劉瀟林
(四川外國語大學重慶南方翻譯學院,重慶 401120)
音樂訓練中的聽覺格式塔
——探究“音樂節(jié)律”中的整體性認知
劉瀟林
(四川外國語大學重慶南方翻譯學院,重慶 401120)
人的音樂節(jié)律感對表現(xiàn)旋律、調(diào)性等其他音樂要素起著的動力性、關(guān)鍵性的決定性作用。在對“音樂節(jié)律”理解學習、掌握應(yīng)用、綜合再現(xiàn)等環(huán)節(jié)的認知訓練中,蘊含著豐富的格式塔心理學概念和美學理論觀點。本文以格式塔的基本原則——整體性原則為視角,探究音樂節(jié)律的整體性認知在音樂訓練及音樂表演中的重要作用。
聽覺格式塔;音樂訓練;音樂節(jié)律;整體性認知;大腦可塑性
(一)音樂節(jié)律
音樂節(jié)律是一個復(fù)合概念,指音樂的節(jié)奏和旋律的有機整合,在音樂表現(xiàn)和存在形式上具有整體性而非局部性。就更廣泛的涵義上來說,是指人對音樂的感知程度。從聽者來說,節(jié)律感是指人們聽到音樂后按照節(jié)奏的變化而帶來的一種非自覺的、伴隨有肢體動作的感知覺。從音樂家的角度來說,節(jié)律感是指音樂家在音樂演奏或演唱的過程中,依據(jù)音樂作品中的速度、節(jié)拍、節(jié)奏的要求來表現(xiàn)音樂的綜合感知,他是音樂家的重要音樂認知要素之一,是音樂的靈魂和動力性要素。
個體的節(jié)律感具有鮮明的時間特點,‘在一些認知任務(wù)中,時間因素可能比調(diào)性更為重要’(Carterrete,Monahan,Holman,Bell,& Fiske,1982),然而,節(jié)奏和音高的結(jié)合創(chuàng)造出更加完整的旋律感(Thompson & Schellenberg,2002),音樂節(jié)律包含速度、拍子、節(jié)奏、旋律等音樂概念。
(二)音樂節(jié)律在音樂中的重要性
無論是聽賞者還是音樂家,人的音樂節(jié)律感都是至關(guān)重要的,音樂家對音樂節(jié)律的感知水平直接決定著其音樂表演的水平。在音樂訓練過程中,演奏者或演唱者要提高自身音樂素養(yǎng),對節(jié)律感的學習、練習是必不可少的重要環(huán)節(jié)。在美國著名音樂學家埃德溫.戈登的《音樂學習理論》①里,也詳細的論述了節(jié)奏的學習順序和內(nèi)容。就音樂的本質(zhì)特性來說,節(jié)律的專門訓練是最基礎(chǔ),也是最重要的音樂要素。本文中,筆者從音樂訓練者的角度來研究和探析演奏者或演唱者對音樂節(jié)奏、節(jié)拍、速度與旋律相結(jié)合的一種整體性認知。在這種認知過程里包含人的的多種認知心理(感知覺、注意、記憶、學習、語言、思維等),它們既有低級認知系統(tǒng),也涉及高級認知系統(tǒng),這些認知因素協(xié)同合作共同在音樂訓練中發(fā)揮作用,對完成音樂表演也起著決定性的作用。
(一)格式塔
格式塔(Gestalt)是德語的中文音譯,一般指經(jīng)組織了的整體,它強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性,反對當時流行的構(gòu)造主義元素學說和行為主義“試誤說”,認為整體不等于部分之和。其代表人物馬克斯.韋特海默(Max.Wertheimer,1880-1943)、庫爾特.考夫卡(Kurt.Koffka,1886-1941)、沃爾夫?qū)?苛勒(Wolfgang.K?hler,1887-1967)。作為一個心理學流派,格式塔在認知方面的核心概念有:“整體(Whole)”、“頓悟(Insight)”、“心理場(Psychophysical field)”、“同型論(Isomorphism)”。這些概念對于研究人的經(jīng)驗與行為的關(guān)系給與了詳盡的解釋和實驗研究,至今仍對認知心理學產(chǎn)生著深刻的影響。在音樂訓練中,也有很多學者和專家運用這些概念來解釋音樂要素與音樂訓練者的心理認知關(guān)系。
在音樂方面,格式塔理論的應(yīng)用主要有以下幾個方面:格式塔(Gestalt)=整體(Whole)、對象-背景關(guān)系(Figureground relationship)、完形趨向(The Law of Pragnanz)、相近(Proximity)與相似Similarity)、共同方向(Common direction)、簡約(Simplicity)、閉合性(Closure)等②。
(二)聽覺格式塔
格式塔心理學為社會心理學、認知心理學、美學等學科的研究提供了新的視角,如今格式塔方法已滲入許多領(lǐng)域的研究和方法應(yīng)用中。如美國美學家安海姆曾將格式塔方法應(yīng)用到藝術(shù)研究中,取得了豐碩成果;奧地利理論家埃倫茨韋格和美國音樂家邁耶也成功地應(yīng)用了這一方法。廣義地說,格式塔心理學家們用格式塔這個術(shù)語研究心理學的整個領(lǐng)域,它可以包括學習、回憶、志向、情緒、思維、運動等等過程。“將分離的要素組織為‘一個整體’(或者說格式塔)是格式塔心理學的中心原則之一(K?hler1929;Wertheimer 1923)。”③魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D分赋觯^“整體性”是指人的眼睛傾向于把任何一個刺激樣式看成現(xiàn)有條件下最簡單的形狀,這種最簡單的形式被格式塔心理學家們稱為“簡約和宜”的形式。人們認知事物的方式,是先整體再局部,整體大于局部,整體性認知是人們知覺組織的的基本特征之一,且與知覺的對象性、理解性、恒常性一起完成人對事物的感知。
在霍杰斯等著,劉沛譯《人類的音樂經(jīng)驗——音樂心理學導(dǎo)論》中對聽覺格式塔進行了詳細的解讀。格式塔原理已經(jīng)不僅用在音樂聽覺的組織原則上,它對音樂認知組織甚至是音樂訓練中的人們的音樂獨特認知方式都提供了一個理論基礎(chǔ)和研究框架,甚至在研究大腦如何組織音樂的研究上都有很好的借鑒意義和應(yīng)用前景。
在格式塔心理學家看來,人們知覺到的事物要大于視覺觀察到的事物。音樂是一種通過聽覺而獲得經(jīng)驗感知,在音樂聽覺中也蘊含著此規(guī)律。不同的音樂訓練任務(wù)(單個或局部音樂要素的訓練)都是在整體性的基礎(chǔ)上完成的,其中的每一種成分都牽連到其他成分,每一成分都有其特性,與其他部分也具有不可分割的關(guān)系。音樂的整體認知并不決定于其個別元素,而局部過程(音樂的節(jié)律感知過程)卻取決于音樂整體的內(nèi)在特性。音樂的完整現(xiàn)象具有它本身的完整特性,既不能分解為簡單要素,又不包含于要素之內(nèi)。
(一)音樂節(jié)律中的格式塔認知——正確的認知方式對于音樂訓練和音樂表演的重要性
1.音樂節(jié)律的“對象-背景關(guān)系”
格式塔心理學的理論核心是整體決定部分的性質(zhì),部分依從于整體。格式塔心理學家把重點放在整體上,這并不意味著他們不承認分離性。事實上,格式塔也可以是指一個分離的整體。在音樂節(jié)律的訓練和表演中,很多音樂學者是用“對象-背景關(guān)系”這個概念來表述的,對象是音樂事件的突出要素或部分,是知覺到的事物;"背景"則是尚未分化的、襯托對象的被感知、但未引起有意注意的要素或部分。在音樂節(jié)律的訓練中,依據(jù)“對象-背景關(guān)系”原則演奏者或演唱者可以對速度、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律等音樂要素進行分層次、分階段的訓練,同時訓練的效果和水平提升也受到的個體認知能力、注意力、音樂經(jīng)驗、意志力、思維方式等智力和非智力因素的影響。當然,分步驟、分層次的練習不是為了把音樂的整體進行分割、分化,而是為了更好的提升音樂表演的水平和演奏或演唱效果,深刻地表達音樂的內(nèi)核和內(nèi)涵。在這一過程中,藝術(shù)與技術(shù)相輔相成、同時并進,兩者對于我們的音樂思維具有促進作用,音樂表演再創(chuàng)造也是不無裨益的。
要想正確認知音樂節(jié)律訓練中的整體性,演奏者或演唱者還必須首先對音樂要素(速度、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律)的物理屬性和心理參量的對應(yīng)關(guān)系進行深入思考和仔細研究。再次,要處理好音樂要素對于表達人的精神力量(情緒激發(fā)性)的格式塔組織形式(整體性、對象-背景關(guān)系等)。最后,也要處理好音樂本質(zhì)特性的在音樂審美中的傳承與創(chuàng)新以及自身長期音樂訓練中的內(nèi)部心理過程和外部動作技能的辯證關(guān)系。
2.音樂節(jié)律的整體認知
從音樂的心理時間上來看,在音樂訓練和音樂表演中時間因素和音樂的節(jié)律緊密相關(guān),不僅包含縱向的音樂要素(節(jié)奏的變化、節(jié)拍的強弱、旋律的跌宕起伏等)在時空上持續(xù)性,也包含橫向的音樂要素(速度、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、和聲等音樂要素在時空上的共時性。因此,從時空上橫向-縱向的角度研究音樂的節(jié)律,注重音樂要素在時間的同時行和持續(xù)性的認知(時序、時距、運動性、動力性)對于演奏者或演唱者的整體性認知過程來說是很有必要且必不可少的。在這一過程中,其注意力的分配對其訓練效果有著智力性的決定作用,音樂自身的復(fù)雜性及音樂的藝術(shù)性都要求演奏者或演唱者必須合理的分配其注意力。“無論是選擇性注意還是分配性注意都十分依賴圖示,圖示可以引導(dǎo)我們對隨后將要發(fā)生什么,我們要注意什么以及什么會存儲于記憶之中等產(chǎn)生期待。”④而“圖示”則反映了音樂的操作性知識和智能型知識的綜合再現(xiàn),更需要演奏者或演唱者的非音樂因素(如:意志力)的參與。
在節(jié)律感知的研究中,起奏間隔⑤(interonset interval,簡稱IOI)是一個很重要的概念。動態(tài)注意理論(Dynamic Attending Thoery,簡稱DAT)試圖解釋聽著如何在追蹤節(jié)奏性等不斷變化中的音樂中事件的同時,還能保持穩(wěn)定的時間結(jié)構(gòu)(Large & Jones,1999)。Rivka Elkoshi對《五線譜符號在學生的象征性行為和樂感學習上的學校教育效果》⑥的研究歷經(jīng)八年,該研究證實了長期音樂符號訓練對個體的整體性認知是有益的,間接地說明了格式塔的完形、對象-背景等原則對音樂訓練中音樂本體要素(節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)性等)的整合是有幫助的,抽象的音樂符號對個體的抽象思維也會產(chǎn)生的一定的影響。
從音樂的學科知識來看,音樂即既需要高超嫻熟的技巧、技能,也需要音樂理論、音樂表演、音樂語言等與音樂相關(guān)的知識、概念、原理。格式塔的“心物場”和“頓悟”概念也是從整體認知的角度進行詮釋的,音樂節(jié)律的整體性認知也應(yīng)該在特定的“場”里進行。音樂節(jié)律的訓練經(jīng)驗和時間也會對個體認知的提高起著條件刺激的作用,每次認識方式的變化和認知能力的提高,是通過“頓悟”來實現(xiàn)的,它是發(fā)生于瞬間的靈感和領(lǐng)悟,音樂的訓練和表演決不能靠盲目的試誤練習。
(二)音樂節(jié)律與讀譜
讀譜⑦是指視譜的同時解釋樂譜并進行相應(yīng)的表演的過程。其過程包括視覺信息(音符、表情符號、速度標記等)的識別,相應(yīng)的心理反應(yīng)和身體行動,以及符合規(guī)范的音樂表現(xiàn)。已有的研究表明:1.優(yōu)秀的音樂家往往在樂譜基礎(chǔ)上融入自己的表達,他們不僅僅只是“閱讀”符號,而是在自身的經(jīng)驗基礎(chǔ)上,在表演中融入自己對音樂的理解;2.音樂訓練和經(jīng)驗有助于讀譜能力的提高;3.讀譜能力樹之語樂譜的難度和形式;4.讀譜速度取決于獲取節(jié)奏信息的能力;5.讀譜與閱讀之間有著密不可分的關(guān)系,培養(yǎng)讀譜能力可以提高兒童在閱讀及其他學科領(lǐng)域的能力。
音樂讀譜主要是通過視覺通道來完成的,是演奏者或演唱者進行音樂訓練的必經(jīng)環(huán)節(jié),通過讀譜、識譜、識譜等不同的認知任務(wù)的訓練可以不斷的提升自己的音樂感知能力和音樂創(chuàng)造力。在音樂訓練中,演奏者或演唱者必須具備一種能力——把復(fù)雜的、難懂的音樂符號按照一定的音樂規(guī)則演奏或演唱出來,把音樂的樂譜變成優(yōu)美動聽的“時間性聲音流”。
音樂家在對抽象符號(音樂樂譜)進行加工的過程中,音樂的整體性認知起著非常重要而必不可少的作用,它是實現(xiàn)音樂訓練的必要條件,也就是我們所說的聽覺格式塔。正確的符合音樂本質(zhì)特征的音樂認知方式是學好音樂、進行高效有藝術(shù)性的表演的基礎(chǔ),也是演奏者進行音樂二度創(chuàng)造的必要條件。只要具備少量的音樂環(huán)境接觸經(jīng)歷,幾乎所有人都能夠掌握熟悉的音樂韻律結(jié)構(gòu)。演奏者或演唱者在對抽象符號(音樂樂譜)進行加工的過程中,音樂的整體性認知起著非常重要而必不可少的作用,它是實現(xiàn)音樂訓練的必要條件,也就是我們所說的聽覺格式塔。
VIRPI KALAKOSKI的《音樂符號的視覺呈現(xiàn)模式的技術(shù)水平效應(yīng)》⑧從音樂符號的角度探討音樂記憶的效應(yīng),特殊符號(音符)的記憶存儲對記憶尤其是長時記憶的影響是深遠而有效地,對于音樂的整體性認知又提供了一個可復(fù)制的行之有效的方法和研究工具。聽覺、視覺任務(wù)的一致性和相似性、閉合性對于音樂訓練中的效果起著重要地作用。
格式塔心理學家的研究對象主要是直接經(jīng)驗和行為。無論是音樂訓練還是音樂表演,都離不開演奏或演唱者的反復(fù)練習的直接經(jīng)驗,利用格式塔的一些理論思想和美學概念演奏或演唱者可以更加全面、正確、科學的改進和提升自己的心理認知并影響和矯正他們的音樂行為。在音樂訓練和音樂表演中,音樂節(jié)律的練習是進行的必經(jīng)過程和階段,正確的音樂認知方式是進行有效練習、高效而富有藝術(shù)性表演的先決條件。運用格式塔概念能更加簡潔、清晰地對音樂節(jié)律的構(gòu)成要素、練習步驟、認知方式、訓練效果等方面提供理論支持和實踐指導(dǎo)。
(三)音樂節(jié)律訓練與其他音樂要素訓練的關(guān)系
音樂節(jié)律只是音樂訓練和音樂表演的其中一個部分,以音樂節(jié)律進行研究是因為音樂的節(jié)律在音樂中是一個“格式塔”,它能夠較有代表性的揭示音樂的組織原則。它與音樂的其他要素(和聲、音色、調(diào)性、曲式等)一起構(gòu)成音樂的聽覺格式塔。在這組關(guān)系中又是一種整體與部分的關(guān)系,也是遵循格式塔理論和美學概念的。對于音樂的獨特認知方式還需更多的專家和學者進行深入、持久的探討和研究,才能不斷地探索人類的音樂經(jīng)驗、挖掘音樂的未知涵義和效用。
劉沛在研究《格式塔原則與音樂教育中的認識規(guī)律》⑨中,從音樂教育的角度出發(fā),論述了格式塔原則和音樂的本質(zhì)特性是相通的并且是可以應(yīng)用到音樂教育中去的。同樣,格式塔心理學的概念和理論也可以應(yīng)用到音樂訓練和音樂表演中來。人體生理節(jié)律與音樂節(jié)律(康健民.中國音樂,2003,07)有著極為密切的關(guān)系,在《腦的節(jié)律與音樂教學的節(jié)律》(韓韌,音樂探索,1986,07)的研究中證實了音樂與生活節(jié)律的緊密聯(lián)系,音樂訓練的過程是演奏者或演唱者對自己聽覺、視覺、體感的多重感知系統(tǒng)的同步活動,運動系統(tǒng)和高級認知系統(tǒng)之間的整體性協(xié)調(diào)和控制,音樂訓練對大腦和認知發(fā)展的有著重要的影響⑩。
“長期音樂訓練能夠影響個體音樂能力與非音樂能力的發(fā)展”?,音樂以及音樂訓練在調(diào)節(jié)人的情緒方面也有著不可替代的“藥物作用”,其特殊的社會符號具有跨語言的共同特質(zhì)。音樂訓練己經(jīng)成為探究訓練導(dǎo)致的大腦可塑性的一個非常有用的框架?。而音樂訓練的最終行為表現(xiàn)是通過聽覺(人的重要認知通路)的整體性認知來實現(xiàn)的。
注釋:
① 馬克·埃利,埃米·拉希金著,劉沛譯.音樂教育術(shù)語手冊[M].中央音樂學院出版社,2016,4:303
② 多納德.霍杰斯等著.劉沛譯.人類的音樂經(jīng)驗——音樂心理學導(dǎo)論[M].中央音樂學院出版社,2015,12:142
③ 同上,150頁
④ Donald.A.Hodges著,劉沛,任愷譯.音樂心理學手冊[M].湖南文藝出版社,2006:156.
⑤ 起奏間隔是指前后相連兩個音開始時間點的時間間隔,其上下范圍大約在100毫秒-6秒之間(London,2004)
⑥ Rivka Elkoshi.The effects of in-school stave notation learning on student's symbolising behaviour and musical perception[J].Music Education Research,2007,93.
⑦ 馬克·埃利,埃米·拉希金著,劉沛譯.音樂教育術(shù)語手冊[M].中央音樂學院出版社,2016,4:224
⑧ VIRPI KALAKOSKI.Effect of skill level on recall of visuall ypresented patterns of musical notes[J].Scandinavian Journal of Psychology,2007,482.
⑨ 劉沛.格式塔原則與音樂教育中的認識規(guī)律[J].中國音樂教育,1992,02:26-28.
⑩ 李麗,丁妮,梅磊磊,薛峰,董奇.音樂訓練對大腦和認知發(fā)展的影響[A].中國心理學會.第十一屆全國心理學學術(shù)會議論文摘要集[C].中國心理學會:2007,1.
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