論民族聲樂在音樂高考中如何發(fā)揮民族聲樂的優(yōu)勢

曠燕瓊（臺山市華僑中學(xué)，廣東 江門 529200）

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論民族聲樂在音樂高考中如何發(fā)揮民族聲樂的優(yōu)勢

曠燕瓊
（臺山市華僑中學(xué)，廣東 江門 529200）

【摘要】我國民族聲樂發(fā)展時間很長，經(jīng)過多年的發(fā)展日益體現(xiàn)出自己的特色。民族唱法表示我國民眾依照自身體現(xiàn)出的審美習(xí)俗，和我國實際情況有密切的關(guān)系，依照漢字咬字歸音的特色，在大部分戲曲唱腔以及傳統(tǒng)歌曲的前提上，增加全新的音樂元素以及演唱方式而產(chǎn)生的，其是我國民眾在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的，民族民俗性特色非常明顯。實際上，從出現(xiàn)一直到現(xiàn)在，國內(nèi)高考中的民族唱法演唱特色就可以被劃分成民歌、戲曲以及曲藝風(fēng)格，現(xiàn)在高考中又增加了吸收國外唱法的民族新風(fēng)格。上述風(fēng)格是互相作用的，不斷發(fā)展的，都體現(xiàn)出自己的特色，一起展現(xiàn)出我國藝術(shù)類考試唱法的多樣化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；音樂高考；民族風(fēng)格；戲曲風(fēng)格

一、民歌風(fēng)格在高考中的優(yōu)勢

民歌唱法和民歌形成以及發(fā)展有密切的關(guān)系。其出現(xiàn)在我國民間，形成以及發(fā)展的根基就是最廣大的群眾，民歌唱法源自大眾勞作，在以后的發(fā)展中得到進一步的加工，最后變成了現(xiàn)在的民族唱法。我國地區(qū)寬廣，不同民族都有獨特的審美要求、文化環(huán)境以及生活習(xí)俗，所以其創(chuàng)作出的音樂也體現(xiàn)出自己的特點。南方區(qū)域的民歌通常非常的委婉、柔和、樸實、美妙，我國北方區(qū)域的民歌就更加寬曠、清亮、豪邁。上述各種風(fēng)格以及特點的音樂，形成了各具特色的民歌唱法，充分的展現(xiàn)出國內(nèi)民族唱法的多樣化。民歌唱法，現(xiàn)在被劃分成兩個種類：自然真聲唱法以及真假聲結(jié)合唱法。前者一般出現(xiàn)并使用在平原區(qū)域，全部用真聲進行演唱，音域并不寬廣，就像我們?nèi)粘Ｕf話的聲音。上述唱法非常的自然、樸實、醇厚，其內(nèi)容也是我們生活中常見的事情。因為其受到生活的熏陶，因此得到了眾多藝術(shù)院校的認(rèn)可。

二、戲曲風(fēng)格 在高考中的優(yōu)勢

國內(nèi)戲曲藝術(shù)的發(fā)展時間很長，有很多民歌都是源自戲曲。戲曲特殊的咬字以及節(jié)奏，為民歌發(fā)展打下了非常堅實的根基。因為國內(nèi)各個地區(qū)以及民族語言特色、地理氛圍、風(fēng)俗習(xí)俗以及音樂特色，讓戲曲演變成多種風(fēng)格的唱腔等。昆山腔可以被分為南昆以及北昆，演唱主要使用真聲，是非常緩慢柔和的，體現(xiàn)出樸實凝重的特色。弋陽腔演唱大部分使用真假融合的方式。風(fēng)格清亮，主要包含川劇、贛劇等劇種。梆子腔大家非常了解，包含河南豫劇等，演唱大部分使用真假聲融合方式，風(fēng)格清亮、歡快、高亢、明亮。另外也有的唱腔非常的連貫、溫和、婉轉(zhuǎn)，以真假聲融合演唱為重點，包含京劇、閩劇等劇種。上述戲曲重視自己的地方特點，和日常生活緊密聯(lián)系。同樣戲曲唱腔依照自身行當(dāng)以及行當(dāng)里面的人物劃分成不同的人物角色，比如：老生、小生、老旦、青衣、花旦等。因此戲曲風(fēng)格的音樂在我國民族聲樂考試中占據(jù)重要的發(fā)展優(yōu)勢。戲曲是國內(nèi)民族聲樂取之不盡的發(fā)展源泉，在眾多的高校聲樂發(fā)展中都把戲劇風(fēng)格的民族音樂看做重點的培養(yǎng)對象，因此藝術(shù)考試可以吸收借鑒戲曲元素，在考試中具有很大的優(yōu)勢，同時不斷的促進民族聲樂的發(fā)展，也給國內(nèi)音樂發(fā)展帶來新的契機。

三、民族唱法風(fēng)格在高考中的優(yōu)勢

民族唱法是如今發(fā)展非常迅速的藝術(shù)種類，也有非常長的發(fā)展時間。在最開始的時候一般以民間說唱為重點，然后又吸收了我國戲曲藝術(shù)元素以及演唱特色而形成獨特藝術(shù)表演類型。曲藝和歌唱類藝術(shù)方式不一樣的是，其要利用說、唱以及合適的形體動作來演繹以及講述故事內(nèi)容，體現(xiàn)人物形象以及作品中的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)獨特的環(huán)境以及氣氛。進行比較之后，其是涉及范圍非常廣泛的藝術(shù)，表演難度非常大，對表演人員也有非常多的標(biāo)準(zhǔn)。曲藝說唱全面融合說、唱、彈、舞，需要相關(guān)人員的格外關(guān)注，音域并不寬廣，然而其音色需要保持統(tǒng)一。民族唱法大部分使用本嗓來演繹，吐字要非常的精準(zhǔn)，行腔溫婉含蓄，身體各部分也要全面的配合，才可以體現(xiàn)出曲藝自身的魅力。所以，在聲音表現(xiàn)力以及魅力上，民族唱法在高考中有自己的優(yōu)勢。同時民族唱法需要更多的吸收國外音樂中的優(yōu)點。

四、借鑒了西洋法的新風(fēng)格在高考中的優(yōu)勢

國內(nèi)高考中民族聲樂的演唱特色、審美特色使其在藝術(shù)考試中占據(jù)一定的優(yōu)勢特色。現(xiàn)在民族聲樂演唱一般包含 “聲音、 情感、 唱字、 韻味、 氣質(zhì)”，考試人員在演唱的時候需要關(guān)注其是否融合在一起，自身是否充分的使用各種演唱方式等，最后體現(xiàn)出自身的特點。現(xiàn)在，西洋唱法在我國發(fā)展前景很好，學(xué)習(xí)美聲唱法的人也變得更多。這里面歌劇影響力就更大。我國高校中慢慢把外國歌劇放到了國內(nèi)舞臺來進行創(chuàng)新，另外我國民族各民族文化相融合，展現(xiàn)出我國獨有的特色。國內(nèi)高校就把國外歌劇《愛的甘醇》和河南本地音樂元素進行融合，變成了現(xiàn)在的《愛的甘醇》，其在我國大部分專業(yè)戲劇比賽中得到了非常好的成績。如今出現(xiàn)了很多體現(xiàn)出我國特色的作品，然而其結(jié)構(gòu)卻變得非常的繁雜，難度也逐漸增加，所以在演唱的時候需要吸收部分美聲唱法的技巧以及方式，才可以很好的詮釋我國作品。現(xiàn)在吸收的內(nèi)容更多，美聲唱法以及民族唱法有了更多相似的地方，甚至到最后兩者的差異越來越小。上述唱法也都被我國民眾及各大藝術(shù)院校所認(rèn)可以及喜愛。國內(nèi)民族唱法在吸收西洋唱法以后，不只留存了非常獨特的民族特點，還融合了國外元素以及特點。

國內(nèi)外相融合，就變成了全新的演唱方式，因此其被叫做民歌新唱。現(xiàn)在大部分考試在考試的過程中都使用了上述唱法。根據(jù)之前分析，高考考試中學(xué)生在演唱民族聲樂需要全新的動力與多樣的音樂元素。國內(nèi)地域?qū)拸V，各個民族以及區(qū)域都有獨特的民族音樂，體現(xiàn)出獨有的個性。學(xué)生在演唱他們的作品時，需要找到合適的方式，體現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)心感情，傳達作品隱藏的形象和感情。所以，隨著國內(nèi)高校對民族聲樂的演唱風(fēng)格的變化，學(xué)生的唱法也會朝著多樣化的趨勢發(fā)展。同樣，以民族唱法為代表的表演在音樂考試中占據(jù)了一定的優(yōu)勢。

參考文獻

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