從“馬錫五審判方式”看中國共產黨在司法現(xiàn)代化過程中的創(chuàng)新

王書義

呼和浩特鐵路局黨校，內蒙古 呼和浩特 010051

?

從“馬錫五審判方式”看中國共產黨在司法現(xiàn)代化過程中的創(chuàng)新

王書義

呼和浩特鐵路局黨校，內蒙古 呼和浩特 010051

“馬錫五審判方式”是在抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)實行的司法運行模式。它是在邊區(qū)特殊的經濟社會環(huán)境之下產生的，是中國共產黨總結傳統(tǒng)的法治思想，并與馬克思主義中國化的成果相結合，所創(chuàng)制的嶄新的司法審判模式。本文描述了這種審判方式產生的背景及特點，闡述了其創(chuàng)新之處和偉大意義。

馬錫五審判方式；中國共產黨，創(chuàng)新

中國共產黨自成立以來就極為重視法制建設工作，早在瑞金時期就出臺了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。黨中央轉移到陜北之后，又在當?shù)亻_展了新的司法制度的建設。

一、陜甘寧邊區(qū)司法現(xiàn)代化所面臨的困境

從清末新政開始，在司法現(xiàn)代化的實踐中，一直面臨著這樣的困境：即在全面移植西方的法律制度的同時，傳統(tǒng)的法治資源如何去留？西方的法律制度如何與中國的社會相融合？中共中央轉移到陜北以后，在當?shù)亻_展一系列改革與社會治理活動，就不能不考慮這個問題。

當時在陜北推行現(xiàn)代化的司法制度，主要面臨以下幾個問題：

一是當?shù)芈浜蟮慕洕鷹l件。陜甘寧邊區(qū)是全國范圍內比較落后的地區(qū)，經濟社會水平處在自然經濟的狀態(tài)，商品經濟不發(fā)達，幾乎沒有現(xiàn)代工業(yè)。要想把在市場經濟條件下產生的平等意識、契約自由等法律思想轉播到邊區(qū)，其難度可想而知。

二是當?shù)芈浜蟮奈幕瘲l件。當時邊區(qū)文盲率很高，群眾多數(shù)目不識丁。在中國共產黨大力掃盲的基礎之上，當?shù)孛癖姷奈幕讲庞兴岣摺．數(shù)氐纳鐣彩欠忾]的，對外來的人、物、思想都有很強的抵觸心理。

三是司法人才的匱乏。當時在陜北的中國共產黨黨員，以知識分子、農民、工人為主要組成部分。其中的知識分子，也只是受到中等教育的水平。在中央黨校成立以后，還一直開設領導干部的文化課程，以提高他們的文化水平。由此可知，整個陜甘寧邊區(qū)的干部文化水平不高，而現(xiàn)代化司法實踐所需要的具有較高法律文化儲備的人才更是極端匱乏。“馬錫五審判方式”以馬錫五命名的，但是馬錫五本人的文化水平并不高，也沒有受到過專門的法律教育。

二、“馬錫五審判方式”的主要特點

1945年12月，在陜甘寧邊區(qū)司法工作會議的總結報告中，馬錫五審判方式主要是三個原則：深入農村，調查研究；就地審判，不拘形式；經過群眾解決問題。馬錫五自己將這種審判方式總結為：“就地審判，不拘形式，深入調查研究，聯(lián)系群眾，解決問題”。

在當時的陜北，只有像馬錫五這樣本地的司法人員才能熟練地運用好這種審判方式。當?shù)氐拿耖g秩序形成已久，是傳統(tǒng)的“熟人社會”，馬錫五采用深入農村調查研究，不拘泥于司法形式與程序，尊重和利用了鄉(xiāng)村的規(guī)則，取得了較好的社會效果。這種審判方式，具有較多的鄉(xiāng)土中國的色彩，少有現(xiàn)代的司法獨立的精神。然而，其外顯是傳統(tǒng)的，其內核卻是現(xiàn)代的，其主要表現(xiàn)，就是在審判中處處體現(xiàn)了黨的群眾路線。

三、“馬錫五審判方式”是中國共產黨在司法現(xiàn)代化過程中創(chuàng)新的體現(xiàn)

封捧兒婚姻案中，馬錫五走遍鄉(xiāng)村，收集了群眾的觀點，其形式上具有傳統(tǒng)社會中，注重鄉(xiāng)村道德，重視“長老”意見的特點，但是其審判依據(jù)，卻是邊區(qū)的婚姻政策，體現(xiàn)的法律原則是一夫一妻、男女平等。這就說明了“馬錫五審判方式”是以傳統(tǒng)的方式，創(chuàng)新地貫徹了新民主主義的司法原則，這種也就與鄉(xiāng)土社會中村民公議等具有了截然不同的進步意義。他所采用的下鄉(xiāng)調查的方式，也不是古代“青天”暗訪的簡單模仿，而是在黨的組織力量深入農村的條件下，踐行群眾路線的必然結果。而群眾路線，正是中國共產黨熟練運用馬克思主義并將馬克思主義中國化的成果。

追求司法制度的現(xiàn)代化中國近代的主要的改革訴求。移植西方司法制度，是各社會階層的共識。在引進西方法律制度的實踐，有清末新政、民國初年的立法實踐，以及國民黨政府的“六法全書”等。這些法律移植的實驗，往往較多地注重了西方的經驗，而對中國法治的本土資源重視不足。與此類法制改革不同，陜甘寧邊區(qū)所進行的司法實踐，在某種意義上更多地借鑒了法治的本土資源。這種借鑒不是簡單的復歸，而是在馬克思主義的原則之下的揚棄。就這樣，來自西方的法律制度與中國的傳統(tǒng)，在中國共產黨的領導下，發(fā)生了奇妙的化學反應。在此之后，陜甘寧邊區(qū)所產生的馬錫五審判方式，最后得以在新中國成立后成為通行全國幾十年的司法原則，并在改革開放以后仍然影響著中國法治的改革進程，不能不說是中國共產黨所秉持的法治理念和創(chuàng)制的法律制度的成功之處。

[1]張希坡.馬錫五審判方式[M].北京：法律出版社，1983.

[2]李娟.馬錫五審判方式產生的背景分析[J].法律科學(西北政法大學學報)，2008(2).

[3]鄭重.繼承與反思：評馬錫五審判方式[J].法制與社會，2011(4).

[4]胡偉.“馬錫五審判方式”與司法的群眾路線再審視[J].安陽師范學院學報，2014(3).

D929；D926

A

2095-4379-(2016)33-0114-01

王書義(1985-)，男，漢族，河北邢臺人，法律碩士，呼和浩特鐵路局黨校，講師，研究方向：中國法律史、中共黨史。