認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

王 佳

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

王 佳

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

為了解決高校鋼琴教學(xué)效果不理想等問(wèn)題，進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)發(fā)展，本文運(yùn)用舉例等論證方法，從認(rèn)知心理學(xué)習(xí)基本內(nèi)涵、認(rèn)知心理學(xué)對(duì)高校鋼琴教學(xué)的啟示、認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用三部分對(duì)將認(rèn)知心理學(xué)如何在高校鋼琴教學(xué)中運(yùn)用進(jìn)行了深入的論證。得出的結(jié)論為：運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)進(jìn)行高校鋼琴教學(xué)，將對(duì)教學(xué)起到極大的助推作用。

認(rèn)知心理學(xué)；鋼琴教學(xué)；運(yùn)用

隨著人們對(duì)高品質(zhì)生活向往度不斷提高，作為“樂(lè)器之王”的鋼琴及其帶來(lái)的音樂(lè)，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)和重視，鋼琴隨之走進(jìn)了更多高校，同時(shí)，鋼琴教學(xué)過(guò)程中不斷暴露出的問(wèn)題需要將認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用到高校鋼琴教學(xué)中，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的主觀能動(dòng)性的同時(shí)，提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。

一、認(rèn)知心理學(xué)基本內(nèi)涵

不同的學(xué)者對(duì)認(rèn)知心理學(xué)都有不同的認(rèn)識(shí)，我們對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行認(rèn)真梳理，總結(jié)、提煉其共同點(diǎn)就會(huì)得出認(rèn)知心理學(xué)研究的內(nèi)涵，那就是：在對(duì)人類(lèi)行為的觀察基礎(chǔ)上，研究人類(lèi)大腦對(duì)外部傳遞信息進(jìn)行加工處理，然后以指令形式進(jìn)行輸出的心理活動(dòng)過(guò)程中，呈現(xiàn)出心理特征和活動(dòng)規(guī)律。

二、認(rèn)知心理學(xué)對(duì)高校鋼琴教學(xué)的啟示

（一）高校鋼琴教師應(yīng)全面掌握教學(xué)對(duì)象在認(rèn)知過(guò)程中呈現(xiàn)出的心理特征。大學(xué)時(shí)期的學(xué)生，一般都是20歲左右，無(wú)論是心理狀態(tài)還是生理狀態(tài)都處在人生的黃金時(shí)期。這個(gè)時(shí)期中，學(xué)生的心理認(rèn)知方面，因?yàn)閺某錾浆F(xiàn)在不斷在學(xué)習(xí)和生活，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)思維能力和認(rèn)知能力的反復(fù)訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)事物的能力的都到了很大提高，觀察力、邏輯推理、記憶能力也達(dá)到了人生的巔峰狀態(tài)，在心理認(rèn)知等各方面做了充分的準(zhǔn)備的同時(shí)，對(duì)一切新事物、新現(xiàn)象充滿(mǎn)了好奇和探求欲。并且經(jīng)過(guò)20左右的生長(zhǎng)，身體各個(gè)部位已經(jīng)基本進(jìn)入成熟期，身體各項(xiàng)機(jī)能呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)。雖然對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，此時(shí)因?yàn)槠鞴侔l(fā)育成型，手指缺乏應(yīng)有的柔韌性、靈巧性、但如果多下功夫，仍能克服這些不足。總的來(lái)說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)的青年，學(xué)習(xí)鋼琴具備最佳的心理優(yōu)勢(shì)和生理優(yōu)勢(shì)。高校教學(xué)應(yīng)該把握和認(rèn)清這些優(yōu)勢(shì)，將之應(yīng)用到教學(xué)中去。

（二）高校鋼琴教學(xué)要多科教學(xué)，“廣種博收”。。唯物主義強(qiáng)調(diào)：“萬(wàn)事萬(wàn)物都是互相聯(lián)系的”。鋼琴教學(xué)也是如此。鋼琴學(xué)習(xí)從表面上看是對(duì)新知識(shí)的不斷認(rèn)識(shí)和掌握，實(shí)際上是在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，增加新的知識(shí)，并且同時(shí)建立兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，使其在再融合中，構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，從表面上看，鋼琴學(xué)習(xí)是對(duì)一件樂(lè)器的學(xué)習(xí)，但因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過(guò)程必須要了解音樂(lè)創(chuàng)作的思想，創(chuàng)作的背景，蘊(yùn)含的風(fēng)格等知識(shí)，其必然牽涉到音樂(lè)歷史，人文、自然等相關(guān)科學(xué)，具有跨學(xué)科的特點(diǎn)。而認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)主體只有在重塑知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，建立已有知識(shí)和新學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯結(jié)果，才能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。這與鋼琴學(xué)習(xí)內(nèi)在要求一脈相承。

三、認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

認(rèn)知心理是人類(lèi)在從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中必然存在的一種心理機(jī)制，將人的心理認(rèn)知運(yùn)用到做事中，會(huì)收到積極的效果，在高校的鋼琴教學(xué)中，我們就要科學(xué)地運(yùn)用學(xué)生的認(rèn)知心理，使鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。

（一）讓學(xué)生產(chǎn)生有意注意。注意是心理認(rèn)知的第一步驟，只有引起學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的注意，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，才能為學(xué)習(xí)提供內(nèi)在動(dòng)力。要達(dá)到這個(gè)目的，我們應(yīng)該做到：培養(yǎng)他們的興趣。就是要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用口頭表?yè)P(yáng)，或針對(duì)個(gè)體差異，因材施教，使學(xué)生學(xué)習(xí)在短時(shí)間內(nèi)獲得較好的效果，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)信心，使其對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生亢奮感。同時(shí)，挖掘?qū)W生對(duì)因喜歡而對(duì)鋼琴產(chǎn)生的關(guān)注點(diǎn)，想法強(qiáng)化這種關(guān)注點(diǎn)，最終使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。還有，就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要要求學(xué)生要邊彈邊唱，以此引導(dǎo)其集中自己的注意力。

（二）使學(xué)生聽(tīng)覺(jué)保持較高的敏銳度。“授人魚(yú)不如授人漁”。在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師注重對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)和監(jiān)督，忽視了對(duì)其聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練，雖然這樣看似提高了效率，實(shí)際上學(xué)生一旦離開(kāi)了教師的引導(dǎo)，就喪失了彈奏方向，變得不知所措。要防止這樣的問(wèn)題，就必須在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)敏感度上下功夫。只有反復(fù)欣賞大量的優(yōu)秀音樂(lè)作品，才能建立其對(duì)音律正確的判斷力，使其知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的；什么是好的，什么是壞的，從而在演奏過(guò)程中，能做到有章可循。同時(shí)也可以根據(jù)聽(tīng)覺(jué)反饋，來(lái)對(duì)演奏進(jìn)行調(diào)整，使演奏在準(zhǔn)確把握銀色和力度的同時(shí)，更合拍，音律更準(zhǔn)確和流暢。

（三）使學(xué)生具有理性分析和感性把握的能力。每首曲目的背后都浸透著創(chuàng)作者的心血和思想，體現(xiàn)著其作品構(gòu)思和要展現(xiàn)的意境。以及反映著作品創(chuàng)作的背景和時(shí)代背景。例如由保羅·塞內(nèi)維爾創(chuàng)作的《秋之私語(yǔ)》，這是以音樂(lè)的語(yǔ)言來(lái)描繪溫馨爛漫、美麗動(dòng)人秋天的曲目，作品透露出作者對(duì)寧?kù)o的秋天以及美好的大自然向往的積極心態(tài)。在對(duì)這個(gè)曲目演奏的時(shí)候，教師不僅要關(guān)注學(xué)生彈奏技巧，更要對(duì)作品產(chǎn)生的背景、構(gòu)思、意境進(jìn)行分析和掌握，方能在深刻理解的基礎(chǔ)上，使彈奏真正能表達(dá)出作品擁有的意境。

（四）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力。因?yàn)檎n堂時(shí)間的有限性，以及音樂(lè)內(nèi)涵的無(wú)限性，教師不可能每時(shí)每事都做到親自指導(dǎo)，所以教師在對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)方式、方法的講解、傳授的同時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提煉總結(jié)的能力，使他們學(xué)會(huì)在獨(dú)立思考中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)。比如對(duì)《秋之私語(yǔ)》，學(xué)生要在學(xué)習(xí)彈奏技能的同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)作品結(jié)構(gòu)，及其產(chǎn)生的背景、具備的意境進(jìn)行分析和掌握，這樣就會(huì)使他們?cè)诮窈蟮膶?duì)其他曲目進(jìn)行彈奏時(shí)，做到舉一反三，無(wú)師自通。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是國(guó)外大量的實(shí)例，還是國(guó)內(nèi)部分高校的嘗試，都反復(fù)證明了將認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用到高校鋼琴教學(xué)中，可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，取得良好效果，而且培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。我們相信，只要不斷探索這種模式，并堅(jiān)持下去，我國(guó)的鋼琴教育一定會(huì)有長(zhǎng)足發(fā)展。

［1］ 鮑麗.關(guān)于鋼琴教學(xué)中的心理問(wèn)題探討［J］.華章，2011，24：131.