吳根友、孫邦金等《戴震、乾嘉學術與中國文化》一書專題研討

吳根友、孫邦金等《戴震、乾嘉學術與中國文化》一書專題研討

編者按：圍繞《戴震、乾嘉學術與中國文化》一書的主題，王國良、黃燕強、胡棟材三人分別從不同的角度揭示該書的主題與學術創新之處，同時也指出了該書的不足與可以繼續深化之處。就該書的創新之處，大家都注意到了“道論”之說與“人文實證主義”的新觀點，并一致肯定該書的這些說法，既繼承了前人的觀點，又推進了清代學術與思想的研究。本組文章對該書從學術與思想方面深化“中國早期啟蒙思想”及現代性萌芽的論述，亦持基本的肯定態度。中國的早期啟蒙思想與現代性的萌芽，不僅表現在對傳統專制政治的批判，以及帶有現代人道主義氣息的新文藝思潮諸方面，也表現在學術研究的方式與方法層面。這一點，是以往學界較少觸及的地方。本組文章也指出了該書在“氣論”論述方面，以及在寫作的連貫性方面的不足，有些問題的論述剛剛開始就戛然而止，有待后人進一步深化。

要而言之，《戴震、乾嘉學術與中國文化》一書，在相當大的程度上推進了明清學術、思想的研究，其中的研究方法，如重視對前人的學術成果作系統總結、批判，然后提出自己新觀點，以及有些說法，如人文實證主義古典人文知識的增長等，為后來的明清學術，特別是清代學術研究提供了新的研究范式。