“人文”與“工具”齊飛

胡俊麗

葉圣陶先生說，“學語文，就是學做人。”又說，“教是為不不教”。前一句話突出的是語文的人文性，后一句話突出的是語文的工具性。語文教學中，兩者都不可偏廢，但不同的課文側重點會有所不同，比如人教版課標教材七年級下冊的《斑羚飛渡》，就可以側重于人文教育。

一、熟讀課文，把握情節

《斑羚飛渡》是一篇小說，講述的是斑羚群在后有獵人、前是懸崖的絕境中，用犧牲一半挽救另一半的方法成功飛渡，擺脫絕境的故事。斑羚在危難中表現出的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每一位讀者受到精神的震撼，會啟發人們重新認識這個萬物共生的世界。

為了讓學生認識斑羚的精神，教師先引導學生用多種形式閱讀課文，明確文章的基本結構與內容。全文共17個自然段，分四個部分：1至4段為第一部分，寫一群斑羚被狩獵隊逼到傷心崖上，身陷絕境；5至8段寫母斑羚茫然走向彩虹啟示了鐮刀頭羊，在它的指揮下，斑羚群準備飛渡；9至15段是驚險而又神奇的飛渡過程；16至17段寫鐮刀頭羊從容走向死亡。

綜合起來看，文章展示的是斑羚的自我犧牲精神和神奇智慧，故事本身具有撼人心魄的感染力，是進行人文教育的絕好文本。

二、剖析細節，沖撞心靈

表面上看，作者寫的是斑羚，實際上，作者是在贊頌一種精神，一種令人類思索或者值得人類借鑒、發揚的精神。因此，教學中，教師以增強學生的生命意識和臨難之際從容鎮定、勇于自我犧牲的精神為重點，引導學生通過三處細節發現斑羚群的精神。

一是老年斑羚的從容赴死。斑羚群迅速分組，老年斑羚為一撥，年輕斑羚為一撥。當老年斑羚的數量比年輕的那撥少時，鐮刀頭羊自覺地走到老年斑羚的行列中，幾只中年公斑羚“也自動地從年輕斑羚那撥里走出來，進入老年斑羚的隊伍”。在剖析此處時，學生們有這樣一種感受：分組的過程中沒有要求、強迫，也沒有討價還價，可見斑羚團體意識強烈，它們把犧牲看作天經地義的事，而不是榮耀。

二是第一對斑羚試跳成功的全過程。教師先讓學生找出描繪這一幕的動詞（飛奔、起跑、躍、跳、緊跟、勾、躥躍出去、猛蹬、起跳、升高、落、墜落），從中感受到飛渡的驚心動魂。接著，教師設問：老年斑羚用自己的死亡做“橋墩”，為年輕一代架起生命的橋梁，但接受“生命救助”的斑羚并沒有表現出特別的感激，這是為什么呢？學生通過討論明白了：感激，只有物質和精神上有交換才會產生，對斑羚來說，為種群做出犧牲只是依據天性、本能行事，而獲救者有一天也會站到老年斑羚那一撥為另一群年輕斑羚做“橋墩”，沒有什么要特別感激的。

三是鐮刀頭羊的三次叫聲。第一次是當發現斑羚們陷入絕境時，第二次是在一頭母斑羚恍惚走向彩虹的斑斕光帶時，第三次是在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數量懸殊時。剖析這三次叫聲，學生們看到了鐮刀頭羊身上散發出來的精神力量——富于智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。

三、自我傾吐，展示認知

課上至此處，教師不失時機地提問：看到斑羚的壯舉，你有哪些感受？學生紛紛發言，有的說：“人和動物對生命的渴望是一樣的。”有的說：“對老斑羚的自我犧牲精神很敬佩。”有的說：“人類很殘忍。”有的說：“保護動物，維護生態平衡。”有的說：“保護動物，地球不只是人類的。”見學生思維活躍，教師讓學生寫一篇讀后感。學生的表現出人意料，從下面的題目可見一斑：《善待生靈》《狩獵者，放下你的獵槍！》《悲壯的接力，永恒的彩虹》《弱耶？強耶？——老斑羚禮贊》《時代呼喚犧牲精神》《為團隊精神叫好》《成功的背后——讀〈斑羚飛渡〉有感》《獸猶如此，人何以堪？》……

從這些題目中，我們可以看到善良的心地，高貴的靈魂。

（作者單位：南漳縣城關鎮胡營初級中學）