試論民歌表演小組唱在高師聲樂教學(xué)中的重要性

申 婷

（廣西教育學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530023）

試論民歌表演小組唱在高師聲樂教學(xué)中的重要性

申 婷

（廣西教育學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530023）

民歌表演小組唱作為一項綜合性藝術(shù)形式，不僅要求歌者具備高水平的歌唱能力與表演能力；而且還必須具有協(xié)調(diào)配合能力，是高師聲樂教學(xué)的重要素材。然而，要想有效設(shè)計和使用民歌表演小組唱來提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，則首先必須對其教學(xué)重要性有一個準(zhǔn)確而全面的認(rèn)識。文章將結(jié)合自己的高師聲樂教學(xué)經(jīng)驗，來系統(tǒng)總結(jié)民歌表演小組唱的教學(xué)重要性。

民歌表演小組唱；高師聲樂教學(xué)；重要性

民歌是勞動人民在日常生活中基于消遣娛樂、節(jié)日慶典、宗教祭祀的需要所創(chuàng)作出的音樂作品。這些作品往往是以集體的形式載歌載舞地進行表演，當(dāng)前被精心編制、藝術(shù)化處理之后搬上舞臺的民歌作品，在歌唱與表演方面呈現(xiàn)出鮮明的技巧性特征，給人以獨特的審美體驗，由此成為人們所熟悉的民歌表演小組唱藝術(shù)。高師聲樂教學(xué)培養(yǎng)的是未來的中小學(xué)音樂教師，其引入民歌表演小組唱具有多方面的教學(xué)意義。

一、豐富學(xué)生民歌知識并增強其民歌演唱能力

民歌表演小組唱主要是圍繞著特定民歌作品的歌唱活動所展開的，是對一個完整的音樂作品的闡釋過程，包括肢體表演、燈光道具在內(nèi)的其它舞臺元素的設(shè)計與表現(xiàn)也主要是輔助或者是強化其歌唱活動。諸如云南彌渡民歌《月亮出來亮汪汪》，是由五位歌手協(xié)作完成的，主要是借助月光表達對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子的思念之情，歌唱成為該作品傳情達意、塑造美感最核心、最主要的手段。因此，高師聲樂教學(xué)引入民歌表演小組唱作品則必然涉及到培養(yǎng)學(xué)生掌握該民歌作品的思想內(nèi)涵、情感意蘊、節(jié)奏韻律與演唱技巧等等，由此能夠順利地演唱該民歌作品。這既能夠深化學(xué)生對于民歌藝術(shù)情感思想、風(fēng)格特征與文化內(nèi)涵的體驗，豐富其民歌音樂知識；而且也能夠培養(yǎng)其民歌演唱方法和技巧，為將來訓(xùn)練和演唱其它類民歌作品奠定基礎(chǔ)。這是高師聲樂教學(xué)引入民歌表演小組唱所突顯出的首要意義。

二、強化學(xué)生對肢體表演重要性的認(rèn)識和操作能力

與其它類型的音樂作品相比，民歌表演小組唱不僅要求歌者進行歌唱活動，而且還必須配合有一定的肢體表演活動，甚至融入一定的民間舞蹈表演技巧、表演套路等等。然而，此處的肢體表演主要是服務(wù)于歌唱活動，處于配合性、附屬性的角色，也即是歌者基于特定歌唱環(huán)節(jié)情感表達、情境再現(xiàn)的需要所自然而然地進行的表演。這由此在強化歌者情感表達效果、營造出獨特的演唱情境氛圍的同時，也能夠在一定程度上給觀眾以獨特的視聽審美體驗，是民歌表演小組唱中的一個重要組成部分。諸如上文提到的云南彌渡民歌《月亮出來亮汪汪》，中間融入了歌者大量的手勢、步伐動作，還有各種各樣的隊形組合與變換等等，以有效地配合不同情境下的歌唱內(nèi)容，使整個作品顯得更加情義綿長且給觀眾以豐富的視覺審美享受。高師聲樂課堂在對學(xué)生實施民歌表演小組唱教學(xué)過程中，也一定會向?qū)W生詳細(xì)說明肢體表演在輔助歌唱、表達情感、產(chǎn)生視覺美感、營造情境氛圍過程中的重要作用，并培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)歌唱情況來提煉、控制和實施肢體表演的能力。這能夠強化學(xué)生在歌唱過程中肢體表演的目的性、準(zhǔn)確性與有效性，甚至也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的舞蹈編創(chuàng)與表演能力。這對于將來從事中小學(xué)聲樂教學(xué)的高師聲樂專業(yè)的學(xué)生來說具有重要意義。

三、強化學(xué)生“唱”、“演”之間以及彼此之間的配合能力

民歌表演小組唱既要求各個歌者能夠邊唱邊動，甚至是載歌載舞；而且還要求諸位歌者之間的演唱與表演具有一定的協(xié)調(diào)性與默契性，由此才能保證整個歌唱過程整齊、有序，強化歌者的情感表達效果，增強其視覺美感。這也即是要求各個歌者必須要時刻注意自身多方面的舞臺行為，包括歌唱行為、肢體動作行為、面部表情、與其它歌者之間的表演配合等等。這是對歌者演唱能力、表演能力、配合能力、應(yīng)變能力、舞臺經(jīng)驗的一個重大挑戰(zhàn)，考驗其綜合素質(zhì)情況。諸如云南彌渡民歌《月亮出來亮汪汪》，五位歌者時而獨自歌唱，獨自表演手勢動作，時而異口同聲，面面相視，相互環(huán)繞等等，隨意自然但又整齊有序，充分彰顯了歌者高水平的綜合素養(yǎng)和精心的前期準(zhǔn)備活動。高師聲樂課堂引入民歌表演小組唱，除了注重培養(yǎng)各個學(xué)生的民歌演唱能力、應(yīng)變表演能力之外，一方面必然會涉及到如何增強各個學(xué)生民歌演唱與肢體表演之間的配合能力，也即是根據(jù)歌唱的需要，適時地配合以合適的肢體表演或者是舞蹈動作，強化其歌唱情感表達效果；另一方面也會培養(yǎng)學(xué)生與同臺演出的其它歌者之間的歌唱配合、表演配合能力，強化彼此之間的默契等等，從而使整個舞臺表演顯得更加整齊、有序。

四、營造互動、溝通、和諧、融洽的課堂氛圍

眾所周知，其它諸多歌唱活動往往都是單人或者是雙人進行的，在課堂教學(xué)過程中往往容易出現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間互動少、溝通有限的問題。這既影響到學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，而且也不利于營造和諧、融洽的課堂氛圍。民歌表演小組唱則是由一組學(xué)生共同完成的，而且中間涉及到聲樂配合、表演配合等等，廣大學(xué)生需要在老師的指導(dǎo)與幫助下，不斷地探討、思考和嘗試，由此才能呈現(xiàn)出一個完整的民歌表演小組唱作品。這一過程融入了大量的師生之間、學(xué)生之間的溝通與交流活動，對于增進師生之間、學(xué)生之間的情感，營造和諧、融洽的課堂氛圍具有重要意義。而且在此過程中，聲樂教師也能夠?qū)⑵渌愋偷囊魳纷髌芬朊窀璞硌菪〗M唱之中，由學(xué)生進行改編、訓(xùn)練和表演活動，實現(xiàn)一種以學(xué)生為主的探討式、啟發(fā)式的教學(xué)方法，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性與主動性的同時，也能夠進一步增強學(xué)生的音樂演唱能力、舞臺表演能力、配合能力等等。

總體來說，民歌表演小組唱憑借著獨特的“唱”、“演”藝術(shù)形式，在高師聲樂教學(xué)過程中既能夠豐富學(xué)生民歌知識并增強其民歌演唱能力，強化學(xué)生對肢體表演重要性的認(rèn)識和操作能力；而且也能夠強化學(xué)生“唱”、“演”之間以及彼此之間的配合能力，營造互動、溝通、和諧、融洽的課堂氛圍等等，對于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、營造良好的班級氛圍具有重要意義。然而，在此過程中，聲樂教師一定要結(jié)合學(xué)生對象理解能力、學(xué)習(xí)能力特征，加強對民歌表演小組唱作品的選擇和處理，由此才能發(fā)揮其應(yīng)有的教學(xué)價值。

[1]陳麗華．從民族小組唱的表演特點看中國聲樂事業(yè)發(fā)展趨勢[J]．國際會議,2015,(10)．

[2]劉蓉惠．漢族民歌演唱的用聲與潤腔特色[J]．中國音樂,2015,(2)．

[3]韋桂喜．廣西壯族民歌演唱風(fēng)格的探析[J]．民族音樂,2012,(1)．

申婷（1981—），女，漢族，湖南邵東人，研究生，講師。

項目：本文系廣西高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目-《廣西民歌表演形式的創(chuàng)新與研究-民歌表演唱》（項目編號：SK13YB138）研究成果。