直接挪用,應確保設計帶有時代性、社會性。現代人不僅人們審美觀發生變化,且生活方式也已發生變化,傳統民居木雕門窗裝飾紋樣已與現代社會生活間發生斷裂,所以本質上來說傳統民居木雕門窗裝飾紋樣已經變為一種純粹性的裝飾,強調的是文化屬性、傳統屬性、民族屬性,如果大量堆砌使用,便會導致設計毫無意念和內涵,反而制約文化表達。因此,設計中要適度,謹慎選擇傳統民居木雕門窗裝飾紋樣元素,結合建筑室內整體風格,結合實際地域環境,使傳統民居民居木雕門窗裝飾紋樣運用效能得到最大化發揮。合情合理原則,合情是指設計中要融入“以人為本”思想,具有人性化特點,關注人的情感需求,使室內空間散發人情味,以“人”為本位,以室內設計為手段使情感與環境形成一種交流,切合環境情感表達需求,準確營造良好的室內氣氛。合理是指設計中要避免盲目性、隨意性的設計,要合規律、合邏輯,尊重地形地貌等客觀條件,合理用材。從設計方法上來看,很多傳統民居木雕門窗裝飾紋樣在現代室內設計中的處理手法已經備固定下來,對于這些已經避免成熟的設計形式和典型傳統民居裝飾元素,可直接選用,從而提升設計效率,但要尊重歷史和環境,對部分進行設計技藝進行吸取,拋開刻意刻畫的外在表象,使設計不顯得生硬和做作。
徽州傳統民居民居木雕門窗裝飾紋樣,為現代室內設計提供了大量素材,能夠使設計內涵得到升華,非常值得在設計中廣泛運用。設計過程中應合理選取木雕裝飾紋樣,其尺度應和室內空間尺度比例合理,另外,應關注紋樣的傳統寓意,使其與圖案符號設計吻合。此外,設計人員應把握有關規律,即:紋樣、構圖統一,借助不同的裝飾物,以此探尋構圖、紋樣花色及藝術風格的變化。
新時代背景下,人們對室內設計質量越來越重視,不僅關注其美觀性,更關注其藝術屬性。徽州傳統民居民居木雕門窗裝飾紋樣的運用能夠展現出一種別樣的藝術風格,增強室內設計的藝術屬性,文化屬性,更符合人們的審美需求和精神需求。
[1]邵中秀,林學偉.萃取徽州民居文脈符號,塑造地域文化特色[J].黑龍江科技信息,2010,15(6):288.
[2]張凱.淺析傳統木雕藝術在現當代設計中的應用[J].美與時代(中旬),2014,27(9):83-84.
[3]劉樂,楊冰清.徽派木雕藝術在空間設計中的應用研究[J].雞西大學學報,2016,13(2):151-153.
[4]王霖.徽派建筑裝飾藝術理念與現代室內空間設計理念的融合[N].赤峰學院學報(自然科學版),2016,15(9):157-158.
[5]李卓娟,陸峰.徽州古民居建筑雕刻藝術的研究與應用[N].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2015,23(3):100-101.
J314.2
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廖文婷(1986-),女,江西省宜黃人,碩士研究生,畢業于南昌大學,講師,研究方向:環境藝術設計。