社會主義意識形態(tài)對紅色文化的價值訴求

摘要：紅色文化生成于中國革命和建設的實踐過程中，承載著中國共產黨人優(yōu)秀的革命品格和高尚的革命情操，從紅色文化中汲取發(fā)展社會主義意識形態(tài)的養(yǎng)分，對于宣傳社會主義意識形態(tài)具有極大的推動作用。同時，牢牢把握社會主義意識形態(tài)的主導權，也在一定程度上促進了紅色文化和紅色精神的弘揚。

關鍵詞：紅色文化；中國共產黨；意識形態(tài)

中圖分類號：D642 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0202-01

自十八大召開以來，以習近平同志為核心的黨中央十分重視意識形態(tài)領域的工作。2013年8月19日，全國思想宣傳會議在北京召開，習總書記出席會議并發(fā)表重要講話。他強調，“意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作”[1]。

“意識形態(tài)”一詞最早由由法國啟蒙哲學家安東尼·徳新圖·德·特拉西于l796年在《意識形態(tài)原理》中首次提出。他把“意識形態(tài)”稱為“思想的科學”或“觀念科學”，意在反對天賦神權、宗教神學，希望人類能夠對自己的思維進行理性的統(tǒng)治。

真正賦予“意識形態(tài)”豐富政治內涵的是馬克思，他認為“意識形態(tài)”是與經濟基礎相適應并建立其上的“觀念上層建筑”或“思想上層建筑”。

十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，毛澤東同志從馬列主義理論與中國革命和建設的實踐出發(fā)，從更宏觀的文化視角論述了意識形態(tài)的本質：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。”[2]在他看來，作為文化的意識形態(tài)，既是無產階級和資產階級進行斗爭的“必要和重要的戰(zhàn)線”，又是我們進行社會主義事業(yè)的“統(tǒng)帥”和“靈魂”，同時也是社會主義健康發(fā)展的特殊保證。

縱觀中國革命的發(fā)展歷程，在中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革的過程中所創(chuàng)造的以中國化的馬克思主義為核心的先進文化便是中國獨有的紅色文化。

2016年7月1日，在中國共產黨成立95周年大會上，習總書記發(fā)表了重要講話。他在講話中指出，中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。推翻三座大山，完成新民主主義革命，建立中華人民共和國，完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，進行改革開放新的偉大革命……這些舉世矚目的成就，皆是由中國共產黨團結帶領我國人民共同完成的。

正是這種在曲折中前進，在絕望中求生的頑強意志，構建了紅色文化的堅實根基，造就了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神，鑄就了紅色文化的精髓。

因此，總書記指出，“面對未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進”[3]。

一、社會主義意識形態(tài)急需紅色精神的灌溉

首先，隨著全球化的快速發(fā)展，世界范圍內各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，對中國的發(fā)展既是機遇，也是挑戰(zhàn)。思想文化激蕩既有中外優(yōu)秀文化成果相互交融、相得益彰的一面，也有外來有害文化同我爭奪陣地和人心的一面。

在這種情況下，如何牢牢把握意識形態(tài)工作的主導權，如何向國際社會全面客觀介紹中國，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強在國際上的話語權，為實現(xiàn)我國發(fā)展目標和發(fā)展戰(zhàn)略匯聚更多的正能量，成為一個重要課題，也是一個難點問題。

其次，網絡化的迅猛發(fā)展對中國構成巨大挑戰(zhàn)。信息網絡化發(fā)展改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，既為社會主義意識形態(tài)的傳播提供了新的渠道，構建了新的載體，為增強我國主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力創(chuàng)造了新的機遇，也對我國意識形態(tài)的安全提出了嚴峻挑戰(zhàn)。那么在網絡化境遇中，我們該如何取得國際意識形態(tài)斗爭中的優(yōu)勢地位，也是值得我們深思的問題。

最后，伴隨著我們國家社會的轉型，經濟的迅猛發(fā)展，市場化的不斷推進對中國的巨大挑戰(zhàn)。從1992年開始發(fā)展社會主義市場經濟直到今天，市場經濟的發(fā)展對中國社會的發(fā)展起到了一個巨大的推進作用。與此同時，市場經濟對于我國主流意識形態(tài)也形成了一定的沖擊，奢侈腐化，腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門滋生蔓延。

面對如此嚴峻的形勢，學界人士指出，學習紅色文化，感悟紅色精神，重溫革命戰(zhàn)爭年代的艱苦歲月，是堅定共產黨人理想信念的便捷而有效的途徑。

二、從紅色文化中汲取社會主義意識形態(tài)價值

紅色文化的信仰來源于對馬克思列寧主義的執(zhí)著追求，來源于對中國共產黨的堅定追隨。“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受任何考驗的精神支柱。”[4]中國共產黨自建黨之日起就堅定的舉起了馬克思主義的大旗。實踐表明，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。”[5]從嘉興南湖的小船到北伐戰(zhàn)爭，從井岡山的“星星之火”到紅軍兩萬五千里長征，從延安到西柏坡，中國共產黨人正是依靠堅定的信念和頑強不屈的精神，戰(zhàn)勝了惡劣自然條件和白色恐怖設置的重重困難，引領革命走向勝利；正是把馬列主義與中國實際相結合，才克服了種種思想錯誤，鞏固了馬克思主義的政黨，找到中國特色革命道路和建設道路。

紅色文化產生于中國革命和建設的偉大實踐經驗中，承載著中國的革命傳統(tǒng)與革命精神。在內憂外患的近代中國，飽受列強侵略和軍閥踐踏的中國民眾，心懷推翻三座大山，創(chuàng)立新中國的共同理想信念，促使紅色文化應勢而生。十八大以來，我黨提出的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；堅持共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想；加強社會主義核心價值體系建設等思想，不僅很好地承襲了中華民族的優(yōu)秀品格和民族精神，而且創(chuàng)造性地提出一系列新的指導思想，完善并發(fā)展社會主義意識形態(tài)。

因此，弘揚紅色文化對于加強社會主義意識形態(tài)的主導地位，保證中國共產黨的執(zhí)政地位，使中華民族立于世界民族之林具有重要的作用。

參考文獻：

[1]習近平：胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好 劉云山出席會議并講話[C].人民網-人民日報，2013年8月21日。

[2] 毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷[M]，人民出版社，1991。

[3]習近平：在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[C].人民網-人民日報，2016。

[4]習近平.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012。

[5]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社， 1991。

作者簡介：周格林（1989—），女，陜西西安人，哲學碩士，中共三門峽市委黨校教師。