淺談舞臺行動在話劇排演中的重要性

摘要：舞臺行動是指演員在舞臺上，在虛構(gòu)的情境中，為實現(xiàn)人物的某種愿望所做出的一些事情。舞臺行動是導(dǎo)演藝術(shù)中的主要創(chuàng)作手段，是導(dǎo)演的造型性語言。舞臺行動是一種無聲的語言，具有很強的直觀性和可視性。同時可以增強人物的內(nèi)心世界，具有很強的感染力。導(dǎo)演與演員創(chuàng)造組織舞臺行動，其根本目的是為了塑造人物形象，只有塑造出具有性格特征的形象，才能真正揭示出演出思想。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)演；舞臺行動；話劇排演；重要性；規(guī)定情境

中圖分類號：J81 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0217-01

舞臺行動是舞臺上的一種無聲的表演。它通過演員的形體動作來體現(xiàn)人物的內(nèi)心。是在意志力的支配下，為達到某種目的而采取的一些手段。舞臺行動將人物的內(nèi)心活動，心理想法，思想矛盾都在舞臺上得以展現(xiàn)。舞臺上一切為了完成某個既定目的而展開的相對完整的行為過程都可以成為舞臺行動。舞臺行動的處理，包括對舞臺調(diào)度的處理，舞臺停頓的處理，以及舞臺動作的處理。

在話劇《高考1977》中，舞臺調(diào)度的運用和處理達到了驚人的效果。其中陳瓊的父親陳輔徳來給陳瓊送書那段，陳輔徳與陳瓊在樹林中相對而行，卻彼此沒有眼神的交流，但內(nèi)心情感卻飽滿而充實，即使沒有交流彼此也能明白對方心里的所想，倆人走到樹林的中間，陳輔徳伸開雙臂想要擁抱多年沒見的女兒，而陳瓊卻躲開了。并不是陳瓊是多憎恨自己的父親，而是在這個現(xiàn)實社會背景下，陳瓊不能與自己的父親相認，兩人只能忍住想認而不能相認的情感。面對這種從遠距離的相看，到默默忍住內(nèi)心情感漸漸距離拉近，又到感情達到了高潮卻又不得不忍住這份感情，最后不能相認而選擇離開。從開始的厭惡到最后感情的升華，觀眾的心也跟著從一開是的平淡到最后的熱淚盈眶。每一處舞臺調(diào)度的處理都是一種基本的舞臺行動，也正是這些巧妙而又富有深意的設(shè)計，才使得整部話劇也有亮點，有精彩部分。

舞臺停頓往往能讓觀眾感受到節(jié)奏氣氛的變化。話劇《大宅門》中，為了阻止白景琦去娶香秀做太太，楊九紅把家里能說上話的全都聚集在一起，所有人都反對白景琦去香秀做太太，大家討論，說從來就沒有這種規(guī)矩，娶一個抱狗的丫頭做太太，簡直丟白家的人什么的，大家聚在舞臺中央，越說越起勁，眾說紛紜。就在這時白景琦用自己手中的手杖劍猛敲桌子一下，頓時喧鬧的討論聲沒有了，大家瞬間都靜止了，然后各自回到了自己所做的位置上。也正是這一停頓阻止了他們的討論不能正常進行。也正是來自白景琦這一強悍的外部阻力的，是人物的行動終止了，造成了停頓，使得劇情有了婉轉(zhuǎn)。如若楊九紅等人的討論不能達到最高點，不能促使白景琦大發(fā)雷霆立即阻斷這場討論，或是白景琦的憤怒不足以阻斷楊九紅等人的討論，那么就不能造成舞臺上短暫的停頓。在沒有在喧鬧的討論中突然間的戛然而止，給人帶來的沖擊力更強了。

在話劇《大宅門》中，白文氏死的時候，白家所有的人都在給白文氏戴孝，可唯獨楊九紅卻不能戴孝，因為臨終前有交代。在這段，余力民教授對段的處理時是，楊九紅一個人坐在椅子上，手中抱著自己最愛的貓，想著所有人都能戴孝，唯獨楊九紅不能戴孝，面部又痛苦又憎恨的表情，加上手慢慢的用包貓的那塊墊子，將貓裹嚴實，并用力將其掐死。在這一段中，楊九紅肢體上的動作比語言更具感染力，更具說服力，更能直擊觀眾的眼球，也能最直接的表達出內(nèi)心中最真實的情感。

每個演員在舞臺上的行動都是有一定依據(jù)的，都是帶有目的性的。有些行動就是人物內(nèi)心情感的表達。人物內(nèi)心情感的表達在話劇排演中也是至關(guān)重要的。我們在學習話劇的時候，要求對演員在舞臺上的演出要求做到，真聽、真看、真感覺。就是要做到一切都是真實的，所有的感情流露都要真實，不能表面做狀。要將自己當做就是角色而不是在演角色，只有將自己先感動了，自己投入到了角色中，才可能感動觀眾。舞臺行動就是隨著人物的情感而產(chǎn)生的一系列動作。比如在話劇《高考1977》中，在等火車的過程中，眼看著火車馬上就要到站了，而要坐火車去高考的人還沒來，而且錯過這列火車就沒有下一班，耽誤了高考還不知道等多有才會有這種機會。在火車站等他們的阿三和二蘭子，那種打電話又打不通，不見人來的焦急心理，又不能阻擋火車晚一點發(fā)車，二蘭子和阿三甚至跪地乞求他們的爹，讓火車再等一等。這種內(nèi)心的情感達到了極致，演員表達的也很到位，觀眾看到此場景也很惋惜，甚至隨著演員的情感也落淚了。如果演員只是表面做狀，沒有真實感情的流露，有沒有舞臺行動，只是干干的在舞臺上對臺詞，那么是不足以感動觀眾，也不足以讓話劇的演出達到一個高潮點。

在話劇排演中，整部話劇的氣氛的營造是至關(guān)重要的。在話劇排演中，如果沒有氣氛的營造，就好比是一副沒有軀殼的靈魂，沒有氣氛就不能講觀眾帶到話劇中來，不能很好的讓觀眾接受你的演出。就好比話劇《高考1977》中，陳輔徳與陳瓊在樹林里見面那段，陳輔徳和陳瓊在樹林里穿梭的舞臺行動，將話劇帶到了一個高潮點，也正是舞臺行動的到位，促使演員感情真摯的流露，并將觀眾都帶到了氣氛中來。沒有一系列的舞臺行動的支撐，舞臺氣氛的營造也不足以達到高潮。

舞臺行動是有機的，每一個舞臺行動都是合理的，都有著嚴密的邏輯，都能使人物產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)和感覺。舞臺行動的創(chuàng)作和設(shè)計也是導(dǎo)演創(chuàng)作話劇的一種重要的手段，它不僅可以將演員內(nèi)心最真摯的情感通過舞臺行動來展現(xiàn)，還能很好的控制舞臺節(jié)奏，烘托舞臺氣氛。還能將導(dǎo)演的二度創(chuàng)作體現(xiàn)在舞臺上，讓劇本所呈現(xiàn)的東西不再是靜態(tài)的。戲劇沖突是由事件引發(fā)、糾葛起來的，行動也是由事件引起的并受其推動向前發(fā)展的，舞臺行動的展開又引發(fā)出新的事件。導(dǎo)演面對演員的一項主要工作，就是通過組織角色名義下的舞臺行動，來揭示舞臺事件的形成、發(fā)展、走向結(jié)局的過程。這說明了舞臺行動在話劇排演中起著至關(guān)重要的作用，沒有舞臺行動，整部話劇將沒有生命力，沒有看點。

作者簡介：趙穎，云南藝術(shù)學院，導(dǎo)表演理論與實踐專業(yè)研究生。