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從唐代燕樂歌舞大曲《霓裳羽衣曲》分析唐代的藝術特征

2016-02-03 07:59:25
黃河之聲 2016年22期
關鍵詞:創作音樂藝術

晉 征

(四川音樂學院,四川 成都 610021)

從唐代燕樂歌舞大曲《霓裳羽衣曲》分析唐代的藝術特征

晉 征

(四川音樂學院,四川 成都 610021)

《霓裳羽衣曲》是李隆基創作的燕樂曲子,是盛唐時期的經典作品,在所有的唐朝歌舞中具有重要的藝術地位,是我國音樂舞蹈發展中的經典之作。文章在闡述《霓裳羽衣曲》基本內容和創作特點的基礎上,從佛教文化、浪漫主義色彩、舞蹈表演形式、舞蹈風格和曲式結構幾方面分析《霓裳羽衣曲》的唐代藝術特征。

唐代燕樂歌舞;《霓裳羽衣曲》;藝術特征

一、《霓裳羽衣曲》概述

《霓裳羽衣曲》是唐朝有名的歌舞大曲,始于河西節度使楊敬述向唐朝宮廷進獻,白居易后對這個歌舞大曲進行改編,形成了新的曲子。《霓裳羽衣曲》制作規模大,一共分為三十六段,具體還分為散序、中序和破三個部分。《霓裳羽衣曲》的創作體現了強烈的浪漫主義色彩,音樂創作總體風格幽靜,舞者扮演的仙女步履輕盈,上身穿著羽衣,下身穿著霓虹顏色的彩裙,翩翩起舞中給人帶來了美好的感受。唐朝楊貴妃對《霓裳羽衣曲》曾進行了完美的演繹,得到了唐玄宗的喜愛,并在一時間得到了廣泛的流傳。[1]

二、《霓裳羽衣曲》體現唐朝舞曲創作的藝術特征

(一)佛教主義文化的充分體現

《霓裳羽衣曲》被認為是從印度傳入的舞曲形式,原名是《婆羅門》。早天寶十三年的時候,唐玄宗對這個樂曲進行了重新命題和創作,并將《婆羅門》改名為《霓裳羽衣曲》??梢姡赌奚延鹨虑肪哂絮r明的西域佛教文化色彩。同時,在音樂上,《霓裳羽衣曲》吸收了印度佛教曲子的內容,在舞蹈姿態上運用了更多的旋轉動作。

舞蹈藝術發展最早起源于宗教,并隨著宗教的發展不斷發展。唐朝引入了佛教文化并得到了繁榮發展,后期通過舞蹈在宗教活動中對佛教教義文化進行宣傳,因而《霓裳羽衣曲》創作也體現了強烈的宗教文化色彩。

(二)浪漫主義色彩的體現

《霓裳羽衣曲》從舞蹈服裝選擇、妝容選擇、珠寶佩戴等方面都體現了浪漫主義色彩。《霓裳羽衣曲》在舞蹈動作、音樂表現、服飾選擇上都營造了一種仙境,將仙境通過舞蹈樂曲表現出來,為人們創造出一種和實際生活不同的境界,是對現實生活的一種重要突破,將唐朝時期舞蹈發展推向了高潮?!赌奚延鹨虑吩谝魳穭傞_始時運用了不同的樂器,在不同樂器之間的交錯作用下呈現出一種自由、悠揚的散序。之后,出現了慢拍子的中序,舞蹈表演者翩翩出場。不僅是舞蹈,《霓裳羽衣曲》還有唐代大詩人白居易的詩篇創作,對舞蹈的表演狀態進行了生動、形象的描述。[2]

(三)舞蹈表現形式的生動多變

《霓裳羽衣曲》從舞蹈表演形式上出現了多變的特點,在唐朝不同的時期所表演的《霓裳羽衣曲》不同。唐朝天寶四載時期,楊貴妃在木蘭殿表演的《霓裳羽衣曲》是一種獨舞的形式。根據曾在宮中侍候過唐明皇的老宮人回憶創作出了《津陽門詩》,詩歌中具體描述了在慶祝明皇生日的時候所舉辦的大規模的藝術表演。在表演《霓裳羽衣曲》的時候,正應了詩句“人惜曲終更羽衣……曲終,珠翠可掃。”《霓裳羽衣曲》是作為一種大型舞蹈被表演,在跳珠撼玉激烈舞蹈演繹中,舞蹈演繹者的配飾掉落一地,出現了“曲終,珠翠可掃?!钡那樾?。在唐明皇在位的時候,《霓裳羽衣曲》有獨舞和群舞兩種表現形式,比如在唐文宗時期,舞蹈音樂教坊以十五歲以下的青少年舞者300人來共同表演《霓裳羽衣曲》。在唐玄宗時期,宮廷中也曾經安排幾百名宮女共同演繹《霓裳羽衣曲》的對舞表演。舞蹈表演者手中持有幡節,穿著舞蹈表演的服裝,佩戴珠翠頭飾,在表演舞蹈的時候仿佛是一種在天空中飛翔的鳥。[3]

(四)舞蹈曲式結構精美完整

《霓裳羽衣曲》是唐代的舞蹈大曲,最開始時候呈現的是散序,體現的是一種節奏表達自由,主要由各種獨奏、輪奏和合奏共同組成的曲調。在散序之后出現了中序,總體呈現的是一種慢節奏的曲調和歌唱形式,有的時候還會出現只有舞蹈沒有音樂形式的表演。最后舞蹈是“破”,主要表現了輕快多變的節奏?!赌奚延鹨虑酚闪紊⑿?、十八段中序和十二段曲破共同組成,一共三十六段?!赌奚延鹨虑纷鳛樘拼笄囊环N重要表現形式,集中了歌唱、舞蹈和器樂演奏為一體,并將舞蹈、音樂和樂器結構化、藝術化發展,體現了一種舞蹈表演的均衡。

《霓裳羽衣曲》從基本的舞蹈曲段到最后的完整組合具體分為三個結構層次。其中,第一個結構層次是散序-中序-破三部分,在這三個部分的表演中會應用到舞蹈、樂器和音樂演唱。第二層結構是在第一層結構基礎上具體細化形成的,從散序到殺袞的構成中每一個構成具體都有十多個段落,充分體現了歌舞的個性化。第三層結構是在第二結構基礎上對每一個結構構成區段進行延伸形成的更多段。

在第一層結構中,《霓裳羽衣曲》的表現實現了舞蹈、歌曲和音樂三種藝術形式的充分融合,在第二層結構中對歌舞的個性化特點進行了更深入的表現。第三層結構是具體的最小的構成單元,單元數量在總體上是可以被控制的,體現了舞蹈、音樂和歌曲之間的協調性應用。《霓裳羽衣曲》在唐朝流傳發展中形成了各種賦予變化的曲體,體現出唐朝舞曲創作的重大成就。

(五)舞蹈風格的流轉通暢

《霓裳羽衣曲》在舞蹈表現上應用了優美的傳統舞姿,應用比較典型的是“小垂手”,在小垂手應用的過程中還摻雜了西域舞蹈中男的旋轉動作,在溫婉柔潤的動作中顯示了一層豪放的氣概,正如白居易詩詞中對《霓裳羽衣曲》的描述:“飄然轉旋回雪輕,嫣然縱送游龍驚?!绷硗?,《霓裳羽衣曲》還特別注重對腰部的應用,通過腰部應用展現身體動作的協調和靈活,給人帶來了獨特的審美感受。

三、結語

綜上所述,唐朝在統一政權之后,社會經濟、政治發展穩定,由此文化發展也呈現了一種大繁榮的趨勢。受開放政策的影響,唐朝音樂制度完善,并在發展中充分吸收外來文化,《霓裳羽衣曲》就是在吸收外來文化和結合本土文化特點創作而成的?!赌奚延鹨虑反砹颂瞥囆g創作的最高水平,并作為重要的藝術文化作品存在于唐朝各種政治外交、娛樂活動、宗教活動中,是一種極具文化內涵的宗教音樂。

[1] 吳蕾.從唐代燕樂歌舞大曲談唐代的藝術特征[J].黃河之聲, 2012,08:31-32.

[2] 陳婷.從《霓裳羽衣曲》看唐代歌舞大曲的成就[J].網友世界, 2014,10:30+2.

[3] 王明霞.《霓裳羽衣》藝術特征及多元化分析[D].河北大學,2006.

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