四川藏區紅色文化資源的當代價值與開發思路

劉建平 王洪樹

[摘 要]紅色文化是中國共產黨人優良傳統和革命精神的具體體現，具有重要的政治和經濟價值。甘孜州紅色文化內容豐富，包含了紅軍長征和人民解放軍解放西藏時在甘孜的遺址遺跡。甘孜州紅色文化與藏族文化融為一體，包含濃郁的民族特色，是紅色文化獲得藏區民眾認同的基礎，也是挖掘紅色文化經濟價值的突破口。另外，甘孜州紅色文化資源的開發思路應因地制宜，一要打破區域障礙，整合雅安甘孜涼山三地資源；二要進行以紅色文化為核心的品牌建設，打造紅色文化產業鏈；三要發揮甘孜州綠色生態資源優勢，形成“以綠帶紅，以紅促綠”的發展模式。

[關鍵詞]紅色文化；政治價值；經濟價值；區域整合；文化產業

[中圖分類號]G122 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）1 — 0105 — 05

一、甘孜州紅色文化資源概況

紅色文化是中國共產黨人、先進分子和人民群眾在革命實踐中共同創造的一種極具中國特色的先進文化體系，是中華民族愛國統一、勤勞勇敢、自強不息、包容厚德的民族精神的集中體現，也是指導中國革命和建設取得成功的重要法寶。〔1〕目前，四川分布有紅色文化資源的市、州占全省的80%以上，紅色文化資源形式多樣，分布廣泛。甘孜藏族自治州地處四川西部，紅軍長征途中在此停留長達一年多的時間，其獨特的地理位置、自然環境和人文環境，使甘孜紅色文化資源獨具特色。

（一）甘孜州紅色文化的歷史淵源

1935年5月24日，中央紅軍先遣部隊在劉伯承、聶榮臻率領下，抵達今雅安石棉縣安順場，于5月25日強度大渡河，并兵分兩路向距離安順場160公里的瀘定橋飛速前進。瀘定橋橫跨位于瀘定縣境內的大渡河上，現隸屬于甘孜藏區自治州，是通往康藏地區的咽喉之地。飛奪瀘定橋是紅一方面軍在甘孜州境內最主要的戰斗，它使蔣介石南攻北堵的大渡河會戰及其要使紅軍成為“石達開第二”的夢想，尚未把人馬調攏，就徹底破產了。

紅四方面軍揮師南下后，在四川境內餓天全、蘆山、名山、邛崍、大邑等地遭到國民黨部隊的猛烈攻擊，為了保存實力，休整、補充部隊，紅四方面軍決定撤離天全、蘆山地區，向西轉進康北。當時康區位于四川與西藏之間的青藏高原和橫斷山脈結合部，整個康區氣候惡劣，人煙稀少，出產不豐。紅軍長征入川前，籌建中的西康省稱康區為隸屬，實際上還屬于四川管轄。〔2〕

1936年2月，紅四方面開始轉向康區，先后占領丹巴、康定、道孚、爐霍、甘孜等縣，并在藏區貫徹執行了“沙窩會議”關于民族問題的決議，于藏族聚居的金川流域幫助人民建立了格勒得沙共和國，于羌、藏、漢雜居的金湯、孔玉、魚通和瀘定漢族聚居的崗安建立了工農蘇維埃政府，于藏族聚居的康北建立了波巴人民共和國。并幫助當地人民組建武裝隊伍，改善藏區人民的生活現狀。1936年7月2日，紅 二、四方面軍在甘孜縣舉行了會師大會，隨后全軍北上，先后離開西康省藏區。

從1935年5月至1936年7月，紅軍長征在四川期間，一面執行頻繁的戰斗任務，一面積極地開展富有成效的地方工作，給四川留下了大量寶貴的政治文化資源，尤其是在四川藏區推行的一系列民族政策，為革命的勝利奠定了堅實基礎。

（二）甘孜州紅色文化資源的分類及特點

1.甘孜州紅色文化資源的主要類型

（1）遺址遺跡

紅軍長征自1935年5月進入甘孜境內，后于1936年7月全部撤離甘孜，紅軍長征在甘孜留下了大量的遺址遺跡。遺址遺跡類型主要有：會議遺址、重大歷史事件遺跡、戰斗遺址。

紅軍長征甘孜境內的會議遺址以磨西會議遺址為代表。磨西會議遺址是甘孜境內保存較為完整，且知名度最高的長征會議遺址。磨西會議遺址即磨西天主教堂及毛主席住地舊址，位于甘孜藏族自治州瀘定縣南部。1935年5月29日，毛澤東率中央紅軍一軍團到達磨西古鎮，當晚夜宿磨西天主教堂神甫房，中央領導人在此召開了磨西會議，制定了攻打瀘定橋的作戰方案，目前，磨西會議遺址是省級文物保護單位。

紅二、四方面軍在甘孜會師是紅軍長征在甘孜境內的一次重大歷史事件，這次會師后，紅二、四方面軍開始確定了北上的戰略目標。1936年6月，紅二、六軍團先后到達甘孜縣，與紅四方面軍勝利會師。兩軍領導人在甘孜喇嘛寺召開了會議，對部隊重新做了調整，并對紅二、四方面軍北上的時間、路線做了研究和部署。

紅軍長征在甘孜境內留下的戰斗遺址較多。飛奪瀘定橋，翻越黨嶺山，先后攻占康區的丹巴、康定、道孚、爐霍、甘孜等縣。瀘定橋是其中保存最完整且最具影響力的戰斗遺址。瀘定橋位于瀘定城西，橫跨在洶涌奔騰的大渡河上，橋身全長一百零一米，寬兩米多，用十三根很粗的鐵索連接東西兩岸，九根鐵索為底索，每根相距一尺左右，上面鋪有木板。兩邊各有兩根鐵索做扶手，橋面到水面有數十丈高，人走在上面，橋身左右晃動，令人毛骨悚然。它始建于清朝康熙四十四年，是四川和康藏地區來往的咽喉孔道，也是中央紅軍北上的必經之地。〔9〕

（2）建筑與設施

目前甘孜境內的紅色綜合景觀建筑主要有紅軍飛奪瀘定橋紀念館、鄉城紅軍紀念館、朱德總司令和五世格達活佛紀念館。

紅軍飛奪瀘定橋紀念館坐落于瀘定縣城西南的紅軍飛奪瀘定橋紀念碑公園內。紀念館融合了川西民居、藏式建筑、明清古建筑的元素，與紀念碑公園大門、紅軍飛奪瀘定橋紀念碑形成了一條延伸的紅色文化游覽中軸線。

鄉城紅軍紀念館是國務院扶持辦、四川省政府和中國進出口銀行共同發起的“保護紅軍長征遺址暨推動甘孜旅游業發展工程”首批項目之一，旨在保護和修復紅軍長征遺址遺跡。該工程于2011年啟動，依托桑披寺舊址進行規劃建設，該館珍藏了大量的文物展品、歷史圖片，并以場景介紹方式的追憶中國工農紅軍“突圍西征、北上抗日”的偉大壯舉，重現了紅軍當年的艱難歲月。

朱德總司令和五世格達活佛紀念館于1993年10月20日全面建成，江澤民總書記親筆題寫了館名，館內詳細陳列了紅軍長征途經甘孜的事跡和革命文物。如紅軍途徑甘孜州路線圖；紅二、四方面軍到甘孜時軍領導人像片；朱總司令會見格達活佛塑像；建立第一個民族地區蘇維埃博巴政府時的繪畫、照片等。

（3）人文活動

甘孜境內少數民族集中，尤以藏族為主，紅軍長征途徑甘孜時，為了取得當地民眾的支持，積極組建地方黨組織，宣傳發動群眾，建立革命政權和群眾組織，組織領導各族人民實行土地革命，建立地方革命武裝或游擊隊。〔10〕紅四方面在康區時，于藏族聚居的金川流域幫助人民建立了格勒得沙共和國，于康北建立了波巴人民共和國，幫助兩個共和國建軍建黨，以及因地制宜，實行以土地改革為中心的土地革命，改善了當地人民的生活困境。

2.甘孜州紅色文化資源的特點

甘孜紅色文化與藏區文化融為一體，紅色文化資源刻上藏區烙印。就現存的甘孜紅色文化資源來看，紅色文化資源存在形態和內容方面均呈現出明顯的藏區特色。一是紅軍在甘孜境內的很多重大歷史事件均發生在喇嘛寺廟內，如賀龍等紅軍領導人多次親自拜訪當地喇嘛寺廟，并贈送糧食和物資。二是甘孜境內佛教人士對紅軍長征勝利做了重大貢獻，成為現今甘孜藏區紅色文化資源的主要內容。如朱德總司令和五世格達活佛紀念館。三是甘孜紅色文化資源建筑融合藏族建筑風格。紅軍飛奪瀘定橋紀念館便是綜合了川西民居、藏式建筑、明清古建筑的典型例子。

甘孜紅色文化是藏區民族政策的體現，紅色文化資源包含深刻的政治意義。紅軍初進康區時，受到康區藏區群眾的阻擊，紅軍對部隊進行民族政策教育。同時，1935年至1936年，紅軍進入甘孜州后，先后成立格勒得沙共和國和甘孜中央波巴政府，并與藏族土司簽訂《互不侵犯協定》，幫助藏族人民建立革命政權，廣泛開展以土地革命為主要內容的活動，團結反對民族壓迫及贊成民族獨立解放的小資產階級知識分子和小喇嘛，使得紅軍在康區獲得了藏族人民的擁護和支持，為長征勝利打下堅實的群眾基礎。

甘孜紅色文化傳承依托紅色旅游，自然生態旅游與紅色旅游互補共存。甘孜州地形地貌獨特，從低中峽谷到高山峽谷，從天然草場到高山雪地，生物物種多樣，生態旅游資源豐富。世界旅游組織曾將甘孜州定位為“世界生態旅游和康巴文化旅游和旅游的目的地”。而甘孜州紅色文化資源大多分布在生態旅游景區內部和周邊，比如磨西古鎮會議遺址地處甘孜州著名風景區海螺溝的入口處，通過以“綠”吸引游客，以“紅”留住游客，實現了“紅”、“綠”相結合的互補格局。

二、甘孜州紅色文化資源的當代價值分析

（一）以紅色文化為載體，維系藏區政治穩定

紅色文化為中國共產黨執政提供合法性基礎，延續藏區民眾對政權的認同和支持。四川是第二大藏區，甘孜藏族自治州是四川藏族聚集區，緊鄰西藏自治區，是內地進入西藏的咽喉地帶，也是內地通往西藏的交通樞紐和藏漢貿易的主要集散地，具有重要的戰略地位。我們藏區政治穩定長期以來受到外界干擾，尤以西藏為主，存在一定程度的不穩定因素，想要維護其政治的穩定，就必須具有充分的合法性資源，即民眾對該政權的認同和支持。紅色文化經過火熱年代的練就，具有廣泛的群眾基礎和價值認同，這是中國共產黨政治認同延續和擴充的最重要載體。〔5〕甘孜藏族自治州紅色文化內涵中國共產黨與藏族民眾的親密關系，既有中國共產黨尊重藏族習俗，幫助藏族群眾改變落后生活現狀；也有藏族群眾與中國共產黨領導的紅軍確立盟友關系，幫助紅軍走過艱難歲月。這深厚的革命情誼不應隨著時間的流逝而被人們淡忘，而應代代傳承。

紅色文化為黨員干部提供行為導向，進而提高執政隊伍的思想道德素質和執政能力。執政隊伍的素質直接影響到中國共產黨的執政效果，黨員干部是中國共產黨執政理念的貫徹落實者，也是黨的先進性建設的推動者和主力軍，因此，黨員干部的素質的提升是提高執政黨執政能力和執政權威的前提。四川藏區因其特殊的地緣政治地位，以及藏傳佛教的深遠影響，加上不同程度的宗族和舊勢力的存在，使其成為我國隱蔽敵情復雜、現行分裂活動突出、民族分裂案件多發的地區之一。〔6〕藏區黨員干部面臨著更加復雜的現實情況，因此，需要更加堅定的理想信念和對黨的忠誠。紅色文化所包含的堅定的理想信念、敢闖新路的精神、依靠群眾的工作作風等思想都是新時期加強黨的建設、保持共產黨先進性的重要內容。〔7〕紅色文化內涵的先進精神與黨的先進性一脈相承，它是中國共產黨執政的法寶。因此，以紅色文化為載體對藏區黨員干部進行思想政治教育，為黨員干部提供行為導向，有利于保持藏區黨的純潔性，鞏固中國共產黨的執政基礎，也是“全面從嚴治黨”的必然要求。

（二）以紅色文化為新支點，帶動區域經濟發展

培育以紅色文化為核心的新產業體系，幫助藏區貧困人口脫貧致富。文化產業具有產業鏈長、輻射面廣、群眾參與性強、資金回收周期短等特點。〔8〕甘孜州藏族自治州是四川藏區最大藏區，也是國家集中連片特困地區之一。據2014年甘孜州國民經濟和社會發展統計數據顯示，甘孜州非農業人口16.21萬人，農業人口95.09萬人，以農業人口為主，低收入人群較多。同時，甘孜州因其所處的地理環境影響，易受自然災害影響，經濟發展困難。就近三年的數據分析，甘孜州GDP總量在四川省21市州中排名均倒數第一，其中，2012年甘孜州GDP總量為175.02億元，排名第21位，人均GDP為16084.92元，排名第18位；2013年甘孜州GDP總量為201.2億元，排名第21位，人均GDP為16084.92元，排名第20位；2014年甘孜州GDP總量為206.81億元，排名第21位，人均GDP為18176.31元，排名第20位。紅色文化產業以其優勢，能夠輻射廣大藏區農村，開發藏區鄉村紅色文化產業，培育藏區新的文化產業鏈，形成藏區經濟發展的新增長點，并幫助藏區貧困人口脫貧致富。

發展以紅色文化為主題的紅色旅游，幫助甘孜州旅游業邁向新臺階。甘孜州從上個世紀80年代開始發展旅游業，與同為四川藏區的阿壩州相比，當時兩個地區的旅游業水平差不多。甘孜著名景點海螺溝是從1989年開始發展的，而阿壩九寨溝旅游興起于1983年，前后相差6年，而發展至今，甘孜州旅游發展水平與阿壩州有較大差距。2014年甘孜州全年接待游客801.43萬人次，實現旅游綜合收入83.3億元。而阿壩州同年共接待海內外游客2876.2萬人次，實現旅游收入242.74億元。而且，阿壩善于利用其現有資源，比如2006年，阿壩州制定《阿壩藏區羌族自治州紅色旅游發展總體規劃》，大力發展紅色旅游，到2013年，阿壩州已有五個紅色旅游景點景區被納入到全國100個重點紅色旅游景點景區之列。甘孜州紅色旅游和綠色旅游資源與阿壩州相比有其相似之處，可以借鑒阿壩州的成功經驗，同時，甘孜州旅游資源也有其獨有的優勢，如特有的氣候和地理條件下形成的自然資源，以及獨特的康巴文化，這些都是甘孜州發展旅游業的制勝法寶。

為了更好的開發和利用好甘孜州紅色文化資源，四川省政府和甘孜州政府推出了一系列的措施。由國務院扶貧辦、四川省政府和中國進出口銀行共同發起的“保護紅軍長征遺址暨推動甘孜旅游業發展工程”于2011年正式啟動，甘孜鄉城紅軍紀念館就是該工程的首批項目之一。但總的來說，甘孜州紅色文化資源的開發和利用還處在初期，對甘孜州紅色文化資源的開發、利用和保護還需要更大力度的投入和長期的堅持。

三、甘孜州紅色文化資源的深度開發利用

（一）開發利用甘孜州紅色文化資源的影響因素

1.有利條件

甘孜州紅色文化內容豐富且獨具特色，是開發利用甘孜州紅色文化資源的基礎。甘孜州紅色文化是紅軍長征在四川藏區留下的寶貴財富，內容豐富，存在形態多樣。同時，甘孜州紅色文化相比于其他地區有其獨特之處，比如甘孜州紅色文化與藏族文化融為一體，包含濃郁的民族特色，是紅色文化獲得藏區民眾認同的基礎，也是吸引外人眼球的一大亮點。

甘孜州綠色生態資源豐富且知名度較高，是開發利用甘孜州紅色文化資源的依托。甘孜州紅色文化資源以分布在生態旅游景區內部和周邊為主，例如磨西古鎮會議遺址地處甘孜州著名風景區海螺溝的入口處，通過以綠色生態資源的知名度吸引游客，然后以紅色文化資源留住游客，提升甘孜旅游的品質，實現了“紅”、“綠”相結合的互補格局。

政府大力推動和扶持紅色文化的保護項目，是開發利用甘孜州紅色文化資源的保障。國家層面，黨和政府高度重視革命老區發展。2006年，黨的十六大明確指出要扶持革命老區加快經濟發展，且在2006年通過的《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》中，進一步明確要加快革命老區經濟發展的任務。地方政府則根據地方實際情況，采取了有效的扶持革命老區發展措施。2011年，“保護紅軍長征遺址暨推動甘孜州旅游業發展工程”在成都啟動，該工程由國務院扶貧辦、四川省政府、中國進出口銀行合作支持，旨在將金融機構、政府支持與旅游開發扶貧和長征遺跡保護有機結合起來，進而推動四川藏區經濟的發展。

2.困難因素

甘孜州經濟實力薄弱，開發和利用甘孜紅色文化資源的動力支撐不足。甘孜州的經濟以農、林、牧業為主，在1998年以前主要是“木頭經濟”（靠砍伐森林創造財政收入），1998年禁伐后，甘孜州的經濟大滑坡，出現負增長，直到2001年才開始正增長。〔1〕 2004年甘孜州生產總值為42.1億元，2014年甘孜州GDP總量為206.81億元，雖然10年的時間，甘孜州生產總值翻了幾番，但甘孜州經濟基礎薄弱，生產總值在全省排名倒數第一，其現狀與甘孜州民眾對經濟發展的迫切需求是主要矛盾。

甘孜州交通設施不發達，開發和利用甘孜紅色文化資源的硬件基礎薄弱。甘孜州地處青藏高原東南緣，東鄰阿壩藏區羌族自治州和雅安地區，南連涼山彝族自治州和云南迪慶藏族自治州，西依金沙江與西藏南昌地區相望，北接青海省的玉樹藏區自治州和果洛藏族自治州，由此成為我國藏區的重要組成部分。〔2〕但甘孜州目前交通以公路為主，2014年甘孜州經濟和社會發展統計數據顯示，全州公路通車里程達到29599公里，等級公路25551公里，通鄉油路399.5公里，通村公路1499.6公里。但甘孜州地廣人稀，現有的公路還無法滿足當地民眾的需求。而且，目前全州還沒有一條高速公路和鐵路，雅康高速還在施工階段，川藏鐵路雅康段還處在籌備階段，現有的交通設施阻礙了甘孜州的經濟發展，給甘孜州紅色文化資源的開發和利用帶來了較大困難。

（二）甘孜州紅色文化資源開發利用的思路

1.準確定位政府角色，建立政府推動與多方參與的機制

目前，我國紅色文化資源開發主體仍然以單一性主體為主。一方面，相比于綠色生態資源，紅色文化資源的教育價值大于其所產生的經濟價值。企業在開發紅色文化資源項目上往往會采取比較謹慎的態度，因此，政府是目前推動紅色文化資源開發的主導者，多數時候是唯一開發主體。另一方面，政府壟斷開發的行為，阻礙了其他社會主體的介入。紅色文化資源的開發不僅僅是經濟層面上的問題，還有政治、文化層面的社會效益。

為了更好的開發利用甘孜州紅色文化資源，地方政府有必要重新定位自己的職能角色，理順政府與其他社會主體的關系，建立有效的多方參與機制。一是，在政策允許的范圍內，政府引導企業參與紅色文化資源的開發與利用。2000年，由中國進出口銀行與四川省政府、國務院扶貧辦共同發起了“保護紅軍長征遺址暨推動甘孜旅游業發展工程”，并帶動了中國交通建設股份有限公司、哈爾濱電器國際工程有限責任公司等企業的參與，開創了企業參與紅色文化資源開發與保護的良好局面。但紅色文化資源屬于國家文物保護對象，其開發和利用不應單純靠市場來調節，而應當堅持政府的監管作用，堅定國家關于紅色文化保護和開發利用的既定方針，在政策允許的范圍內，由政府牽頭引入企業參與紅色文化資源的開發，賦予企業一定的主動權。11二是，創立協同創新機制，吸引科研機構等非政府組織參與甘孜紅色文化資源的保護與研究工作。四川革命老區發展研究中心是省內專門致力于紅色文化資源的開發與保護的科研機構。但目前來看，省內外關于甘孜州紅色文化的研究嚴重不足，且已有的研究大多僅僅停留在學術探討層面，并沒有給甘孜州紅色文化資源的開發與利用帶來實質性的幫助。因此，要想加快甘孜州紅色文化資源的保護與開發，地方政府應當建立政府、企業、科研機構的協同創新機制，充分發揮科研機構的理論優勢和創新優勢。三是，引導群眾有序參與，充分發揮紅色文化社會價值。一方面，紅色文化資源的保護與開發來不開廣大群眾的支持。甘孜紅色文化資源分布廣泛，政府全面的保護和監控存在較大的難度。同時，紅色文化的開發利用是一項需要長期堅持的任務，且紅色文化的發展與當地風土人情緊密相關。因此，保護與開發利用紅色文化資源需要群眾的參與。另一方面，紅色文化所具有的教育功能正是面向群眾而言的，通過紅色文化內涵的先進思想和理念，來培養民眾對中國共產黨執政的心理認同，以實現社會秩序的長久穩定。

2.打破區域障礙，構建甘孜涼山雅安三地紅色資源區域整合機制

紅軍長征在四川的活動區域是構建甘孜涼山雅安三地區域整合機制的現實依據。紅軍長征在四川境內的活動主要集中于涼山、雅安、甘孜以及阿壩等地，留下了大量寶貴的紅色文化資源。甘孜州地處四川最西部，由于地理環境相對惡劣，且交通不便，嚴重影響了甘孜州紅色文化資源的開發與利用。要突破甘孜州的地域限制，必須有效整合甘孜州及其周邊地區的紅色文化資源，走紅色文化資源區域整合模式，打造四川西部片區紅色名牌。

西康省政府所轄地域范圍是構建三地區域整合模式的歷史依據。之所以選擇甘孜、涼山、雅安三地進行區域整合，除了紅軍長征路線的原因之外，還有是歷史的原因。1939年1月1日，根據當時國民政府的命令，西康省正式成立，康定為西康省省府所在地。轄地包括金沙江以東33縣2設治局，金沙江以西13縣，西康省政府實際控制縣份主要涉及現今的甘孜州、涼山州以及雅安市。以西康省行政轄區為整合基礎，使三地區域整合模式具有了歷史依據，同時，也提升了三地區域整合模式的歷史價值，更有利于紅色文化資源和歷史文化資源的整合。

甘孜、涼山、雅安三地分布有大量的紅色文化資源，且三地的紅色文化資源關聯性強，具備資源整合的合理性和必要性，要構建三地區域整合機制應實施四步走戰略。一是在政府牽頭下，加強區域間的官方和民間交流，搭建區域合作平臺。二是盤點區域內紅色文化資源，合理規劃資源整合路徑。三是合理利用三地優勢資源，打造四川紅色名片。四是整合三地紅色、旅游生態資源，設定跨區域體驗式旅游線路。四川西南部因其特殊的地貌特征以及進藏的咽喉之地，一直是騎行愛好者的向往圣地，為此，三地可以紅軍長征路線為基礎，以雅安為起點，設定跨越雅安、涼山、甘孜的體驗式旅游線路，讓人在感受四川西南部綠色風光的同時，切身體會紅色革命精神。

3.實施紅色文化品牌戰略，打造紅色文化產業鏈條

一是以打造紅色旅游景點為切入點，形成紅色旅游精品線路。目前，甘孜州境內的紅色旅游景區以瀘定橋最為出名，可以此為突破口，設計一條以瀘定橋為中心，包含甘孜州其他紅色景點和綠色生態景點在內的精品旅游線路，提升其他紅色景點的知名度，由此擴大輻射面，增加甘孜州紅色旅游線路，為發揮甘孜州紅色品牌效應打下基礎。

二是深入挖掘甘孜紅色品牌價值，發展紅色文化產業。目前，河南林州、新縣和湖北紅安等地在發揮紅色文化品牌效應方面取得了一定的成績，值得其他革命老區借鑒學習。其中安陽林州以紅旗渠為名，并將“紅旗渠”作為品牌注冊商標，成立了“中國紅旗渠集團”，涉及領域包括旅游、香煙、食品加工、酒業等。湖北紅安則主打“將軍牌”，把紅安塑造成中國將軍城，開展將軍題材影視劇創作，形成獨具特色紅安文化。紅色文化的品牌效應是不可復制的，每個地方都必須應地制宜，突出本地的特色。甘孜州具有不同于紅安，也不同于林州的地域特色和民族情調，也許這正是甘孜州打造紅色品牌的突破口。

4.依托現有綠色生態旅游基礎帶動紅色旅游，形成紅色旅游與綠色旅游互補格局

首先，甘孜州應因地制宜，設計融合紅色文化與綠色生態資源的旅游線路。了解甘孜州生態旅游資源和紅色文化資源之后，我們會發現二者實際上有著很大的關聯性。在地理位置方面，紅軍長征在甘孜境內的活動范圍大都集中于今天知名的生態旅游景點內或者是周圍，如盧溝橋、磨西天主教堂（磨西會議舊址）與甘孜著名景點海螺溝同在甘孜州瀘定縣，且磨西天主教堂就位于海螺口入口處。同樣，甘孜著名旅游景點稻城亞丁因其獨特的地理環境和自然氣候而聞名遐邇，但鮮有人知稻城亞丁也是紅色文化聚集之地。1936年5月，紅軍第六軍團進入稻城，在稻城縣的傍河鄉與金珠鎮扎沖村停留了將近10天，稻城縣正在規劃由稻城縣至傍河鄉和扎沖村的紅色旅游線路，他們正在用實際行動驗證紅色文化與綠色旅游相結合的可行性。

其次，以“綠色”帶“紅色”，將紅色文化內涵融入綠色生態旅游。“紅”“綠”相結合的發展思路在國內部分革命老區中以得到成功驗證，并積累了比較豐富的經驗。以貴州為例，貴州習水縣通過“以紅帶綠，以紅促綠，紅綠共舞”的文化旅游模式，拓寬了當地的旅游開發思路，吸引了大量的外地游客，形成了具有習水縣特色的品牌效應，為貴州省集中連片特困地區扶貧攻堅做出了有益探索。同樣為集中連片特困地區的甘孜藏族自治州，可以借鑒習水縣的成功模式，但又要突出甘孜的綠色生態資源優勢，走“以綠帶紅，以紅促綠”的旅游模式，形成紅色與綠色互補格局。

紅色文化是中國共產黨人、先進分子和人民群眾在革命實踐中共同創造的一種極具中國特色的先進文化體系，它是新的經濟增長點，也是維系社會穩定的精神支撐。開發利用紅色文化資源應堅持科學發展，走可持續發展道路，避免單純為了經濟利益而忽視紅色文化本來的文化價值和教育功能，只有這樣，才能更好的傳承和發揚紅色文化精神，不斷提升紅色文化的政治價值和經濟價值。

〔參 考 文 獻〕

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〔責任編輯：陳玉榮〕