“一帶一路”助推中蒙文化交流新發展

顧元吉

（中央民族大學經濟學院，北京　100081）

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“一帶一路”助推中蒙文化交流新發展

顧元吉

（中央民族大學經濟學院，北京100081）

【摘要】蒙古國作為我國的友好鄰邦，歷史上兩國文化交流與合作經歷了確立和快速發展、停滯以及復蘇三個時期，雖然經歷了歷史的陣痛，但冷戰結束后，雙方適時調整了對外政策，中蒙關系進入新的歷史時期，特別是習近平總書記提出“一帶一路”戰略后，各方面交流與合作取得巨大的成就。但是，由于兩國的文化差異給雙邊關系的發展帶來了不穩定的因素，所以，通過對中蒙關系中文化因素的具體分析，借助于“一帶一路”推進兩國關系的未來長遠發展。

【關鍵詞】一帶一路；中蒙；文化交流；新發展

我們知道“文化由經濟所承載，經濟則由文化界定和導引，文化的主要內容是就是對經濟的意識，文化反映著經濟矛盾，又支配經濟矛盾中人的意識和行為，其主要作用就是對經濟發展的制約和導引”。本文僅以中蒙文化交流為主線，在客觀審視的基礎上，從文化沖突的積極因素、消極因素的雙重作用進行一些分析。

一、中蒙文化交流與合作的發展歷程

一是轉軌前中蒙文化交流與合作，蒙古國是最早與中國建立外交關系的國家之一，1949年10月兩國建立外交關系以來，兩國在各個領域開展了廣泛的交流，發展和建立了全面戰略伙伴關系。從20世紀50年代到60年代初，隨著中蒙經濟及文化合作協議陸續簽訂后，兩國在科、教、文、衛等文化領域展開了廣泛的交流合作。20世紀60年代中期一直到80年代初期，隨著國際形勢的變化以及中蘇關系的不斷惡化，中蒙兩國基本上停止了交流與合作，并中斷了往來，兩國關系處于較為緊張的狀態。20世紀80年代以后，東歐劇變和前蘇聯解體及經互會內部“經濟一體化”的瓦解，使得中蒙關系發展進入“快車道”。兩國恢復文化領域交流，以1983年11月蒙古國摔跤隊應邀訪問中國為開端，恢復了中斷近20年的兩國體育交流。隨后中蒙陸續恢復了中斷20余年的文化、藝術、科學技術等領域交流，可以確切的說文化交流恢復和發展推動經濟交流與合作。

二是轉軌后中蒙文化交流與合作，20世紀90年代初，蒙古國政治上發生重大變局導致對外文化與合作發生變化，從1990年至今，雙方陸續簽訂了《教育交流和文化合作協定》并按照兩國政府教育交流協定互派留學生和教師，定期舉辦文化周、民族、民俗、宗教文化、攝影展覽，并且合作開展研究旅游牧民墓葬及調查發掘工作以及兩國的學術交流得到加強，而且蒙古國積極普及漢語教育。特別值得一提的是2008年蒙古國國立大學正式設立孔子學院。自此以后中蒙雙方在文化領域的交流與合作持續擴大，人員往來日益頻繁，雙方關系由睦鄰友好、互信邁上了全面戰略伙伴關系的新臺階。

二、影響中蒙文化交流與合作積極因素

一項沒有文化支撐的事業是難以持續長久的，中蒙兩國共同享有漫長的歷史經歷和文化資源，這是兩國交流的力量源泉。早在“成吉思汗的始祖學兒貼赤那在7世紀帶領著蒙古部離開額爾古拉河的密林西遷，到了額嫩河上游的不兒罕山（大肯特山）駐牧。”之后，蒙古原始民族就逐漸同中原大地上的其他民族通過貿易或戰爭開始了交往，隨之伴隨著文化交流。

由于地理環境的特點，我國很早就形成了農耕與游牧兩大經濟體。在1206年成吉思汗建立蒙古汗國，忽必烈改國號為“大元” 之后，兩大經濟體第一次被置于同一個封建王朝的管理之下，成熟的文化相對比較保守，而處于“空曠結構”的文化則更具開放性，更易與其他文化相融合。蒙古民族的文化在與其他民族文化交匯之時，往往采取包容和開放的心態。從元朝各民族人民共存共生、各民族文化多元共存、相互融合，各民族宗教自由發展，同亞歐各國商業往來頻繁等各個方面都可以得到印證。

從18世紀中葉到20世紀初，在我國北方草原有一條縱深通向內蒙古高原和西伯利亞腹地到達莫斯科、圣彼得堡的駝道——茶葉之路。當年中國商人從南方采購茶葉匯集到歸化今呼和浩特、張家口，然后以駱駝為運輸工具，途徑二連浩特、烏蘭巴托、恰克圖等地，帶動沿線城鎮、商業、加工業、服務業的發展和文化的交流。形形色色的駝隊商旅，操著不同的語言、信仰不同的宗教、承載著不同的文化，共同推動了這條貿易之路的繁盛。“三個舌頭”的商人們帶動了沿路的人們學習漢語、蒙古語、俄語，反映了民間社會密切交往的共同需求，是有利于建設中蒙草原之路的文化力量。

三、影響中蒙文化交流消極因素

當今，盡管中蒙之間在外交上建立了全面戰略伙伴關系，雙邊交流與合作也取得了巨大的成就，但是，中蒙在文化觀念等方面仍然存在一定的分歧，主要是有關蒙古國歷史以及蒙古國與中國的關系問題。

首先，在蒙古民族文化形成的過程中，由于受到地理因素以及歷史因素的影響，在蒙古民族文化中具有一種強烈的“不安全感”。蒙古國的地理位置決定了其對外關系受到中俄兩鄰國的較大制約，這種制約就成為國家安全實現的障礙。加之，歷史上蒙古國在同兩個較大鄰國的關系中都曾經是一種被統治狀態或者依附狀態。

其次，中蒙發展關系時一直反復強調蒙古國和蒙古民族文化在歷史上的獨立性。中蒙文化的根本差異在于中國文化是一種“天下主義”主導的文化，而蒙古國文化是一種“民族主義”主導的文化。此外，在中蒙兩國關系的發展過程中，蒙古國傳統宗教與達賴喇嘛的關系對中蒙兩國關系具有一定的負面作用，特別是達賴喇嘛未來可能對蒙古國的訪問，將仍是中蒙關系中的一個敏感話題。

因此，在看到中蒙經濟文化不斷進步發展的同時，我們應客觀認識現實中存在的問題。只有慎重處理中蒙之間目前存在的問題，我們才能對中蒙兩國的關系進一步發展做好鋪墊，才能為中蒙經濟文化的持續、健康發展提供可靠的保障。

四、推動文化領域的交流合作

近年來，隨著中蒙戰略伙伴關系的不斷加強，推動著中蒙兩國友好關系深入發展。特別是中國內蒙古與蒙古國國土相連、語言相通、習俗相近，開展文化交流合作具有得天獨厚的優勢和條件。中蒙文化交流是兩國發展的力量源泉，必須把兩國的文化交流提升到一個新的階段。

一是提升文化與教育合作層次，全面加強地方之間交流。雖然兩國之間文化交流取得很大成就，然而兩國各級地方政府間的合作卻較少，現亟需各級地方政府來組織并推動文化以及教育領域的交流與合作，特別是要注重建立兩國青少年互訪交流機制，逐漸擴大規模，日益加深合作的深度與廣度。這對推動中蒙兩國單獨友好關系、增強彼此互信、增加兩國人民間親和力等方面將產生十分深遠的積極影響。

二是弘揚民族特色，深入推動中國文化在蒙古國的傳播。美國和俄羅斯都在蒙古國建立了聯合電視臺，而中國卻沒有。因此，為了文化關系進一步發展，中國的文化部門多舉措推動兩國文化交流，民間積極主動加強文化交流，定期舉辦一些文化交流活動，同時開展多種多樣的具有民族特色文藝和體育交流活動等，不斷擴大雙方文化的積極影響。

三是加強人員往來，促進中蒙旅游和文化交流。近幾年來，除了很多蒙古學生希望來中國學習先進經驗和管理技術之外，到中國做生意、購物、旅游的人也保持著逐年上升的發展態勢。雙方充分認識到旅游業發展的潛力十分巨大，因此，中國政府應鼓勵和支持蒙古公民來華學習、旅游、購物，不論對于蒙古國經濟、社會發展，還是對于中蒙關系的進步，都具有非常重要的意義。

此外，今后繼續加強擴大漢學和蒙古學研究、民族歷史和傳統語言、藝術和體育、新聞出版和影視劇節目制作、傳統醫學和現代醫學高新技術、物質和非物質文化遺產保護以及動物檢疫、生態建設等領域交流合作。

五、結論

中蒙兩國關系的發展可以說是相輔相成相互促進的，要維持中蒙關系的長期可持續發展，除了鞏固政治、經貿關系發展之外，還要找準中蒙關系的歷史、社會、民意等文化的因素，夯實中蒙關系的深層基礎，“一帶一路”不光是經濟上推動了沿線的國家發展，不光是商品，重要是文化的交流與合作。

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作者簡介：顧元吉（1988-），男，內蒙古赤峰市林西縣人，中央民族大學經濟學院中國少數民族經濟專業2015級博士研究生，研究方向：民族地區經濟現代化。