回首長(zhǎng)征，始知信仰的力量

□ 王樹(shù)增

回首長(zhǎng)征，始知信仰的力量

□ 王樹(shù)增

2000年世紀(jì)之交的時(shí)候，美國(guó)《時(shí)代》周刊邀請(qǐng)了世界上政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)行業(yè)中的幾十位頂級(jí)專(zhuān)家，來(lái)評(píng)選人類(lèi)1000年以來(lái)發(fā)生的最重要的100件事情。評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)是這樣寫(xiě)的：入選的事件必須深刻影響人類(lèi)進(jìn)程。

結(jié)果，中國(guó)入選了三件事。第一件是火藥武器的使用，它標(biāo)志著人類(lèi)熱兵器時(shí)代的開(kāi)始。第二件是成吉思汗的鐵騎征服半個(gè)歐洲。第三件事就是長(zhǎng)征。這些頂級(jí)專(zhuān)家為什么認(rèn)為發(fā)生在幾十年前，在中國(guó)國(guó)土偏僻的一角的軍事行為會(huì)深刻影響著人類(lèi)進(jìn)程呢？我想只有一個(gè)答案，那就是長(zhǎng)征當(dāng)中所折射出來(lái)的精神，是推動(dòng)人類(lèi)文明向前發(fā)展的核心動(dòng)力，缺了這種精神，人類(lèi)文明發(fā)展是不可想象的。

雙方力量的對(duì)比如此懸殊，人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史還沒(méi)有過(guò)

長(zhǎng)征是一種流動(dòng)狀態(tài)，是一種行軍狀態(tài)，是一種突圍狀態(tài)。或者說(shuō)得更極端一點(diǎn)，長(zhǎng)征是一種流亡狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，我們的后勤補(bǔ)給從哪里來(lái)？我們面對(duì)的是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，敵我雙方力量的對(duì)比如此懸殊，在人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上還沒(méi)有過(guò)這樣的實(shí)例。

這就是為什么紅軍長(zhǎng)征從一開(kāi)始就出現(xiàn)了大量的犧牲。我做了一個(gè)小小的統(tǒng)計(jì)，我們僅以中央紅軍為例，出發(fā)的時(shí)候有12位紅軍師長(zhǎng)，長(zhǎng)征過(guò)程當(dāng)中3死9傷。紅軍出發(fā)后犧牲的第一位師長(zhǎng)就是獨(dú)臂師長(zhǎng)洪超。在殘酷的戰(zhàn)斗當(dāng)中失去手臂的還有余秋里，他后來(lái)當(dāng)了國(guó)務(wù)院副總理。那是在貴州的一次戰(zhàn)斗中，一顆子彈打斷了他的胳膊，那時(shí)候正在突圍，既沒(méi)有藥品，也不可能坐下來(lái)療傷，只能用繩子把傷胳膊捆在身上奔跑，3天以后敵情緩解了，他在路邊坐下來(lái)，自己解開(kāi)繩子，胳膊就這樣掉下來(lái)了，已經(jīng)嚴(yán)重潰爛，但是他活下來(lái)了。我們共產(chǎn)黨人的生命力是不可思議的。這樣的例子舉不勝舉。

倒在湘江邊官兵的名字，會(huì)從黃昏念到黎明

長(zhǎng)征當(dāng)中最嚴(yán)酷的一場(chǎng)戰(zhàn)役就是湘江戰(zhàn)役。湘江戰(zhàn)役不是發(fā)生在寬闊的湘江上，而是發(fā)生在廣西境內(nèi)的湘江上游。湘江上游河面很窄，我不可想象那條小小的湘江能倒下5萬(wàn)人之多。如果用一個(gè)小時(shí)一萬(wàn)字的速度來(lái)念倒在湘江邊的官兵的名字，可以從黃昏念到黎明。當(dāng)時(shí)那條江在老百姓的印象中是灰色的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)江面上漂滿(mǎn)了穿著灰色軍裝的紅軍尸體。

習(xí)近平主席2014年在古田召開(kāi)的全軍政治工作會(huì)議上，提到了一個(gè)人的名字，叫陳樹(shù)湘。作為后衛(wèi)師，為保證中央軍隊(duì)過(guò)湘江，陳樹(shù)湘帶領(lǐng)34師死守陣地。最后時(shí)刻，陳樹(shù)湘負(fù)傷被捕。當(dāng)時(shí)湖南的軍閥頭子何健給前線(xiàn)湘軍將領(lǐng)打電話(huà)說(shuō)，把這個(gè)紅軍師長(zhǎng)活著給我押到長(zhǎng)沙來(lái)，這是了不得的勝利。在被送往長(zhǎng)沙的路上，陳樹(shù)湘用手撕開(kāi)腹部的傷口，把腸子掏出來(lái)扭斷而死。這位被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為“斷腸英雄”的人，如今就葬在道縣。

方志敏行刑時(shí)的形象，就是一座信仰的豐碑

在長(zhǎng)征初期，最早出發(fā)的是粟裕和方志敏的部隊(duì)。不久，方志敏就被捕了。在監(jiān)獄中，他寫(xiě)下了一系列的文章，比如《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》。他在《清貧》中這樣寫(xiě)道：“我愿意吃世界上最粗鄙的糧食，我愿意住世界上最簡(jiǎn)陋的茅屋，我愿意奉獻(xiàn)我的一切，就是為了受苦受難的廣大民眾，能過(guò)上幸福自由的生活。”這就是信仰！他臨刑時(shí)的照片，披著一個(gè)棉大衣，一身都戴著鐵鏈。他的形象，在我們心目中就是一座豐碑，是一座信仰的豐碑。

長(zhǎng)征的時(shí)候，陳毅元帥因?yàn)樵诘谖宕畏础皣恕敝袊?yán)重負(fù)傷，被留下來(lái)了。他在山里整整堅(jiān)持了3年之久。沒(méi)有給養(yǎng)，沒(méi)有藥品，國(guó)民黨天天搜山，他幾乎每天都和死神迎面相撞。就在如此艱苦的歲月中，他寫(xiě)下了《梅嶺三章》：取義成仁今日事，人間遍種自由花。什么叫人間遍種自由花？這就是我們的信仰，為大多數(shù)的窮苦百姓服務(wù)。他還有這樣的詩(shī)句：“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。”我死了到地獄之下還要召集我的部下，和黑暗世界斗爭(zhēng)到底。這就是信仰的力量。如果沒(méi)有這個(gè)信仰，長(zhǎng)征是不可能走下來(lái)的。

以一往無(wú)前的精神來(lái)面對(duì)自然考驗(yàn)，唯數(shù)長(zhǎng)征

長(zhǎng)征中經(jīng)受的另一種考驗(yàn)，是大自然的考驗(yàn)。在人類(lèi)文明發(fā)展史上，能夠以如此一往無(wú)前的精神、大無(wú)畏的精神來(lái)面對(duì)自然考驗(yàn)的，唯數(shù)長(zhǎng)征。

過(guò)草地時(shí)最大的困難就是沒(méi)吃的，只能吃草，但是長(zhǎng)征的紅軍大部分不熟悉草地的植被，因此中毒的人很多，有時(shí)誤吃會(huì)很快死去，沒(méi)有辦法醫(yī)治。于是紅軍的政治部門(mén)規(guī)定，沒(méi)有命令不許隨便吃草，還專(zhuān)門(mén)成立了試吃小組。要參加試吃小組有一個(gè)條件，必須是黨員。我想，當(dāng)他們誤吃一種植物倒下的那一刻，他們是沒(méi)有遺憾的，因?yàn)樗麄冃闹杏幸环N夢(mèng)想，有信仰的支撐。

長(zhǎng)征時(shí)期為什么那么多小紅軍生生死死要跟著這支隊(duì)伍走？他們到別的地方也能活，跟著紅軍隊(duì)伍走恐怕會(huì)餓死，戰(zhàn)爭(zhēng)中也會(huì)傷亡。因?yàn)樗麄冃睦锩靼祝麄兩聛?lái)就是窮苦的孩子，是奴隸，只有參加了這支隊(duì)伍，才有了做人的尊嚴(yán)。在這支隊(duì)伍當(dāng)中，官兵是平等的，吃的一樣，穿的一樣，犧牲的姿態(tài)都是一樣的。當(dāng)看到那些沖鋒在前的師長(zhǎng)、政委們犧牲倒在地上的時(shí)候，當(dāng)看到那些試吃的黨員倒在地上的時(shí)候，那些目不識(shí)丁、不知道馬克思主義的小紅軍，生生死死都要跟著這支隊(duì)伍，哪怕明天死去。這就是信仰的力量。

回首長(zhǎng)征，我們始知什么是信仰的力量，什么是不屈的意志，什么是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)的英雄主義。

無(wú)疑，人類(lèi)歷史上所有的不敗皆源于此。

具備了這樣的精神，中國(guó)革命才得以取得勝利。

具備了這樣的精神，中華民族才得以歷經(jīng)苦難而生生不息。

具備了這樣的精神，中國(guó)就有希望爭(zhēng)取到更加光明燦爛的未來(lái)。