現(xiàn)代化進(jìn)程中的法律發(fā)展透視

任芝霞

華中師范大學(xué)法學(xué)院，湖北　武漢　430079

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現(xiàn)代化進(jìn)程中的法律發(fā)展透視

任芝霞

華中師范大學(xué)法學(xué)院，湖北武漢430079

摘要：法律發(fā)展作為我國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放的一部分，意味著法律的制度與理念應(yīng)當(dāng)與社會(huì)發(fā)展相契合。法律發(fā)展離不開(kāi)制度上的進(jìn)步和理念上的更新，在制度上主要表現(xiàn)為國(guó)家已經(jīng)建立和完善了與公民權(quán)利義務(wù)相關(guān)的法律調(diào)整機(jī)制；在理念上主要表現(xiàn)為提倡人本主義的法律觀、建立法治與和諧社會(huì)的法律觀，并關(guān)注著法律發(fā)展的全球化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化；法律發(fā)展；全球化

隨著世界各國(guó)逐漸走向現(xiàn)代化，在此過(guò)程中法律也隨之不斷發(fā)展。宏觀來(lái)說(shuō)，社會(huì)變化和法律變化之間的相互影響關(guān)系是作為法律發(fā)展所關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

一、現(xiàn)代化與法律發(fā)展簡(jiǎn)析

(一)現(xiàn)代化視角下的法律發(fā)展釋義

想要了解我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，首先要了解現(xiàn)代化的概念。基本上各個(gè)學(xué)者對(duì)于現(xiàn)代化的概念都包含著這樣一個(gè)判斷：“現(xiàn)代化作為一個(gè)世界性的歷史進(jìn)程，乃是從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變和躍進(jìn)，是人類社會(huì)自工業(yè)革命以來(lái)所經(jīng)歷的一場(chǎng)涉及社會(huì)生活主要領(lǐng)域的深刻變革過(guò)程。”①

(二)法律發(fā)展的現(xiàn)代化內(nèi)涵

所謂法律發(fā)展要更加自由主要表現(xiàn)為法律機(jī)制、規(guī)范和觀念的自由，包括：①法律要與宗教、道德、習(xí)慣等其他社會(huì)規(guī)范明確區(qū)分開(kāi)來(lái)，并成為占主導(dǎo)地位的社會(huì)規(guī)范；②公民能自由地行使權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)，公民權(quán)利的行使不受任何其它組織和社會(huì)團(tuán)體的干涉等方面。

二、制度層面下的法律發(fā)展

(一)法律發(fā)展已取得的成就

當(dāng)今我國(guó)的法律已經(jīng)逐漸由不完善走向完善，各方面的法律制度也更加健全，因此法律發(fā)展在各個(gè)領(lǐng)域都取得了一定的成就。

首先，公法領(lǐng)域的法律發(fā)展的成就主要涉及對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行限制，體現(xiàn)為在立法、執(zhí)法和司法方面的法律發(fā)展的完善。所以，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)立法提出了新的要求與期待，從而促進(jìn)國(guó)家立法權(quán)的完善。

其次，法律在私法領(lǐng)域發(fā)展也取得了很大的成功，因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)代社會(huì)、尤其是致力于建立和維護(hù)民主憲政制度的社會(huì)而言，在私法領(lǐng)域促進(jìn)法律的完善是十分必要的。當(dāng)然，私法領(lǐng)域的法律發(fā)展的成就主要涉及公民的權(quán)利與義務(wù)、權(quán)利保護(hù)的效果等方面。

(二)法律發(fā)展面臨的問(wèn)題

當(dāng)今社會(huì)，司法過(guò)多的受到了政治的干預(yù)與影響，這不利于社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展的。更重要的是會(huì)影響到公民的權(quán)利與義務(wù)，因?yàn)椋趥€(gè)人生活領(lǐng)域和公共生活領(lǐng)域中都需要政治和法律的關(guān)照。所以面對(duì)法律在私法領(lǐng)域發(fā)展的不獨(dú)立性、受到過(guò)多的干預(yù)性這些問(wèn)題，就需要我們處理好法律發(fā)展與政治的關(guān)系，使它們相互合作、相互促進(jìn)但又相互牽制。這樣才能使得客觀存在的社會(huì)秩序得到良好的維護(hù)、人基本的生活訴求得到滿足，公民的基本權(quán)利得以行使、法定義務(wù)得以承擔(dān)。

三、理念層面的法律發(fā)展

(一)以人為本的理念

在當(dāng)今社會(huì)，為了迎合人生活的需要，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，樹(shù)立“人本法律觀”，處理好法律發(fā)展與人類生存的關(guān)系。可見(jiàn)樹(shù)立人本法律觀有重要的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。“以人為本理念”強(qiáng)調(diào)人作為國(guó)家的主人的必要性，將人的發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)而不是國(guó)家文明進(jìn)步的手段，要求尊重和保障人權(quán)。這種理念體現(xiàn)在法律中，就是人本法律觀。而且，人本法律觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的法律理念，也是建設(shè)生態(tài)文明的法律理念。

(二)法治社會(huì)的理念

所謂“法治社會(huì)”是與“人治社會(huì)”相對(duì)而言的；它是指國(guó)家權(quán)力和社會(huì)關(guān)系按照明確的法律秩序運(yùn)行，并且按照嚴(yán)格公正的司法程序協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系解決社會(huì)糾紛，在法律面前人人平等，而不是依照?qǐng)?zhí)政者的個(gè)人喜好以及親疏關(guān)系來(lái)決定政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面的公共事務(wù)。

(三)法律發(fā)展的全球視野

伴隨著社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程的加快，中國(guó)正逐漸融入世界，全球化成為當(dāng)今時(shí)代的標(biāo)志性特征，由此，法律發(fā)展也需要具有全球意識(shí)。全球化潮流正在強(qiáng)有力地改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式和生存狀態(tài)，也深刻地影響著法律發(fā)展的方向和趨勢(shì)。因此，我們?cè)陉P(guān)注法律發(fā)展的本土化的同時(shí)，也要關(guān)注法律發(fā)展的國(guó)際化。

第一，法律的全球化并不拒斥法律發(fā)展的本土化。

第二，法律發(fā)展日益趨向于全球化。

法律全球化體現(xiàn)的是全球的社會(huì)法律發(fā)展的傾向，對(duì)此不同的學(xué)者有不同的見(jiàn)解。綜合考慮不同學(xué)者的不同的理論觀點(diǎn)，我們可以得出法律全球化的基本要求主要包括三項(xiàng)：①全球法律的多元化。②世界法律的一體化。③各國(guó)法治化的治理模式。

通過(guò)分析，伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程中的法律發(fā)展可知，法律發(fā)展雖然取得了一定的成就，但也暴露出了我國(guó)法律發(fā)展面臨的諸多問(wèn)題，但我相信，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的進(jìn)一步推進(jìn)，我國(guó)的法制建設(shè)將會(huì)更加完善，暴露的各種問(wèn)題最終將會(huì)得到解決。所以，只要堅(jiān)定不移地推進(jìn)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的法制改革，完善和優(yōu)化法律發(fā)展的中國(guó)模式，轉(zhuǎn)換法律精神，就能使中國(guó)法律發(fā)展獲得持久的革命性動(dòng)力。

[注釋]

①公丕祥.法理學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013：329.

[參考文獻(xiàn)]

[1]張文顯.法理學(xué)[M].北京：高等教育出版社、北京大學(xué)出版社，2011.

[2]公丕祥.法理學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013.

[3]李青池.法律、金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：比較法的量化進(jìn)程及其檢討[J].比較法研究，2007(6).

[4]曹昌禎.科技法學(xué)—新興法律交叉學(xué)科[J].科技法制論壇，2007(65).

[5]公丕祥.全球化、中國(guó)崛起與法制現(xiàn)代化[J].中國(guó)法學(xué)，2009(5).

中圖分類號(hào)：D902

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)15-0233-01

作者簡(jiǎn)介：任芝霞(1991-)，女，河南周口人，華中師范大學(xué)法學(xué)院，法律碩士。