平臺山歸屬之爭

◎陳俊才

平臺山歸屬之爭

◎陳俊才

平臺山是太湖中一座無人居住的小島，遠看似浮在湖面上若隱若現的鱷魚，近看如倒扣的鐵鍋。清《吳門表隱》稱：“山甚小而不沒，稱地肺……有砂如鐵，大禹鑄鐵釜，覆孽龍于此”。島上建有禹王廟，島因有廟而出名。清《太湖備考》載：“太湖小山之名昂（鰲）者有四，其山皆有禹王廟，報震澤底定之功也”。東鰲至明朝中期淪于湖，南鰲、西鰲逐漸與陸地相連，交通閉塞，香火冷落，廟宇自然消失。唯北鰲平臺山巍然不動。“廟貌較諸昂為最；最稱靈異，六桅漁船歲時祭獻”,成為太湖漁民唯一朝圣之地。清咸豐年間毀于兵燹，同治年間重修，民國期間有正殿、配殿房屋20余間。因年久失修,上世紀60年代坍塌，90年代漁民又自發在廢墟上重建禹王廟。

《太湖備考》有“山分三等說”，將太湖大中小96座島嶼分成三等：一等是有人居住，有農耕漁樵活動的21處。平臺山屬于一等山的最后一處。“北昂（即平臺山）居民一家，即廟祝吳紹文也，凡二十又一”。民國十七年，吳家有一子繼嗣給李家。從此，平臺山由吳、李兩家共同管理。抗日戰爭時期，匪患猖獗，吳、李兩家遷回沖山，自備木帆船，往返于沖山與平臺山之間，平臺山一直是沖山的一部分。

清末屬吳縣二十五都七圖，民國時期屬光福區譚東鄉第五保，1949年廢除保甲后，屬光福區紀龍鄉。1953年新建震澤縣，沖山從吳縣劃歸震澤縣（1959年震澤縣并入吳縣），一直由太湖鎮（湖中區、湖中鄉、太湖公社、太湖鄉、太湖鎮）管轄。2001年，太湖鎮并入光福鎮，太湖鎮建制撤銷，沖山村屬吳中區光福鎮。1982年《吳縣地名錄》載：“平臺山，面積：0.01平方公里。地理位置：太湖公社”。1986年省“太湖漁管會”編纂的《太湖漁業史》，在第一章“概況”“太湖諸島”上載“平臺山……地理位置：太湖鄉”。一直未有異議。

第一輪《吳縣志》編纂時，平臺山歸屬出現了爭議，有人認為：按縣“地名辦”根據航拍資料并報國務院批準的地圖，平臺山屬西山鎮；筆者當時在縣志辦幫忙，認為從歷史到現狀，平臺山應屬太湖鄉，并得到一部分同仁的認可。由于種種原因，最終不了了之。1994年《吳縣志》出版，在“自然環境”“吳縣所轄太湖島嶼一覽表（1987年）”載“島名：平臺山，所屬鄉鎮：西山鎮，相對位置：鎮駐地西北19.04公里”。第一次出現平臺山屬西山鎮的記載。震驚之余，筆者寫了篇《平臺山歸屬之我見》，從歷史、現狀、政府認同等方面論述平臺山應屬太湖鄉的理由，呼吁了解平臺山歷史的人，還平臺山一個正確的歸屬，避免人為地給后人留下懸案，請有關部門處置。考慮到要更改縣志，靠個人去做難度極大，故將該文收集在《情系太湖》文集中（中國文史出版社），供后人參考。2002年吳中區委宣傳部編輯的《往事回眸》——吳縣（市）歷史資料（1919～2001），在卷首的“吳縣政區圖”，用鄉界虛線將平臺山標入西山鎮，直觀、明顯、了解歸屬的人更多，起了廣泛的爭議與震動。

平臺山的歸屬，心理因素明顯大于地域概念，在沖山人心目中，老祖宗留下的小山被別人割去了；在漁民心目中，平臺山早與太湖融為一體，原來是在自己地盤上辦廟會，現在到外地進香，心理上接受不了。平臺山與沖山，早已是“打斷骨頭連著筋”，雖然“志書”上歸屬西山鎮，但事實上西山“有名無實”；太湖是“無名有實”，一直履行著管理平臺山的職責。關心平臺山歸屬的“老沖山”“漁二代”紛紛獻計獻策，尋找證據。最后從檔案中查實土地改革時，當時的光福區紀龍鄉將平臺山的土地分給吳、李兩家。吳縣人民政府于1951年9月向吳培坤、吳永吉（又名李春英）、李翰培（李春英長子）頒發的《土地房產所有證》，計開中有沖山、平臺山土地、房屋的詳細記載，證明平臺山歸屬于吳中區光福鎮沖山村。2010年第二輪修志出版的《蘇州山水志》（蘇州專志系列）在第二類島嶼類目載：“平臺山……屬吳中區光福鎮，在漫山島西14公里”。實際是對第一輪編纂的《吳縣志》的修正。2014年《太湖鎮志》出版，在“建置區劃”單獨附有《太湖鎮平臺山島》一節，記錄了平臺山的歷史沿革，附有平臺山廟祝吳紹文（鎮志筆誤吳紹先）后裔《土地證》的復印件。這種獨特的記載方式是對平臺山歸屬的“敲釘轉腳”“鐵板上釘釘”。

（作者聯系地址：蘇州市吳中區臨湖鎮石舍村二59號）